Voják se léčí. Viktor Astafjev. Stručné shrnutí příběhu „Veselý voják Astafiev, veselý voják“.

Lehké a hořké

na památku dcer

moje Lydia a Irina.

Bůh! Váš svět se stává prázdným a děsivým!

N.V. Gogol.

První část. JE LÉČENO S VOJÁKEM

Čtrnáctého září tisíc devět set čtyřicet čtyři jsem zabil člověka. Němec. Fašistický. Ve válce.

Stalo se tak na východním svahu Duklinského průsmyku v Polsku. Pozorovací stanoviště dělostřeleckého praporu, v jehož řídící četě jsem, poté co jsem kvůli zraněním vystřídal několik vojenských profesí, bojoval jako spojař frontové linie, se nacházelo na okraji pro Evropu dosti hustého a divokého borového lesa. stékající z velké hory do lysin neukázněných polí, kde zůstaly nesklizené jen brambory, řepa a větrem rozlámaná kukuřice s již rozlámanými klasy, rozlámaná v hadrech, místy černá a lysá spálená. ze zápalných bomb a granátů.

Hora, u které jsme stáli, byla tak vysoká a strmá, že les směrem k jejímu vrcholu prořídl, pod samotnou oblohou byl vrchol úplně holý, skály nám připomínaly, protože jsme byli ve starověké zemi, zříceninu starobylého hradu. , do dutin a štěrbin, kterých tam a tady kořeny stromů k sobě přilnuly a ustrašeně rostly, tajně ve stínech a větrech, vyhladovělé, křivé, zdánlivě se bály všeho - větru, bouří a dokonce i sebe - bály se.

Svah hory sestupující z loaches, valící se dolů s obrovskými mechem obrostlými kameny, jako by svíral úbočí hory a podél této strany, ulpívající na kamenech a kořenech, se zamotával do divočiny rybízu, lísky a všeho možného. dřevitých a bylinných nesmyslů, vynořujících se z kamenů jako pramen, vběhla do rokle byla řeka, a čím dále běžela, tím byla rychlejší, plnější a upovídanější.

Za řekou, na nedalekém poli, jehož polovina už byla vyklizená a zeleně se leskla se zbytky posypanými všude kapičkami bílých a růžových jetelových šišek, úplně uprostřed ležel stoh zakysané smetany, usazený a ohmataný chátra na průhybu, z něhož trčely dva ostře sekané kůly. Druhá polovina pole byla pokryta téměř povislými bramborovými vršky, tu a tam slunečnicemi, tu a tam jestřábníky a bodlákem mezi hustě posetými střapatými keři.

Ostrým zatáčkou k rokli, která byla napravo od pozorovacího bodu, se řeka zhroutila do hlubin, do hustého moku, který narostl a byl v něm neprůchodně protkán. Jako šílená řeka hlučně vylétla ze tmy směrem k polím, poslušně kličkovala mezi kopci a řítila se k vesnici, která byla za polem s kupkou sena a kopcem, na kterém stoupala a vysychala z větrů, které jimi valy. to.

Vesnici za kopcem jsme sotva viděli - jen pár střech, pár stromů, ostrá věž kostela a hřbitov na druhém konci vesnice, stejná řeka, která udělala další zatáčku a tekla, dalo by se říci , zpět do jakési ponuré, sibiřské tmavé zemědělské usedlosti, zastřešené prkny, z tlustých klád, s hospodářskými budovami, stodolami a lázeňskými domy posetými kolem zad a zahradami. Spousta věcí tam už shořela a něco dalšího se pomalu a ospale kouřilo a vyvalovalo kouř a dehtové výpary.

Naše pěchota vstoupila na farmu v noci, ale vesnici před námi bylo ještě třeba dobýt, kolik nepřátel tam bylo, co si myslel - bojovat dál nebo co nejrychleji ustoupit - to ještě nikdo nevěděl.

Naše jednotky se prokopávaly pod horou, po kraji lesa, za řekou, dvě stě metrů od nás, pěchota se pohybovala po poli a dělala, že se také hrabe, ale ve skutečnosti pěšáci šli do do lesa na suché větve a vařili na ohni a jedli břicha brambory. V dřevěném statku se ráno dvěma hlasy, odrážejícími les až k nebi, prasata zařvala a ztichla s bolestným zaúpěním. Pěchota tam vyslala hlídku a profitovala z čerstvého masa. Naši také chtěli poslat dva tři lidi na pomoc pěchotě - měli jsme tady jednoho z Žitomirské oblasti a ten říkal, že nikdo na světě neumí smolit prase slámou lépe než on, bude jen sportovat. Ale nevyhořelo.

Situace byla nejasná. Poté, co na našem pozorovacím stanovišti z vesnice zpoza kopce docela hustě a opatrně zamířili minomety na dva lidi a pak začali střílet z kulometů, a když kulky, a to i výbušné, prošly lesem a zasáhly kufry, pak to Zdá se to jako úplný požár a noční můra, situace se nejen zkomplikovala, ale také znepokojila.

Všichni jsme okamžitě začali pracovat jednotněji, rychleji hlouběji do země, důstojník běžel směrem k pěchotě po svahu pole s pistolí v ruce a ukřižoval všechny ohně bramborami, jednou nebo dvakrát pověsil jeden ze svých podřízené botou a donutil je zapálit ohně. Přišlo k nám: „Vy idioti! Razmundyai! Jednou...“ a podobně, známé našemu bratrovi, pokud je na bojišti dlouho.

Zakopali jsme, vzdali komunikace s pěchotou a poslali tam signalistu se zařízením. Řekl, že všichni chlapi tady byli chlapi, takže to byli válečníci, kteří byli smeteni v západoukrajinských vesnicích, že když snědli příliš mnoho brambor, spí na nejrůznějších místech a velitel roty šílí, věděli, jak nespolehlivá je jeho armáda, takže jsme byli ve střehu a v bojové pohotovosti.

Kříž na kostele se mihotal jako hračka, vynořoval se z podzimního oparu, vesnice se svými vršky zviditelnila, ozývaly se z ní zvuky kohoutů, na pole vyšlo pestré stádo krav a smíšené stádo ovcí. a kozy rozptýlené jako hmyz po kopcích. Za vesnicí jsou kopce, měnící se v kopce, pak v hory, pak - ležící těžce na zemi a spočívající jako modrý hrb na nebi rozmazaném podzimní břečkou - stejný průsmyk, který se ruské jednotky pokusily přejít zpět v minulém , imperialistické válce, s cílem rychle se dostat na Slovensko, vstoupit na stranu a týl nepřítele a pomocí chytrého manévru co nejrychleji dosáhnout nekrvavého vítězství. Ale poté, co na těchto svazích, kde jsme nyní seděli, zabily asi sto tisíc životů, odešly ruské jednotky hledat štěstí jinde.

Strategická pokušení jsou zjevně tak houževnatá, vojenské myšlení tak netečné a tak neobratné, že v této, v „naší“ válce, naši noví generálové, ale se stejnými pruhy jako „staří“ generálové, opět namačkaní kolem Duklinského průsmyku, pokusit se ji překročit, dostat se na Slovensko a tak obratným, nekrvavým manévrem odříznout Hitlerova vojska od Balkánu, vyjmout Československo a všechny balkánské země z války a co nejrychleji ukončit vyčerpávající válku.

Ale i Němci měli svůj úkol, a ten se s naším neshodoval, ano obrácené pořadí: Nepustili nás do přihrávky, vzdorovali obratně a vytrvale. Večer nás vyděsily minomety z vesnice ležící za kopcem. Ve stromech vybuchovaly miny, protože příkopy, trhliny a komunikační průchody nebyly ucpané, zasypaly nás shora střepinami – na našich i dalších pozorovacích místech dělostřelci utrpěli ztráty, a to značné, kvůli tak tenkým, ale jakoby se ukázalo, ničivý požár. V noci byly trhliny a příkopy vyhloubeny do svahu, v takovém případě by úlomky způsobily, že byste se kutáleli dolů ze svahu - a čert sám není váš bratr, zemní jámy byly pokryty kládami a zeminou, pozorovací cely byly maskovány . Je horko!

Sekce: Literatura

cíle:

seznámit studenty s románem V. P. Astafieva;
pokračovat v učení analyzovat literární dílo;
upozornit studenty na jedinečnost výkladu válečného tématu.

úkoly:

porovnat epizody vypovídající o životě vojáka za války a v poválečném období;
určit význam uceleného obrazu zavražděného fašisty;
vysvětlit význam názvu románu.

Vybavení na lekci: portrét V.P. Astafieva, kniha „The Jolly Soldier“, prezentace ( Dodatek 3 )

Struktura lekce:

Úvodní řeč učitele
Studentovo poselství o důvodech vytvoření románu „Veselý voják“.
Analýza literárního díla
Závěrečná slova učitele
Domácí práce.

BĚHEM lekcí

Bůh! Váš svět se stává prázdným a děsivým!

N.V.Gogol

Třesu se a nadávám
A hořce si stěžuji a roním hořké slzy,
Ale nesmývám smutné linie.

A.S

já Úvodní řeč učitele

V dnešní době se psaní memoárů stalo velmi módní činností. Memoáry zaujaly pevné místo na knižních pultech a celkem úspěšně konkurují detektivkám a romantické romány. Všichni píší: nejen spisovatelé, ale i politici, umělci, podnikatelé, vědci. Jen málokdo je zatížen vzpomínkou na minulost. A mezi „novými memoáry“ je jen velmi málo, kteří jsou připraveni předstoupit před soud paměti. Jedním z těchto lidí je samozřejmě spisovatel Viktor Petrovič Astafiev.
Spisovatel věřil, že vzpomínka na to, co prožil, neumírá; naopak roste vnitřní potřeba „hovořit o tom nejdůležitějším, pochopit, co se stalo ve velkém měřítku, hluboce, z univerzální lidské perspektivy. Ti, kdo budou následovat, musí znát pravdu o válce, velmi kruté, ale nezbytné, aby se prostřednictvím znalostí, soucitu a rozhořčení mohli poučit z minulosti.“ Tento spisovatelův výrok naznačuje širokou škálu pocitů, které čtenář zažívá při čtení nové knihy o válce.
Román „The Jolly Soldier“, který napsal, je autobiografickým dílem.
V hodinách dějepisu se o Velké vlastenecké válce učíme hodně, ale jak vypadá válka zevnitř? Jakou válku vidí prostý voják? Na tyto a mnohé další otázky jsme se pokusili odpovědět během dnešní lekce.

II. Studentovo poselství o důvodech vytvoření románu „The Jolly Soldier“ (Příloha 1 )

III. Analýza literárního díla

Slovo učitele

« Čtrnáctého září tisíc devět set čtyřicet čtyři jsem zabil člověka. Němec. Fašistický. Ve válce».
Toto východisko určuje tragický smysl příběhu vítězného vojáka a jeho následnou autorskou interpretaci z výšky věčných hodnot existence...
Tak začíná příběh o „vtipném životě“, o divoké a drzé síle zla, o zvyku existovat v pekle, o tiché, potlačované, ale neodolatelné touze žít jako člověk, o bolesti, o hřích, odplata a zachování lidské přirozenosti...
Takhle to končí: „... Čtrnáctého září tisíc devět set čtyřicet čtyři jsem zabil člověka».

– Proč si hrdina pamatuje zavražděného Němce?

(Hrdina románu chápe souvislost mezi vraždou Němce, kterou spáchal, a jeho následným zraněním: „Ne, můj Němec se ukázal jako ne nejmstivější...“. Hrdina na to postupně „zapomíná“, ale v průběhu vyprávění vzpomíná na zavražděného muže buď v rozhovoru s manželkou, nebo ve svém vnitřním monologu.
Duch zavražděného fašisty pronásleduje hrdinu po celý život. Vzpomínka na vraždu fašisty je začátkem a koncem románu, to je jeho výchozí bod - zdroj, důvod, sémantické centrum hořkých zkoušek, které „veselý voják“, zcela neoddělitelný od autora, prožívá na dlouhé cestě z války (z války).
Nepřátelství mizí, do popředí se dostává člověk: „Byl to zřejmě chudák – možná rolník... možná dělník...“ říká hrdina o zavražděném Němci.)

– Najděte tento fragment v textu. Jaké detaily vás zaujaly? Co vám připomíná popis zabitého nepřátelského vojáka?

(„Prst byl stále neporušený, neznetvarovaný, moje mladé srdce... bylo plné naděje.“
Pamatuje si ho jako člověka, kterého zabil, a ne fašistu, nepřítele... „Němec, kterého jsem zabil, se podobal někomu blízkému a dlouho jsem si nemohl vzpomenout, koho...“)

– Samotný román se skládá ze dvou částí: „S vojákem je zacházeno“ a „Voják se žení“.

– Proč se první díl jmenuje „Voják je ošetřen“?

(Vzpomínky „veselého“ vojáka nejsou veselé, zasáhl ho nejen život během bitev, ale i zacházení...)

– Které epizody vás nejvíce zasáhly a proč? (Dodatek 2 )

Odpovědi dětí.

1. Epizody jsou nezapomenutelné, protože válka je zobrazena jinak, než na co jsme zvyklí. Lidé jsou zobrazováni jako nízké a chamtivé. A ty, kteří „prolili svou krev za svou vlast“, „nikdo nepotřebuje“.

2. Jsem pobouřen postojem ke zraněným lidem. Sestra, která vyvolala „pištění..., přišla od děvek“, protože pacienti sami otevřeli sklad s léky, aby zachránili soudruha, kterého sežrali červi z rány.

3. Tyto epizody jsou nezapomenutelné, protože ukazují druhou stranu války. Jsme zvyklí slýchat, že válka je děsivá, je tam hodně mrtvých, ale lidé brání svou vlast a dělají, co je potřeba. Ale jen velmi málo lidí mluví o těch, kteří opustili bojiště, ale stále žijí. Tyto fragmenty ukazují druhou stranu války. Vojáci nejsou pro nikoho nudní. A to je ještě horší než všechno, co žije pod jejich odlitky, které nejsou odstraněny celé měsíce.

4. Úryvek ze 7. kapitoly vás nutí přemýšlet o tom, jak hrozné věci se mohou stát, ale nesmíme zapomínat na chování lidí, kteří jsou skutečně obdařeni skutečnou odolností a statečností.

5. „The Jolly Soldier“ mluví hodně o sexu, ale je důležité, jak se o něm říká: „ano, chtěl jsem otravovat, tajné vášně mě utlačovaly,“ „maso se dožadovalo utlumení, ... se valilo do ohnivé peklo“, „tělo, chřadnoucí v očekávání hříchu“, „tajné vášně, toto démonické střílení, kvůli kterému se Anechka pokusila o mou čest“. A pak je tu vděčnost za to, že jsem si dokázal zachovat cudnost uprostřed téměř univerzální zhýralosti: „Nám neznámá síla si nás vybrala z obrovského davu lidí, přinutila nás k intimním intimním, nikoli náhodným, nám předurčeným někým a někde, pro nás velkolepě určenou, a ona, tato síla, chránila naše duše před znesvěcením.“

6. Válka postrádá jakékoli hrdinství, dokonce se o ní mluví s hořkostí, protože „v Rusku je legrace a svoboda“ před válkou, během války a po válce nebyl život pro hrdiny, ne pro zdravotní sestry, které jim zachránily život, ale pro lidi, kteří vždy „vykrmují“ na úkor druhých.

(Po přečtení první části románu, která se jmenuje „S vojákem se léčí“, jsme si uvědomili, že každý měl svou válku. Vzpomínky na „veselého vojáka“ nejsou vůbec vtipné a nezapadají do těch učebnicových :
„Zraněné transportovali z první linie do týlu hanebným způsobem. Pokud jste mimo akci, nikdo vás nepotřebuje, jděte se léčit, zachraňte se, jak nejlépe umíte. Ale to už bylo v naší literatuře popsáno více než jednou, včetně mě. Otočím tuto hořkou stránku.
Doufali jsme v železnice bude lepší. Naše železniční doprava si i v dobách kolapsu a devastace, boje s „nepřáteli lidu“, všemožných pokrokových inovací, změn vůdců, lidových komisařů a ministrů, tvrdošíjně udržovala pevný, respektující postoj k lidem, zejména k vojáci, zranění lidé, kteří potřebují pomoc.)

Všude narážel na nějaké nesrozumitelné pokyny a zákazy, jako by je vymyslel nepřítel:

„Zdravotnický personál má pravidlo: nepřijímejte k evakuaci vojáky, kterým něco chybí na jejich majetku, i když chybí jedna noha – boty musí být pár, to je pokyn lékaře. Něco se tu rozdávalo, ze skladů té strašné distribuční nemocnice, a ty sklady připomínaly široký městský bleší trh. Byly to artely, nebo spíše gangy, provozované dobře živenými, naštvanými, vždy napůl opilými muži bez vyznamenání a známek ran na tunikách. Nerozdávali tolik, jako vyměňovali harampádí za zlato, především za drahé cetky, dokonce i za vyznamenání a zbraně. Myslím, že ani jedna pistole, ani jeden granát, skrz ty sklady, přes ty zadní lupiče, nepadl do rukou Banderových stoupenců. Tady by člověk mohl hnít a hnít celé měsíce kvůli nějaké chybějící čepici, botě nebo spodkům. Zranění zuřili a dožadovali se vysvětlení od svých nadřízených.».

Samozřejmě, že válka je hrozná, nemilosrdná událost, která ochromila životy válčících lidí. Tohle je válka o přežití, válka proti týlu, nelidské pokyny.

„Voják se žení“ je druhá část románu.

– O čem je tento díl?

(Spisovatel vypráví o těžkostech života v poválečných letech, o svých rodinných radostech, které jsou dosti vzácné, a trablech ve druhé části románu, nazvané „Voják se žení“. Hlavní události jeho život následuje v sledu: hádka s rodinou jeho ženy, narození a smrt jeho první dcery, hlad, nemoc, narození syna a druhé dcery Autor také připomíná, s jakými obtížemi se mu dostalo vzdělání, protože jeho hrdina musel nejen studovat, ale také pracovat, aby uživil svou rodinu, ale „veselý voják“ tyto potíže překonal.)

Hlavním úkolem druhé části románu je vyprávět o tom, jak těžký život měli lidé v ruském vnitrozemí v poválečných letech.

– Změnila se postava „veselého“ vojáka ve druhé, „poklidné“ části románu?

(Nikdo není stále stejný veselý člověk, který se snaží žít jako lidská bytost v tak hrozném světě.)

– Jaké životní epizody byly rozhodující pro vývoj jeho osobnosti?

(Sňatek na konci války, hádka s rodinou manželky, narození a smrt první dcery, hlad, nemoc, narození syna a druhé dcery, s jakými obtížemi se mu dostalo vzdělání, protože jeho hrdina musel nejen studovat, ale také pracovat, aby uživil rodinu)

Ve dnech míru to zraněný „veselý voják“ nemá o nic snazší a popis jeho těžkého života a nových nekonečných ztrát někdy působí jako svěží shrnutí tragické válečné každodennosti.

– Jaký životní vzorec odvozuje hrdina románu?

„Není co říct, život na naší krásné planetě je moudře uspořádán a zdá se, že tato „moudrost“ je nevratná, neúprosná a neměnná: někdo neustále někoho zabíjí, jí, šlape, a co je nejdůležitější, člověk vyrostl. a potvrdil víru: pouze tímto způsobem, zabíjením, pojídáním a šlapáním po sobě, mohou jedinci země na Zemi koexistovat.“

Význam názvu románu

„Veselý voják“ ve skutečnosti není vůbec veselý román, stejně jako je těžký a děsivý válečný život od základu smutný.
Hrdina-vypravěč Astafievova románu se také snaží neztratit odvahu, ale v jeho životě se opravdu nic zábavného neděje. Malá epizoda určila název knihy: zajatý Němec pije čaj v domě bývalého vojáka a na znamení vděčnosti nazývá svého pána „veselým vojákem“.
"Jsi hodně zlatý."
"Veselý, veselý," potvrdil jsem... Proč tuto komedii porušuji? Vyžívat se ve vlastní ušlechtilosti, dokázat Evropě, že náš sovětský humanismus je vyspělý a my jsme ti nejupřímnější lidé na světě. Tak jsme to Němcům dokázali - Rostovský kapitán jasně demonstroval ten humanismus v Německu. Byl jsem a zůstal jsem pitomcem, nejlepším pitomcem na světě – sovětským, to je jisté, a to mi nelze vzít.”

„Veselý voják“ je příběhem ruského vojáka, který si podle Leskova „od pradávna zvykl na umírání“. A ze smíchu tohoto vojáka, který je ponižován všemi svými nadřízenými, státem, bestiálním životem, ponižován i návratem domů, protože zmrzačeného ruského vojáka nikdo nepotřebuje, jde z tohoto smíchu mráz po zádech. Není ponižován, zdá se, jedinou věcí – nepřítelem. Nepřítel si ho opravdu váží. „Veselý voják“ je příběh o těch Rusech, kterým přišli pro poctu a smáli se.

IV. Závěrečná slova učitele

V Astafievových knihách o válce vystupuje do popředí obraz lidí zvyklých na mnoho let ponižování a podřízenosti, ztrácejících morální důstojnost a duchovní nezávislost. Proto možná Astafievův poslední román začíná Gogolovým epigrafem, který hořce kontrastuje s jeho názvem „Veselý voják“:
"Bůh! Váš svět se stává prázdným a děsivým."
Práce na knize o válce podle Astafieva „pálí srdce“.

A číst svůj život s odporem,
Třesu se a nadávám
A hořce si stěžuji a roním hořké slzy,
Ale nesmývám smutné linie.

Pojem „zákopová pravda“ v románu přerostl svůj původní význam – „vojácká pravda o válce“. Pro Astafieva je „zákopová pravda“ pravdou obyčejný člověk, muž, který prošel válkou jako řadový voják; prostý dělník, který obnovuje zničenou ekonomiku a žije nyní a rozhněvá Boha. Možná proto Astafiev zavádí do románu tři časové vrstvy:

minulost je válečná,
současnost je poválečná devastace,
budoucnost je předpověď sociální nemoci společnosti.

Minulost hodnotí takto: „Ach, válka, oh, nekonečné ruské útrapy a katastrofy.“
„Pokojný život tě chytil pod krkem a donutil tě jednat, jinak bys hladověl“ (o současnosti).
S lítostí a soucitem se V.P. Astafiev, nazývaný moderní kritikou „svědomím národa“, ptá:
"Co se nám stalo?!" Kdo a proč nás uvrhl do propasti zla a potíží? Kdo uhasil světlo dobra v naší duši? Kdo sfoukl lampu našeho vědomí, naklonil ji do temné, nekonečné jámy a my v ní šmátráme a hledáme dno, oporu a jakési vodítko budoucnosti. Proč to potřebujeme, to světlo vedoucí k ohnivé Gehenně? Žili jsme se světlem v našich duších, které dávno před námi získali tvůrci toho činu, osvíceným pro nás, abychom nebloudili tmou, nenaráželi tvářemi do stromů v tajze a do sebe v tajze. svět, nevyškrábali by si navzájem oči, nezlámali by sousedovi kosti. Proč to všechno ukradli a nedali nic na oplátku, což vyvolalo nevíru, celosvětovou nevíru. Ke komu se mám modlit? Koho máme požádat, aby nám odpustil? Věděli jsme a ještě jsme nezapomněli, jak odpouštět, dokonce i našim nepřátelům...“
Astafiev se svým románem v podstatě pokusil změnit optiku vnímání války: posunout pohled od Vítězství v ní k otázce ceny vítězství. Kniha však nevyvolala intelektuální, psychologický a morální účinek, který autor očekával. Důvody jsou nejen ve známé nejednotnosti autorova pohledu nebo umělecké zranitelnosti románu, který je ovšem esteticky podřadný vůči nejlepším Astafievovým dílům, ale také v mechanismech masového vědomí, které nechtěl vykonávat dílo, k němuž spisovatel povolal společnost.

V. Domácí úkol

Kritik Pavel Fokin napsal o „Veselém vojákovi“ tato slova: „Je to stále zvláštní přiznání. Pokání se prolíná s proklínáním, pláčem s ironií, zbožností se sprostými výrazy, modlitbou s novinařinou. V celé struktuře (nebo kolapsu?) knihy je cítit jakýsi zmatek. Pokání – bez naděje na odpuštění. Prokletí - bez hněvu. Pláč – žádné slzy. Ironie - bez popírání." Jakou náladu byste v románu považovali za převládající? Napište krátký esej-zdůvodnění.

Astafiev V.P. Veselý voják

Na světlou i hořkou památku mých dcer Lydie a Iriny.

Bůh! Váš svět se stává prázdným a děsivým!

N. V. Gogol

První část

Voják se léčí

Čtrnáctého září tisíc devět set čtyřicet čtyři jsem zabil člověka. Němec. Fašistický. Ve válce.

Hora, u které jsme stáli, byla tak vysoká a strmá, že les směrem k jejímu vrcholu prořídl, pod samotnou oblohou byl vrchol úplně holý, skály nám připomínaly, protože jsme byli ve starověké zemi, zříceninu starobylého hradu. , do dutin a štěrbin, k nimž se tam a tady kořeny stromů držely a ustrašeně rostly, tajně ve stínech a větrech, hladověly, křivily se, zdánlivě se bály všeho - větru, bouří a dokonce i sebe samých.

Ale i Němci měli svůj úkol a ten se s naším neshodoval, byl opačného pořadí: nepouštěli nás do průsmyku, vzdorovali obratně a vytrvale. Večer nás vyděsily minomety z vesnice ležící za kopcem. Ve stromech vybuchovaly miny, protože příkopy, trhliny a komunikační průchody nebyly ucpané, zasypaly nás shora střepinami – na našich i dalších pozorovacích místech dělostřelci utrpěli ztráty, a to značné, kvůli tak tenkým, ale jakoby se ukázalo, ničivý požár. V noci byly trhliny a příkopy vyhloubeny do svahu, v takovém případě by úlomky způsobily, že byste se kutáleli dolů ze svahu - a čert sám není váš bratr, zemní jámy byly pokryty kládami a zeminou, pozorovací cely byly maskovány . Je horko!

V noci se před námi rozhořelo několik ohňů, přijela náhradní pěší rota a věnovala se svému hlavnímu podnikání – vaření brambor, ale rota se nestihla pořádně zakopat a ráno hned z vesnice byli výstřel, ozvalo se zapraskání a Němci s hukotem vyběhli do kopce, jako naši jako kráva s jazykem olíznutým. Pěchota, nacpaná bramborami a chrastícími hrnci, pomalu klusala do rokle, aniž by nepřítele dráždila opětovanou palbou. Nějaký velitel s banditými nohami křičel, vystřelil z pistole nahoru a několikrát střílel na prchající vojáky, pak dohonil jednoho a dalšího vojáka, popadl je za límec kabátu, pak jednoho po druhém, pak dva po druhém. čas, srazil je na zem, kopal do nich. Když tam ale chvíli leželi a čekali, až se zběsilý velitel odvalí, vojáci běželi dál, buď neobratně, nebo se rychle plazili do křoví, do rokle.

Těmto válečníkům se říkalo „Zápaďáci“ - škrábali je vesnicemi na západní Ukrajině, holili je, trochu je cvičili a tlačili na frontu.

„Proč jsem začal psát? Protože jsem byl zmrzačený ve válce, neuměl jsem dělat nic jiného a nemohl jsem dělat nic jiného. Rozhodl jsem se vydělávat si tímto způsobem. A tato práce, psaní, se musí dělat v ruštině svědomitě...,“ řekl V.P. Astafiev.

Viktor Petrovič Astafiev (1924-2001) frontový spisovatel, prozaik, klasik ruské prózy 20. století. Jeho díla jsou vždy autobiografická. Kritik V. Kurbatov označil dílo V.P. Astafieva "kniha jednoho života."

Viktor Astafiev byl první, kdo zničil kánony zobrazování a reprezentace války, které se vyvinuly v sovětských dobách, řekl o ní brutální pravdu a prosadil právo frontového autora na zapamatování. "jeho" válka.

Až o 55 let později, v době shrnutí svého života, se dokázal zcela osvobodit od strachů, iluzí, komplexů a mýtů oné války a řekl o ní nejen pravdu, ale i to, co je vyšší než pravda – jak to doopravdy bylo.

„Veselý voják“ je poslední příběh V.P. Astafiev, počínaje epigrafem od N.V. Gogol, což silně kontrastuje s názvem: "Bůh! Ve vašem světě to začíná být prázdné a děsivé."

Autor psal příběh 10 let (1987-1997). Ten veselý voják je on, zraněný mladý voják Astafiev, vracející se z fronty a snažící se o poklidný civilní život. Mezi masou vojáků a „oprávněnými“ lidmi je obrovská propast.

„The Jolly Soldier“ není jen popisem běžného života člověka, jeho rodiny, lásky, ale také popisem reality, strašné reality. Hlavním prostorem Astafievovy vojenské prózy se stávají vlhké, ponuré kasárny, zmrzlé kasárny, distribuční centra a třídící zařízení, kde "věčný hluk, rámus, krádeže, špína, opilství, rvačky, spekulace..." V „The Jolly Soldier“ zcela zmizí hranice mezi uměleckým zobrazením a autorovou zpovědí. Astafiev se přestává maskovat za masky fiktivních hrdinů a začíná mluvit o životě demobilizovaného muže, který se právě vrátil z války, a mluvit o sobě.

V celé té hrůze bylo místo pro lásku. Hrdina chová něžné city k Anně, zdravotní sestře, která doprovázela vojáka ve vlaku. Na konci války najde svou pravou lásku a ožení se s ní. Pak ale začínají těžké občanské dny. A už začala „válka“ s obyčejným poklidným životem, který je možná někdy horší než válka, ze které se voják právě vrátil.

Citace z příběhu Viktora Astafieva „The Jolly Soldier“:

„...Není co říct, život na naší krásné planetě je moudře uspořádán a zdá se, že tato „moudrost“ je nevratná, neúprosná a neměnná: někdo neustále někoho zabíjí, jí, šlape a hlavně člověk vyrostl a potvrdil víru: jedině tak, zabíjením, jedením a vzájemným šlapáním, mohou jedinci země na Zemi koexistovat...“

Podívejte se na dokumentární film „Viktor Astafiev. Veselý voják“ (2010, scénář a režie Andrey Zaitsev).

Knihy se zvýšeným bodovým písmem

Astafiev, V.P. Starfall [Braillovo písmo]: příběh / V.P.– M.: Vzdělávání, 1976.– 2 knihy (Interline font).– Z nakladatelství: M.: Sovremennik, 1975.

Astafiev, V.P. Část 1 [Braillovo písmo]: román / V. P. Astafiev.– M.: „Repro“, 1996. – 7 knih.

Astafiev, V.P. Část 2 [Braillovo písmo]: román / V. P. Astafiev.– M.: „Repro“, 1998. – 9 knih.

Mluvící knihy na kazetách

Astafiev, V.P. Veselý voják [Zvukový záznam]: příběh / V.P.– M.: „Loga“ VOS, 2000.– 3 mfk., (10 hodin 48 min.): 2,38 cm/s, 4 extra. – Od vydavatele: „Nový svět“. – 1998. – N5-6.

Astafiev, V.P. Část 1 [Zvukový záznam]: román / V. P. Astafiev.– M.: "Logos" VOS, 1993.– 4 mfk., (13 hod. 51 min.): 2,38 cm/s, 4 extra. – Od vydavatele: „Nový svět“.– 1992. – N10-12.

Astafiev, V.P. Prokletý a zabitý. Část 2 [Zvukový záznam]: román / V. P. Astafiev.– M.: „Logos“ VOS, 1995.– 5 mfk., (16 hod. 36 min.): 2,38 cm/s, 4 navíc.– Od vydavatele: „Nový svět“.– 1994. – N10-12.

Audioknihy na CD

Astafiev, V.P Válka někde hřmí [Elektronický zdroj] / V.P. čte D. Nazarov. – M., 2006. – 1 email. velkoobchod disk (CD-ROM) (03h.13 min). – Záznam byl pořízen ve formátu MP3.

Astafiev, V.P. [Zvukový záznam]: román / V. P. Astafiev; čte L. Derkach.– M.: MediaLab, 2013.– 2 el. velkoobchod disk (CD-ROM) (41 hodin 30 minut).

Audioknihy na flash kartách

Astafiev, V. P. Veselý voják[Elektronický zdroj]: příběh / V. P. Astafiev; čte V. Gerasimov. Den otáčení; Bolest mého srdce: příběhy a příběhy / V. O. Bogomolov; čte V. Lebeděva. – Stavropol: Stavrop. okraje b-ka pro nevidomé a slabozraké. V. Majakovskij, 2011. – 1 fk., (52 hod. 45 min.). Astafiev, V.P. Selected: Cursed and Killed [Text]: román / V.P. – M.: Terra, 1999. – 640 s.

Astafiev, V. P. Příběhy. Příběhy. Esej [Text] / V. P. Astafiev. – Jekatěrinburg: U-Factoria, 2000. – 704 s.

Tento román je velmi zvláštní dílo o válce. Ostatně právě v tomto díle ukazuje válku z nějaké jiné stránky. Román se skládá ze dvou částí, z nichž první se nazývá „S vojákem je zacházeno“. Tento díl vypráví o tom, jak se k vojákům v nemocnici nikdo nechová. Jedinou léčebnou metodou je sádra, která se aplikuje všem přijatým pacientům. Od té doby, co tam leželi, byly velmi špinavé, jako štěnice a dokonce se pod omítkou objevili červi. Aby si bojovníci ulehčili situaci, zapíchli pod sádru pletací jehlici nebo ji ošetřili manganistanem draselným. Zdravotnický personál viděl takové zacházení a hrozil, že vojáky pošle do trestního praporu. Kromě negativních obrazů se však v této části objevují i postavy kladné.

Druhý díl tohoto románu je také velmi těžké odpustit. Jmenuje se "Voják se žení." Tato část ukazuje duševní utrpení vojáka po válce, kterého kromě vzpomínky na válku hlodá sociální nepořádek a také nepochopení a lhostejnost druhých. Zde se ukazuje, že voják se ožení, seznámí se s rodinou své ženy, mají vlastní děti, také pracuje a také studuje ve večerní škole. Peněz je málo, je popsána situace, že když chybí peníze, hrdina prodá pár spodního prádla na pasovou fotografii. Velmi těžkým momentem v díle je, když hrdinova dcera umírá kvůli špatnému zacházení v léčebném ústavu a nedostatku jídla a také lhostejnosti ostatních, takže jeho žena požádala ženy, aby krmily její dítě mateřským mlékem, ale byla odmítl. Oběsil se i bratr manželky. Sestra manželky zemřela při porodu a její manžel utekl a nechal dítě.

Autor toto dílo pojmenoval přesně veselý voják, lpící na slovech zajatého Němce. Práce je to velmi těžká, ale ukazuje, že si člověk musí vážit pozitivních momentů v životě, takže je snazší překonat ty negativní.

Obrázek nebo kresba veselého vojáka

Další převyprávění a recenze do čtenářského deníku

Shrnutí Aleksin Nejšťastnější den
Příběh začíná slovy učitelky Valentiny Georgievny, že brzy přijdou zimní prázdniny. Přeje dětem, aby byl každý den naplněn dobrými událostmi.
Shrnutí pohádky Liška a vlk
Dědeček a babička žili ve vzdálené zemi. Jednoho krásného dne jel dědeček na voze na ryby, chytil ryby a cestou domů uprostřed cesty ležela liška
Shrnutí pohádky Dva mrazy
Dva bratři Frostové se rozhodli pobavit a zmrazit lidi. V tu chvíli viděli, že na jedné straně jede pán v medvědím kožichu a na druhé straně jede na sedlákovi v roztrhaném ovčím kožichu.
Shrnutí zpovědi Lva Tolstého
Lev Tolstoj píše, že ztratil svou dětskou víru poté, co přišel jeho starší bratr a řekl, že žádný Bůh není. A o něco později přestal chodit na modlitbu po příběhu jistého S.
Shrnutí Lermontovova fatalisty (kapitola z příběhu Hrdina naší doby)
Pečorin žije dva týdny v kozácké vesnici. Důstojníci měli tradici scházet se každý večer a hrát karty. Jednoho dne po hře začali diskutovat o jedné z muslimských vír