Proč je víra pro člověka důležitá? Potřebuje moderní člověk víru? Vysvětlení zákonů přírody a všeho neznámého

Proč člověk potřebuje víru v Boha Je skutečně nutné věřit v Boha pouze ve specifickém, přísném rámci náboženství? Proč prostě nemůžete věřit v Boha? Jednoduše proto, že existuje... A pokud člověk věří v Boha, dodržuje přikázání a také se snaží zbavit hříchů, ale dělá to odděleně od pojmu „náboženství“... Co v tomto případě? Může být takový člověk spasen? Nebo bude potrestán za neposlušnost tím, že se zažene za hranice náboženství???

V diskuzích o hidžábu padla následující otázka. Pokusím se na to odpovědět, ale neměli byste to brát jako propagandu čehokoli. Protože jsem muslim, budou uvedeny příklady z islámu. Velmi rád si vyslechnu další názory, příklady a pohledy na tuto problematiku v komentářích či nových článcích.

Začněme tedy tímto: proč vůbec věřit v Boha?

Jednoduše řečeno, protože Bůh je hoden toho, aby se v něj věřilo. Znáte ten pocit úcty, obdivu a vděčnosti vůči někomu?

Víra přichází v různých podobách. Člověk často drží v rukou Korán, Bibli nebo jinou knihu moudrosti Origins, říká, že věří, a dokonce se snaží učit ostatní, ale ve skutečnosti to jen vypadá, že s Bohem vyjednává:
„Vidíš, já ti věřím. Můžeš mi to připsat, kdyby se něco stalo."
Bůh stvořil člověka ke svému obrazu a podobě. Člověku je dána největší svoboda – svoboda volby mezi temnotou a světlem. Člověku je dána duše. Všechno viditelné je podřízeno člověku a on, člověk, je svobodný, dokonce i ve vztahu k Bohu, zda ho miluje nebo ne. Nikdo a nic nemůže ovládat člověka proti jeho vůli. Bůh chce lásku člověka jako odpověď na jeho lásku, ale Bůh chce lásku svobodného člověka, dokonalého a jemu podobného Nyní se podívejme na dnešní lidstvo. Mnoho lidí mluví o Bohu. Mluví o své síle lásky ke Stvořiteli. A přitom lžou sami sobě. Neboť nemůžete někoho milovat, aniž byste Ho viděli, aniž byste cítili, bez porozumění.
Mnoho lidí říká: "Věřím v Boha." Čemu přesně věří? Věří, že Bůh existuje?...

Mnoho lidí si v poslední době klade otázku: „Proč vůbec potřebujeme víru v Boha? Tato otázka zní z televizních obrazovek, diskutuje se v blozích a článcích a přímo či nepřímo se ptají známí a přátelé. Důvodem je nejčastěji nepochopení toho, co je víra v Boha. Existuje mnoho mýtů a mylných představ o víře v Boha.

Mýtus první: víru v Boha potřebují jen slaboši.

Všechno v životě dosáhnu sám; nepotřebuji nějakého „bájného“ Boha, který pro mě něco udělá. Jsou postižení lidé, jsou slabí lidé, kteří nejsou schopni ničeho, ale potřebují Boha.

Lidé, kteří prostě nevědí, jak vidět každodenní Boží pomoc, často uvažují tímto způsobem. Lidé berou jako samozřejmost, že ráno vychází slunce, že po jaru následuje léto, že ve vesmíru je určitý řád. Nevidíme Boží pomoc v tom, že venku je krásné počasí a déšť nelije ve vedrech a nemění všechny naše plány.

Víte, proč se tento věřící, se kterým jste se hádali o víře, neunavil a klidně odpověděl, a i když jste řekl, vypadal, že si užívá, zatímco vy jste byli přemoženi hněvem, protože pravděpodobně nemůžete a nebudete být schopen ho probudit muslimové vědí a jsou o tom přesvědčeni, že po smrti budeme vzkříšeni a Alláh nás bude žádat o všechny naše skutky a Alláh uvrhne všechny hříšníky do pekla a skončí tam i hříšní muslimové, ale oni. nezůstane tam navždy, ale prozatím.

a na tvou otázku, proč člověk potřebuje víru? Mám na tebe protiotázku: proč vůbec žiješ a proč existuješ? Je to jen kvůli jídlu, pití a pití, kopulaci atd. Každé ráno vstanete, jdete do práce, přijdete domů z práce, spíte v objetí svého manžela, ráno bude nový den a všechno se bude trochu opakovat, něco, co se změní, ale nic víc. a jaký má takový život smysl. Islám objasňuje, proč Bůh stvořil člověka. aby se v takových věcech nepletl.

Začnu od konce: „kdo má prospěch“

Je to výhodné pro ty, kteří mají příjem z víry. Tedy církvi a jejím služebníkům;
Ale pokud jde o zbývající otázky, mohu říci toto: zatímco lidé byli primitivní, neznalí světa a báli se ho, potřebovali dvě věci: ochranu a vysvětlení. Aby se ochránili před peripetiemi a nebezpečími tohoto strašného života, potřebovali určité SÍLY, které by bylo možné povolat o pomoc v případě nouze, kdy jim vlastní síly a znalosti nestačily. Proto lidé vymysleli bohy. No a odtud to šlo.
Víra je navíc způsob nejen ochrany, ale i usnadnění existence. Koneckonců, věřit je snadné a příjemné. Myšlení je obtížnější. Žít „podle pravidel“ je snadné a příjemné (zvláště pokud je vnitřně přijímáte). Mnohem obtížnější je analyzovat, zda tato pravidla odpovídají konkrétně vám, společnosti, ve které žijete, době, ve které žijete.
Důvěřovat v Boží milosrdenství je skvělé. Ale pracovat na vlastním osudu je těžké.

Stojí to za to modernímu člověku Věřit v Boha?

Jeden filozof jednou řekl: „Bůh zemřel už dávno, jen o tom lidé nevědí.
Náboženství vždy šlo vedle člověka. Bez ohledu na to, jaké starověké civilizace archeologové najdou, vždy existuje důkaz, že lidé věřili v božstva. Proč? Proč lidé nemohou žít bez Boha?

Bůh je nadpřirozená svrchovaná bytost, mytologická entita, která je předmětem úcty. Samozřejmě, že před stovkami let se všechno nevysvětlitelné zdálo fantastické a vzbuzovalo úctu. Ale proč by moderní člověk uctíval mýtické stvoření?

Kdokoli může věřit v Boha, není k tomu nutné mít žádné zvláštní schopnosti nebo patřit do zvláštní společenské třídy. Bez ohledu na to, v jaké rodině a prostředí člověk vyrůstal, může být ateista i věřící. Nikdo neví, co určuje postoj člověka k náboženství. Tento postoj se však může během života dramaticky změnit, například ze zapáleného ateisty se může stát duchovní nebo naopak.

Víra je ukryta v něčí duši, skrývá se za vnější nevírou a díky určitým událostem a událostem v životě člověka může propuknout. V tomto případě jde o vynucený, nevědomý ateismus, živený náhodami osudu. Velmi často se člověk, který tvrdí, že nevěří v Boha, jednoduše snaží přesvědčit sám sebe o své nepřítomnosti. To je pro něj prostě životně důležité, je to reakce, obranná reakce. Při páchání hříchů pak člověka trápí jeho vlastní svědomí.

Pokud existuje tělo, musí existovat duch!

Az rekh, budete bohové a synové všech. Vy, jako muži, umíráte a jako jeden princ padáte.

K tomu, aby člověk celý život aktivně jednal a dosahoval svých cílů, prostě potřebuje víru. Bez víry, která přesvědčuje, že je člověk schopen něco udělat nebo něčeho dosáhnout, prostě není životaschopný. Největších úspěchů v dějinách lidstva při budování států, na bojišti, ve vědě bylo dosaženo díky víře celých národů i jednotlivých šílenců, kteří stůj co stůj dál usilovali o cíl. Stejně jako byly největší tragédie spojeny se ztrátou víry – když lidé ztratili důvěru v budoucnost a znalosti se neproměnily ve víru, civilizace se zhroutily. Víra je tedy páteří lidské psychiky, která je obrostlá všemi ostatními psychologickými vlastnostmi jedince. Ale lidé nemohou existovat bez víry. oni mohou.

Víra je vlastnost obdařená samotným Stvořitelem a je vlastní pouze člověku.
Každý člověk na zemi denně v něco projevuje víru a doufá, že dostane to, v co věří. Začnu maličkostmi: stojíš dál ZASTÁVKA, protože věříte v příjezd autobusu (jinak byste chodili pěšky).
Pracujete celý měsíc, aniž byste za svou práci dostali ani korunu, jen proto, že věříte, že později stejně dostanete odměnu.
Dlouhá léta studujete vysokou školu jen proto, že věříte, že nakonec získáte diplom, dobrou práci a zajistíte si dobré stáří. To vše (a mnohem více) vyžaduje víru; a čím vzdálenější odměna, tím slabší víra (to je případ lidí). Ne každý člověk vloží do banky velké množství peněz na dlouhou dobu, a to z toho důvodu, že NEvěří, že je někdy bude moci použít.

Proč vůbec potřebuješ víru v Boha?

Jaký je cíl každého jednotlivého křesťana? Proč křesťan následuje jeho učení?

Proč věříš ve svého Boha? Proč potřebujete tuto víru?

Stručně řečeno, protože Bůh je hoden věřit v Něj. Podle Vašich osobních kvalit.

Pokusím se to vysvětlit na příkladech. Myslím, že je vám znám pocit úcty, obdivu a vděčnosti, který ve vás ostatní lidé, jejich činy, umělecká díla atd. mohli vyvolat. Mě například fascinuje Händelova hudba. Lidé mi projevují nezištnou laskavost, díky tomu jsem vděčný a chce to nějakým způsobem reagovat.

Dozvídám se o něčích dobrých, hodnotných skutcích (Matka Marie ukrývá Židy a uprchlé válečné zajatce před nacisty; Jean Vanier zasvětil svůj život péči o postižené děti; Mahátma Gándhí usiluje o nastolení míru a spravedlnosti ve své zemi).

Nelekejte se, nebudu na toto téma psát pojednání. A to je právě téma pro pojednání se všemi historickými, kulturními a psychologickými aspekty.
Dotknu se jen malé části této problematiky. Kdysi jsem říkal, že jednou ze zásluh sovětského režimu bylo, že v něm nebylo místo pro náboženství. S přihlédnutím k tomu, že jsem z unie utekl do země, kde je místo pro jakékoli náboženství, ale není tam žádný tlak ideologie, která všechno ostatní drtí, se mi o nějakých výhodách sovětského jaksi nechce více mluvit. režim.

Jak chápete, problém zde vůbec není o náboženských svobodách a nesvobodách, ale jednoduše o svobodách a nesvobodách.
Po příjezdu do států před téměř 20 lety jsem s velkým zájmem sledoval, jak se zde změnili nebo nezměnili bývalí sovětští lidé. Ve všem: v oblečení, chování, zájmech atd.

Někteří z nich hned zamířili do kostela nebo synagogy. Zeptejte se takových lidí, odpoví, že věří v Boha.

Mnoho lidí věří v Boha, ale každý svým vlastním způsobem. A i ti, kteří říkají, že v Boha vůbec nevěří, někde v hloubi duše stále věří, i když ne v Boha, ale v Někoho nebo Něco, co zaujímá místo v jejich duši, určené Bohu.

I když, děje se to naopak: ti, kdo tvrdí, že věří v Boha, v Něj ve skutečnosti nevěří a na místo v duši, kde by měl být Bůh, dávají něco jiného, co ve skutečnosti není Bůh, ale je jejich bohem.

Ale promiňte, co to vlastně je „víra“? Kdo dá kompletní a přesná definice tento výraz? Věřící řekne, že „víra“ je „důvěra“. Možná máš pravdu. Existuje však „důvěra“ a existuje „víra“. Nebo jsou to synonyma?

Nebudu zvažovat všechno možné definice"víra". Jsem dokonce příliš líný nahlížet do „chytrých knih“ zvaných vysvětlující slovníky. A nebudu se dívat na Wikipedii. Raději otevřu Knihu.

Věřím, že víra v Boha není nic jiného než strach z neznámého. vše, co děláme ve jménu Boha, se ukazuje být děláno ve jménu nás samých. Ale má to smysl?
Jednou jsem slyšel větu „Všechna náboženství vymyslel člověk. uctíváme Boha. To znamená, že všichni uctíváme sami sebe, což není rozumné.“ ale tohle dává smysl.
Osobně si myslím, že je potřeba věřit v nějaké superduper silné bytosti, které, jak věříme, nás po smrti pro všechno dobré (a nemusí být dobře) pošlou někam, někam lépe než na Zamlu. Musíme věřit sami sobě. Je jedno, co se stalo. musíme to udělat, aby to teď bylo dobré.

Víra je jiná

Víra může být kreativní i destruktivní. Vše záleží na tom, jak přesně člověk věří. Například ve fanatické víře rozhodně není nic dobrého. Fanatický věřící je odtržen od reality. Žije ve zcela jiném světě, který se tomu skutečnému jen málo podobá. V jeho světě je víra tím nejzákladnějším, nejdůležitějším. Každý, kdo s ním nesouhlasí, se automaticky stává nepřáteli. To jsou lidé, kteří zapalují náboženské války páchají násilí a vraždy ve jménu své víry. Pokud mluvíme o takové víře, pak ano, vskutku, je lepší být nevěřící, než dělat hrozné věci pod jménem Božím. Naštěstí lidé, kteří zdaleka nejsou všichni věřící, jsou přesně takoví.

Existuje další víra, kdy člověk prostě upřímně věří ve vyšší síly a snaží se žít tak, aby tyto síly nezklamal. I když taková víra má také svá úskalí, ale je jich méně.

„A bez víry je nemožné líbit se Bohu; Neboť ten, kdo přichází k Bohu, musí věřit, že existuje a dává odměnu těm, kdo ho pilně hledají,“ Židům 11:6.

Upřímně věřící se chce ve všem líbit Bohu. Ale krásná slova, velké činy a vznešené činy nepřitahují pozornost Stvořitele. Bůh odpovídá na víru. Dotýká se Boha a uvolňuje Jeho přízeň do našich životů.

Jak víte, člověk se skládá z těla, duše a ducha. Boha nemůžeme v žádném případě cítit tělem a duší, protože je duch a žije ve sféře pro fyzické oči neviditelné. Ve světě kolem nás je mnoho neviditelných věcí. Lásku nevidíme, ale dokazuje to, že láska vůbec neexistuje? Nikdy nemůžete vidět víru, ale dotýká se pouze neviditelného Boha. Pouze skrze víru s Ním můžete mluvit a být si jisti, že vás slyší a odpovídá na vaše modlitby. Vírou můžete uznat Ježíše jako Pána a Spasitele svého života.

Často v rozhovorech s lidmi slyšíte názor, že víra je omezení svobody. „Nemám rád, když mi někdo říká, co si mám vzít na sebe, co jíst, jak trávit volný čas. Považuji se za docela rozumného člověka a nechci, aby mi někdo říkal, jak mám žít,“ odůvodňují lidé svou neochotu přemýšlet o víře.

Ale je to tak? Proč se tedy po celou dobu existence lidstva mnoho lidí, mezi nimiž bylo mnoho vzdělaných a moudrých, snažilo získat víru? Je to opravdu jen ztráta svobody?

Možná až po prožití působení víry ve svém životě si začnete uvědomovat, jak důležitou roli hraje. Pokud v nic nevěříme, pak je náš život prázdný a bez cíle. Jako dům postavený na písčitých základech a připravený zřítit se při jakékoli povodni nebo silném poryvu větru, tak nás, nevěříc v nic, zlomí jakýkoli problém nebo selhání.

Častěji však i lidé, kteří upřímně tvrdí, že v nic nevěří, nějakou víru skutečně mají. Člověk je přesvědčen o triumfu vědy, která může poskytnout odpovědi na všechny otázky; jiný zaměřuje všechny své naděje na někoho ze svých blízkých lidí, zvláště pokud jsou obdařeni mocí nebo fyzickou silou; třetí zbožňuje přírodu a její možnosti; čtvrtý se stará o triumf spravedlnosti. Člověk potřebuje věřit, aby mohl žít.

Je však každá víra schopna naplnit náš život a dát nám sílu, abychom se nezlomili, když přijdou těžké časy? "Jakou naději máš pro muže, který má dech v nosních dírkách?" - ptá se starozákonní prorok Izajáš. Existuje skutečně mnoho příkladů toho, jak se životy lidí zhroutí, když všechny své pocity a obavy nasměrují na někoho blízkého, když tito milovaní zemřou nebo odejdou. Víra ve vlastní sílu nebo moc může být snadno narušena jakoukoli vážnou nemocí a veškerá síla vědy se často ukáže jako bezmocná, když do našich životů vstoupí smutek nebo zklamání. Taková víra nás může vést a dát nám sílu a smysl, ale jen do té doby, než budeme čelit opravdu vážným zkouškám a problémům, a ještě více nám nemůže pomoci tváří v tvář smrti.

Vzpomínám si na báseň Eduarda Bagritského „Smrt pionýra“, naplněnou vášnivými pocity, o dívce jménem Valentina, která, i když zemřela v náručí své neutěšitelné matky, nesouhlasila s tím, že se zřekne své víry v komunismus tím, že nosí nabízený kříž. její matkou. Samozřejmě, že taková vytrvalost a přesvědčení nemůže než vzbudit respekt, ale zachránila ji tato víra tam, kam šla? A pak mě napadá další příklad ze Starého zákona, kdy byl mladý prorok Daniel uvržen do jámy hladových lvů pro svou oddanost Bohu. A z jámy zazněla kladná odpověď na otázku položenou žalostným hlasem krále Dareia, který přišel druhý den ráno v naději, že Daniela najde živého: „Mohl by vás váš Bůh, kterému vždy sloužíte, zachránit před lvy? Pravá víra se od ostatních liší v tom, že může produkovat zázraky, vidění, uzdravení a mnoho dalšího. Pravá víra zachraňuje před ohněm, divokými zvířaty, nevyléčitelnými nemocemi a smrtelnými jedy a obdarovává věřící širokou škálou darů a schopností. Víra dává pokoj a důvěru v budoucnost, protože podle slov apoštola Pavla „je-li Bůh s námi, kdo je pak proti nám? Víra nás zachraňuje před samotou, odstraňuje strach ze smrti a vytváří kolem nás krásný svět, ve kterém je radost žít. Někdy lidé tvrdí, že jsou připraveni uvěřit, pokud vidí jen znamení a zázraky. Zázraky však víru nevytvářejí, leda na okamžik. Naopak, silná víra je zdrojem zázraků.

V Knize Mormonově, písmu uctívaném v Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů neboli Mormonské církvi, spolu s Biblí, prorok Moroni říká: „Hle, pravím vám, neboť zázraky se dějí skrze víru. jsou kované; a je to vírou, že andělé přicházejí a slouží lidem; přestane-li to tedy, běda dětem lidským, neboť je to kvůli nevíře a vše bude marné.“

Samozřejmě není vždy snadné věřit v něco, co nelze vidět nebo se toho dotknout, ale víra je právě důvěra v to, co považujeme za pravdivé, ale nevidíme. Víru nelze zdědit, koupit, ukrást ani darovat. Bůh dal každému člověku svobodu volby a nikdo nemůže druhého nutit, aby věřil. Jsme tvůrci svého vlastního osudu a máme výsadu zvolit si vlastní vzestup nebo pád, určovat své vlastní štěstí nebo smutek ve světě, který přijde. Ti, kteří věří, že mohou sedět na okraji, aniž by se rozhodovali, jsou naivní. Velmi přesně o tom mluví slova apoštola Pavla Římanům:

„Nevíte, že komu se vydáváte za otroky, abyste je poslouchali, jste také otroky, které posloucháte, buď otroky hříchu až k smrti, nebo otroky poslušnosti spravedlnosti?

Neboť když jste byli otroky hříchu, tehdy jste byli osvobozeni od spravedlnosti.

Jaké jsi měl potom ovoce? Takové skutky, za které se teď sám stydíš, protože jejich koncem je smrt. Ale nyní, když jste byli osvobozeni od hříchu a stali jste se otroky Božími, vaším ovocem je svatost a cílem je věčný život.“

Vzhledem k tomu, že role víry v našem životě je tak velká, že může určovat celý náš život, je obzvláště důležité přistupovat k otázce víry vědomě. Samozřejmě je snazší věřit tomu, jak věří většina, jak je přijímáno ve společnosti, aniž bychom o tom vážně přemýšleli. Osobní přesvědčení však nemůže být založeno na mínění někoho, byť většiny. Protože víra je duchovní kategorie, je nespolehlivé nebo dokonce zbytečné hledat její potvrzení v materiálních věcech. Hledání znamení může být také neplodné. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů nikdy od lidí nežádá, aby věřili jednoduše proto, že tomu věří někdo s autoritou nebo protože někdo jiný říká, že je to pravda. Každý, kdo hledá Boha, je především vyzván, aby se obrátil k Bohu samotnému s otevřeným srdcem a dostal od Něj odpověď. Nakonec se podívejme na slova proroka Moroniho z Knihy Mormonovy.

Nyní bloudím po dlouhé cestě, která skončí strašlivým rozsudkem. Nebojím se ho. Jsem zvědav. Sním o tom, že položím Bohu jedinou otázku: Jaký se mnou měl plán? Zdá se mi, že odpoví na všechny mé otázky o mně. A jaké talenty jsem dostal. A jak bych je mohl rozvíjet? Mohl bych se okamžitě stát chytrým a vyhnout se těmto tragédiím, které mě vedou z roklí na tuto obtížnou cestu ze žlutých cihel? Nebo je možná cesta úplně jiná?

Opravdu věřím, že s Ním mohu mluvit. I když si žádnou milost nezasloužím. Koneckonců, jsem špatný křesťan. Můžete na mě ukázat prstem nebo vložit můj životopis do učebnic v sekci „Co dělat a co nedělat“. Jsem jedním z těch, kteří se učí ze svých chyb. Jsem to já, kdo potřebuje doktora. Proto chci znát alespoň diagnózu TAM.

Rozhovor u stolu plynule přešel v otázky víry. Koho bolí...

„Dívky, cítím se dost dobře, proč potřebuji víru? Ne, ne, nepochybuji o tom, že Bůh existuje. Ale všechny ty modlitby, půsty, snahy... Zdá se, že překážejí pouhému radování...“

Ano, proč potřebuji víru? Proč potřebuji rituály? Půst, modlitba, donucení? Je mi 26 let, jsem mladá, krásná, svobodná, talentovaná. Mám tolik přátel a zájmů...

Samozřejmě jsem měl v některých ohledech štěstí. Myšlenka, že Bůh existuje a že je jeden ze tří osob, se zrodila se mnou. Křesťanská duše se neustále připomínala. Vždy jsem věděl, co je dobré a co špatné. Ale z nějakého důvodu mě přitahovalo to druhé. ..

Moje první církevní shromáždění se stalo, když mi bylo 12 let. Moje matka, která prošla celou džunglí východní filozofie a domácí esoteriky, konečně nabrala správný směr k pravoslaví. Vzala mě za ruku a vedla do kostela.

Dodnes si pamatuji svou první zpověď. .. Babička nejdřív četla nějaké nekonečné modlitby a já stála v rohu místnosti v tomhle pitomém šátku a každých 5 minut se dívala na hodinky. Neviděl jsem smysl. A já se bez něj prostě neobejdu.

Potom jsem musel činit pokání ze svých hříchů. Mluvili se mnou o poslušnosti vůči starším ao nebezpečích televize. Načež jsem upřímně řekla knězi, že nejsem moc poslušná dívka a nebude mi vadit dívat se na film. Nechápal jsem, proč potřebuji přiznání.

Když mi bylo 15, udělal jsem příkladný skandál svým rodičům, že teď mám v neděli své vlastní plány. Ať jdou do nedělní školy sami. Mimo kostel jsem se bavil a bavil.

Pokuta? Legrační?

Pak jsem se bál jít vedle vozovka. Mohla si ale klidně udeřit čepelí do zápěstí a dívat se, jak odtud kape krev. Musel jsem neustále překračovat svou křesťanskou duši, abych žil stejně jako moji přátelé, utíkal jsem před vlastním svědomím do bezuzdného optimismu zkaženosti a pak jsem v noci plakal do polštáře, neschopný nic dělat. se mnou. A vyděšeně pohlédla na ikony, kterých bylo v našem pravoslavném domě mnoho. Trápil jsem se myšlenkami, proč ONI mohli, ale nemohl jsem. Proč moji přátelé klidně berou všechno od života a nezatěžují se otázkami svědomí? Nemohu to udělat!

Měl jsem neuvěřitelné štěstí, že jsem vyrostl na konci devadesátých let. Kdybych se narodil o 10 let dříve, sotva bych přežil. Nyní vím, že Pán zachoval. A pak...

Věděl jsem, že jsem se v duši zřekl všeho: zbožnosti, kostela, svátostí, poslušnosti. Ale nemohl jsem se zříci samotného Krista. Bylo toho na mě moc. Věděl jsem, že je poblíž. Fyzicky jsem cítil, že je tady. Točil jsem se jen z myšlenky, že mě neopustí. Ale dokud byla alespoň kapka víry v duši, byla naděje. Ne z mé strany, ale z Jeho. Z Jeho strany byla také láska.

V 19 letech jsem se připravoval na svatbu. Možná právě tehdy došlo k mému prvnímu vědomému přiznání. Všechny své hříchy jsem si zapsal do sešitu drobným písmem (abych nic nezatajil nebo se na poslední chvíli nevyděsil). Zpovídal mě náhodný kněz, kterého jsem už v naší farnosti neviděl. Četl mé výlevy a řekl: "Ubohé dítě!"

Často říkám, že mám nainstalované diskrétní brzdy. Nebo jen nevím, jak je používat? Podle staré ruské tradice chodím tak, aby tříska létala. Ale také se modlím a lámu si čelo. Po svatbě jsem začal budovat svou rodinu s průkopnickým nadšením. Byly studovány všechny pravoslavné knihy prezentované u příležitosti svatby. V hlavě se mi vybudoval model chování zvaný „ortodoxní rodina“. Zdálo se mi, že když budu dodržovat půsty, vést legální způsob života, poslouchat svého manžela a udržovat vnitřní čistotu, pak mě Pán nepotrestá. Při každém špatném skutku jsem se ho snažil nerozhněvat. Vždyť z jaké žumpy mě vytáhl! Ale stále bylo něco špatně. Teď se mi zdá, že jsem žil podle zákonů, kterým jsem sám nevěřil. Trpěl jsem sám sebe a trápil své okolí. Zároveň jsem se snažila být normální holka, chodila jsem slušně oblečená, barvila si vlasy do módních barev a upřímně věřila, že jsem oproštěná od církevních předsudků. A dětství v blízkosti kostela vždy poskytuje takovou potravu pro vzpouru...

Často od svých přátel slýchám: „Jaké je to požehnání vstoupit jako dítě do církve, žít v pravoslavné rodině. Vezměte si příklad ze svých rodičů." Vždy jsem jim odpovídala stejně: „Dívky, jaké je to požehnání mít možnost zvolit si svou vlastní cestu, být za svou volbu zodpovědná a s jistotou vědět, že když jste si zvolili Boha, můžete s Ním jít až do konce. .“

Nyní jsem si jist, že každý si musí vybrat cestu s Bohem, dokonce i ti, kteří jsou v kostele od dětství, kteří mají oba rodiče a rodiče rodičů za plotem kostela. Protože každý člověk je svobodný. A dříve nebo později každý stojí před otázkou - s kým jsem?

Tato otázka pro mě vyvstala obzvláště akutně ve 24 letech. Pamatuji si, že jsem seděl v kuchyni a nechápal, co se děje. Můj manžel mě opustil. Během krize jsem přišel o práci. Sedím v centru cizího města, nemám peníze na jídlo, mám pochybnou minulost a naprosto zvláštní budoucnost. Ano, každou neděli chodím do kostela, pravidelně se zpovídám a přijímám, chodím na poutě a pomáhám znevýhodněným, jak nejlépe umím. Ale. Kde je moje duše? Je to v kostele?

Jestliže mluvím jazyky lidskými a andělskými, ale lásku nemám, pak jsem zvonící mosaz nebo znějící činel. Kdybych měl dar proroctví a znal všechna tajemství a měl veškeré vědění a veškerou víru, takže bych mohl hory přenášet, ale lásku bych neměl, pak nejsem nic. A když rozdám všechen svůj majetek a dám své tělo ke spálení, ale lásku nemám, nedělá mi to dobře. Láska je trpělivá, milosrdná, nezávidí, láska není arogantní, není pyšná, není hrubá, nehledá své, není podrážděná, nemyslí na zlo, neraduje se z nespravedlnosti, ale raduje se z pravdy ; všechno zakrývá, všemu věří, ve všechno doufá, všechno vydrží. Láska nikdy nepřestane, i když proroctví ustanou a jazyky budou mlčet a vědění bude zrušeno..

(1. Kor. 13:1–8)

Jak často slyšíme tato slova apoštola Pavla. Ale osobně jsem je začal cítit až tehdy. Mám lásku? Bohu, sobě, bližním?

Pak jsem se cítil tak znechucen svou vlastní sugestivitou. Ano, zdá se, že jsem něčeho dosáhl. Zvenčí se můj život zdál prosperující, šťastný, plný. Ale jen já jsem věděl, jak je mi hnusně žít. Buď sám sebou. Ranní vstávání a pocit, že musím prožít další zbytečný den, strávit ho starostmi, prací, modlitbami – ale ve skutečnosti se jen snažím přinutit nemyslet. Jaký je rozdíl v tom, zda se po hlavě vrhnu do hříchu nebo do spravedlnosti? Obě cesty jsou katastrofální, pokud si nevšimnete světla Betlémské hvězdy, která jasně naznačuje cestu zlaté střední cesty. Ale pokud publikáni, vědomi si své bezcennosti, šli první, bylo pro mě velmi, velmi těžké dostat se z farizejství.

Teď se mi zdá, že éra totalitního režimu zrodilo mnoho nešťastných, nesvobodných lidí s černobílými postoji a myšlenkami. Snad skutečně svobodní lidé, ke kterým jsem byl od dětství přitahován, byli naplněni citem lásky. A byl jsem naplněn pouze smyslem pro zákon a pořádek.

A tak se snažím toho utlačovaného človíčka ve mně zbavit, kousek po kousku. Upřímně se snažím být svobodný. A vím jistě, že bez Boha a Církve Kristovy se sebou nemohu nic dělat. Tím, že se Ho učím poslouchat, otevírám se světu, slunci a možnosti se prostě radovat.

Když jsem se naučil důvěřovat Nebeskému Otci, začal jsem se cítit jako Jeho dítě. Ne vězeň planety Země, ale drahá dcera, kterou vedl cestou pokusů a omylů, protože jinak tato dívka neví, jak tomu rozumět. Vím jistě, že když vpustíš Boha do svého srdce, ve Svaté Trojici Jediné Mu důvěřuješ nejen slovy, ale i srdcem skutečně čistým, pak...

Abych byl upřímný, když mě tato myšlenka napadla, cítil jsem sebevraždu. Koneckonců, když se Mu důvěřuji, jsem si vědom toho, že Jeho prozřetelnost se může lišit od mých tužeb. Tím, že Mu odevzdávám svůj život, se okamžitě podepisuji pod všechna možná neštěstí a potíže, které na tomto světě existují. Dovoluji si do své existence povodně, zemětřesení, teroristické útoky, hlad, zimu, osamělost... Ale zároveň si konečně pouštím do srdce takový luxus jako je víra, naděje, láska!

Pořád jsem úplně zbytečný pravoslavný křesťan. Chodím do kostela, protože to není On, kdo to potřebuje, ale já. Přijímám ne proto, že po této svátosti je můj život osvícen a něco tam cítím. Celkově jen cítím, že svátosti mi dávají šanci nezemřít tady a teď, když ne fyzicky, tak morálně. Jsem daleko ani od svého vlastního ideálu. Ale vím jistě, že ten, kdo chodí, cestu zvládne.

Vím jistě, že víra v Boha dává vznik naději. A po naději, pokud se budete velmi, velmi snažit, dříve nebo později láska určitě přijde.

Vím, že TAM po svém životě určitě uvidím Otce. A bez ohledu na to, čím jsem, přijdu k Němu a skloním oči jako marnotratná dcera. A On mě bude soudit. Bude se ptát na všechno. A budu se velmi stydět. Bez ohledu na to, jakou mám pravdu.

– Proč potřebuji víru?

Dnes je stále těžší než kdy jindy mluvit s lidmi o Bohu. Slova z Písma: „Vyženou vás ze synagog; dokonce přijde čas, kdy si každý, kdo tě zabije, bude myslet, že slouží Bohu. Udělají to, protože nepoznali ani Otce, ani Mne." (Jan 16:2–3) Proč to budou dělat? Protože neznají ani Boha Otce, ani Pána Ježíše Krista.

Lidé, kteří si říkají věřící, vypadají jako houby po dešti. Na tom není nic špatného, pokud ne na jednu věc...

Většinou nevědí, co je víra, i když mohou být nábožensky zbožní. Zároveň mohou kouřit, pít, smilnit, krást a úmyslně hřešit. Mohou odmítnout Spasitele Ježíše Krista, což je samo o sobě katastrofa. Mohou se chlubit vírou svých předků a nic o ní neví. Říci „věřím“ nestačí. Přítomnost víry může být testována.

Hlavní věc je nelitovat později, že jste nevěřili, jak jste měli. Můžete jít do nějakého chrámu a po smrti jít do pekla? "Budeme tam všichni," řekneš. Ale víš tohle. Ne všichni tam budou. Mnoho duší půjde do nebe. Možná bys šel taky, kdybys věděl, jak zachránit svou duši. Ale nechcete poslouchat ty, kteří se vám o tom snaží říct. Možná byly tyto řádky napsány o vás.

Psaný: „Je-li naše evangelium skryto, je skryto před těmi, kdo hynou, před těmi, kdo nevěří, jejichž mysl oslepil bůh tohoto světa, takže světlo evangelia slávy Krista, který je obrazem neviditelného Boha, by jim neměl zářit. Nebo ne sami sebe kážeme, ale Krista Ježíše Pána; a my jsme vašimi služebníky pro Ježíše, protože Bůh, který přikázal světlu zazářit ze tmy, zazářil v našich srdcích, aby nám dal světlo, abychom poznali Boží slávu ve tváři Ježíše Krista.“ (2. Kor. 4:3–6)

Neexistuje žádná zvláštní víra: protestantská, pravoslavná nebo katolická. To vše vymysleli lidé. Všichni mají stejnou víru.

Psaný: "...jeden Pán, jedna víra, jeden křest, jeden Bůh a Otec všech, který je nade vším, skrze všechny a v nás všech." (Ef.4:5-6)

Víra je jako voda ve sklenici. Buď tam je, nebo není. Buď tomu věříte, nebo ne. Buď jste zachráněni z pekla, nebo půjdete do pekla. Buď vykoupen Kristovou krví, nebo nevykoupený. Jste-li vykoupeni Kristem, slibuje, že vás vezme do nebe. To říká Písmo.

Posílat všechny po smrti do nebeského království je přinejmenším ignorantství. Ne každý jde po smrti do nebe, mnoho z nich jde do pekla. Nejen proto, že někoho zabili, ale protože zůstali hříšníky až do smrti. Hříšníci nejdou do nebe. Mnoho lidí o tom neví

O víře se píše zde: „Z milosti, která mi byla dána, říkám každému z vás: nemyslete [o] [na sebe] více, než byste měli myslet; ale uvažuj skromně, podle míry víry, kterou Bůh každému přidělil." (Řím 12:3) Bůh dává víru.

Víra je důvěra v Boha. Důvěřovat Božímu Slovu. Není to to, co Bůh vždy chtěl pro svůj lid? Není to to, co chtěl od Židů v poušti?

Víte, co by se stalo, kdyby byla člověku odebrána víra?

Představte si, že nastoupíte do vlaku a nevěříte, že vás doveze do cíle. Koupíte si auto a nevěříte, že ho budete řídit. Nevěříte, že se uzdravíte. Že děti vyrostou. Že se vdáváte nebo vdáváte. Bez víry prostě přijde katastrofa.

Jestli je to jasné s vírou obecně, tak s vírou v Boha to není jasné mnohým z nás.

Dnes mi poslali kresbu s textem: „Lidé jsou trápeni otázkou: „Co bude po smrti“? Odpověď je velmi jednoduchá, stejná jako před vaším narozením. Prostě tam nebudete. Uvědomte si to a užívejte si každý okamžik svého života. Neexistuje žádný mýtický Bůh. Nenech se zmást."

Poslali kresbu a zeptali se: „Jak tomu všemu rozumět“? Jak snadné je pro nás nechat se uchvátit Satanem. Lidé, kteří nejsou ustáleni ve víře, to spolknou, budou zdraví a budou této návnadě věřit, dokud neskončí v pekle. Mnoho lidí mu také nevěří. Je pro ně snazší takto žít. Dělej, co chceš, mrtvý a neexistující. Ale to není pravda. Existuje Bůh, existuje Satan, existuje peklo. Boží soud pro každého, kdo zemřel.

Psaný: "A stejně jako je určeno, aby lidé jednou zemřeli, ale potom bude soud." (Žid. 9:27)

"Kdo odtud přišel z toho pekla," ptají se mě. Pokud skutečně přišli, pak opět potřebujete víru, abyste uvěřili svědectví těch, kteří přišli.

Kdo nic neví a nechce vědět, překvapuje. Mohou říci, že nepotřebují křesťanství a nepotřebují Krista. Mohou říct, že chodí do kostela a to jim stačí.

Všechna náboženství jsou dobrá, ale jen pravé křesťanství má Spasitele. Pokud ve vás není Kristus, pak to může skončit slzami. Poslechněte si, co je o tom psáno v Písmu svatém:

„Vy však nežijete podle těla, ale podle Ducha, jestliže ve vás přebývá Duch Boží. Ale nemá-li někdo Ducha Kristova, není Jeho." (Řím 8:9)

Pokud někdo nemá Ducha Kristova, není Jeho. Pokud v sobě nemáte Božího Ducha, pak nepatříte Bohu, ale Satanovi. Na tohle jsem nepřišel.

Jsou dva mistři, buď Bůh, nebo ďábel, třetí není. Pokud nepatříte Bohu, pak rozhodně patříte Satanovi.

Jak se rozhodnout, ke komu patříte? Opět z Písma svatého:

„Neboť všichni, kdo jsou vedeni Duchem Božím, tito jsou synové Boží. Protože jste nepřijali ducha otroctví, abyste znovu žili ve strachu, ale přijali jste Ducha adoptivního synovství, v němž voláme: „Abba, Otče! Právě tento Duch spolu s naším duchem dosvědčuje, že jsme Božími dětmi. A když děti, pak dědicové, dědicové Boží a spoludědicové s Kristem, pokud s Ním trpíme, abychom s Ním byli oslaveni. (Řím.8:14-17)

Možná vám to není úplně jasné, ale po upřímném pokání do vás musí vstoupit Boží Duch, když ho pozvete do svého života. Jinak to nejde.

Chci se zeptat: "Proč potřebujete víru?" Pokud říkáte, že máte víru, ale zároveň se ukážete jako hříšník (říkáme, že všichni jsme hříšníci), jak vás pak může vaše víra zachránit? Ne všichni jsou hříšníci, jsou svatí a spravedliví lidé. Možná nevíte, jak se jím stát.

Pokud míříte do pekla, řekněte: „Proč potřebujete víru? Proč potřebujete náboženské tradice, když budete trávit věčnost v mukách? Možná věříte jen pro případ a doufáte v náhodu, ale nepomůže to? Snažíte se odčinit své hříchy, ale je nemožné je odčinit. Jak mohou slova vašich modliteb napravit vaše hříchy a činy?

Proč nabízejí lidem, aby odčinili své hříchy? Je to naděje člověka, že bude spasen vlastním úsilím. To je to, co Bůh nenávidí. To je prostě nemožné. Ani dobré skutky, ani modlitby, ani půst, ani chození do kostela nemohou člověka zachránit před peklem. Jen Ježíš Kristus zachraňuje. Pokud ve vás není, proč tedy potřebujete víru? Jestli půjdete s ní nebo bez ní do podsvětí země.

Proč člověk potřebuje víru? Všechno je mnohem jednodušší - být spasen. Vírou, a ne skutky, člověk přichází ke spasení.

Psaný: „A bez víry je nemožné líbit se Bohu; neboť ten, kdo přichází k Bohu, musí věřit, že existuje a že odměňuje ty, kdo ho hledají." (Žid. 11:6)

Bez víry je nemožné líbit se Bohu a On odměňuje pouze ty, kdo ho hledají.

Psaný: "Neboť jeden je Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš." (1 Tim 2:5)

Musíte se modlit k Nebeskému Otci ve jménu Ježíše Krista, ale bez upřímného pokání bude vaše modlitba Bohu ohavností. Píše se o tom zde:

„Oběť bezbožných je Hospodinu ohavností, ale modlitba spravedlivých je mu přijatelná.“ (Přísloví 15:8)

Spravedlivý znamená oprávněný. Ospravedlněni ne svými skutky, ale Ježíšem Kristem, naším Pánem. Bez pokání a odpuštění hříchů není možné být ospravedlněn.

Nejsou žádní ruští nebo židovští bohové. Je jen jeden Bůh a On je pro všechny a nade vše. Ježíš Kristus byl Žid podle těla, ale to bylo jen podle těla. Je to stoprocentní Bůh, i když tomu možná nevěříte.

Psaný: "...jejich otcové jsou a z nich je Kristus podle těla, který je Bůh nade vše, požehnaný na věky, amen." (Řím 9:5) Bůh, který je nade vším.

Bůh nemá národnost, žije mimo čas, nikdo Ho neviděl. Nikomu to nedlužím.

Je těžké uvěřit, když nevidíte. Lidé proto začali uctívat viditelné předměty, ale to jim na víře nepřidává.

Tento muž také napsal o Hare Krishnas, že mu řekli, že křesťanství je příliš krátká cesta v dějinách vesmíru a jak říkají, nemůže být úplné a pravdivé v poznání pravdy.

Takže, abyste věděli, že ke skutečnému Bohu se nemůžete dostat jinak než skrze Ježíše Krista. Píše se o tom zde: „Ježíš mu řekl: Já jsem ta cesta i pravda i život; nikdo nepřichází k Otci než skrze mne." (Jan 14:6)

Ježíš Kristus je cesta.

Ježíš Kristus je Pravda.

Ježíš Kristus - Život.

Pokání, víra, křest a ne naopak. Potřebujete člověka, kterého učí Bůh a který vám řekne o víře. Proto vám říkají, že Bibli nepotřebujete a že všichni ostatní jsou sektáři. Budu upřímný: "Je lepší být "sektářem" a jít do nebe, než být "pravdivý" a jít do pekla." Na to je třeba myslet.

Nikolaj Nikolajevič

Co je to „Bůh“?

Moderní věda dělá každý den obrovské kroky vpřed a vysvětluje, co bylo kdysi považováno za zázraky. Vykládali jsme vznik Vesmíru, Země, vody, vzduchu – života. A nevstali za sedm dní. Kdysi lidé vysvětlovali všechny katastrofy jako Boží hněv. Nyní chápeme, že zemětřesení je důsledkem pohybu zemské kůry a hurikán je důsledkem proudění vzduchu. Dnes vědci nacházejí v biblických kataklyzmatech stopy, které není tak těžké interpretovat. Proč pro to lidé před mnoha lety nehledali vysvětlení?

Náboženství – spása nebo opium pro lidi?

Velkou roli zde hrálo náboženství. Jak víte, Bibli psali lidé a lidé ji také upravovali. Myslím, že v původních spisech a v moderní knize, kterou má každý doma, bychom našli mnoho rozdílů. Musíte pochopit, že náboženství a víra jsou trochu odlišné věci.

Církev vždy přinášela lidem strach. A církev není jen křesťanská. V každé víře je zdání nebe a pekla. Lidé se vždy báli trestu. Je známo, že církev měla nad společností obrovskou moc. Pouhé pochybování o existenci Všemohoucího by mohlo vést k upálení na hranici. Náboženství bylo používáno jako prostředek k zastrašování a ovládání mas. V průběhu let církev ztratila důvěru mezi lidmi. Vezměme si inkvizici, která zabila tisíce lidí v celé Evropě. Například na Rusi byli v pondělí veřejně potrestáni ti, kteří v neděli zmeškali bohoslužby. Během stalinských represí kněží porušovali svátost zpovědi předáváním informací KGB. Církev se potýkala s „kacíři“ – disidenty, kteří uměli klást nepříjemné otázky.

Dokonce i nyní existuje mnoho náboženských hnutí, která jednoduše zombizují lidi pomocí důvěry a různých psychologických technik. Například „White Brotherhood“, velmi populární na počátku 90. let. Kolik lidí zůstalo bez bytů, úspor a rodin. Vypadá to tak zdravě myslící člověk může věřit ve spasení od pochybného subjektu. Ukázalo se - možná. Ale bohužel se lidé těmto příběhům neučí. Stejně jako dříve různá náboženská hnutí „vymývají mozky“ důvěřivým občanům. A lidé jim věří, i když vám zítra řeknou, abyste pili jed ve jménu Boha. Jaký Bůh potřebuje tyto nesmyslné oběti?
V naší moderní době můžeme bezpečně diskutovat o jakémkoli tématu. Mnoho teologů uvedlo argumenty pro existenci Boha, stejně jako mnoho ateistů je vyvrátilo. Ale neexistuje žádný jasný důkaz existence Boha, stejně jako neexistuje žádný důkaz, že neexistuje. Každý si sám vybírá, čemu bude věřit a ke komu se bude modlit.

Co nám modlitba dává a proč bychom měli věřit?

Modlitba je prosba. Požádejte a bude vám dáno. Ale nepřesouvejme odpovědnost na Boha za naši lenost, když žádáme o to, čeho můžeme dosáhnout sami: dům, auto, práci. Pokud to nevyjde, můžete odpovědět jednoduše – Bůh nedává. Pokud si neumíme zařídit svůj osobní život, je nejjednodušší odpovědět, že tak rozhodl Bůh, než se na sebe dívat zvenčí a začít něco dělat se svými nedostatky.

Bylo dokázáno, že lidské myšlení je materiální. Co si myslíme, co si přejeme, sníme a co žádáme, se může splnit. Naše slovo je kouzlo. Sami někdy nevíme, jak můžeme člověka zranit nebo inspirovat. Možná mají slova spolu s myšlenkami velkou moc. Co je to: vliv Boha nebo neprozkoumané schopnosti lidského mozku?

Při opravdové modlitbě se člověk jakoby přenese do jiné dimenze, kde se čas zpomalí. Možná se tak trochu přiblížíme Bohu?

Vzpomínám si na jednu epizodu z House, kdy se manžel pacientky, ateista, modlí za svou ženu. Když se House zeptal, proč se modlit, když nevěříte v Boha, odpověděl: „Slíbil jsem své ženě, že udělám vše pro její uzdravení. Když se nebudu modlit, nebude to všechno."

Co nám víra dává? Víra člověka inspiruje a dává mu důvěru ve své schopnosti. Ale věříme, že Bůh nám pomáhá, ne vlastní sílu. Existuje mnoho příběhů o tom, jak víra zachránila lidi před rakovinou, drogami, alkoholem... Možná ale tato síla už byla v těchto lidech? Možná víra v Boha prostě v člověku vyprovokovala nějaký zvláštní hormon?

Je tu spousta informací k zamyšlení... Ale z nějakého důvodu se modlíme a věříme, když nic jiného dělat nelze.

Anatomie duše

No a co nezvratné důkazy o existenci posmrtný život? Přemýšlejme o duši. Ještě v 19. století existovaly pokusy vážit lidskou duši. A americkému lékaři se to povedlo. V důsledku mnoha experimentů zjistil, že změna hmotnosti živého a mrtvého člověka je o něco více než 20 gramů, bez ohledu na počáteční tělesnou hmotnost.

Ve 20. a 21. století výzkum pokračoval, ale teorie o existenci duše byla pouze potvrzena. Bylo dokonce možné natočit ji, jak vystupuje z těla. Stojí za to vzít v úvahu zkušenosti lidí, kteří zažili klinickou smrt. Absolutně nemohou cizinci vyprávět stejné příběhy.

Proč se nemohu vzdát své víry v Boha?

Jsem moderně uvažující člověk, který je zvyklý o všem pochybovat a hledat důkazy. Ale nemohu se vzdát víry v Boha. Víra mi dává klid, důvěru, že v těžkých časech přijde pomoc. Vzpomínám si na film „Jaké sny mohou přijít“, kde se muž a jeho děti po smrti vydají do vlastního ráje. Manžel - na obrázcích své ženy a syn a dcera - v zemi, ve kterou věřili v dětství. A právě víra pomohla vytáhnout z pekla mou ženu, která tam skončila po sebevraždě. A já chci mít svůj vlastní ráj. Vždyť podle naší víry nám bude dáno.

Inu, otázek je více než odpovědí... Moderní člověk je zvyklý spoléhat na medicínu, vědu, technický pokrok, ale nemůže se vzdát víry, naděje, lásky a vlastně Boha.