Mga lektura para sa mga magulang tungkol sa terorismo at ekstremismo. "Pag-iwas sa terorismo at ekstremismo" na materyal sa paksa. Ang proyektong panlipunan "impormasyon at sikolohikal na pagkontra sa terorismo"
Mga layunin ng aralin:
Cognitive:
Upang paigtingin ang mental na aktibidad ng mga mag-aaral sa pag-unawa sa papel ng ekstremismo at terorismo sa modernong buhay ng lipunan at matukoy ang lawak ng panganib ng mga phenomena na ito para sa buhay ng tao;
Palawakin ang pang-unawa ng mga bata sa subculture ng kabataan;
Pang-edukasyon:
Isulong ang pag-unlad ng lohikal na pag-iisip, atensyon at kalayaan;
Upang itaguyod ang pagbuo ng isang kritikal na saloobin sa pang-unawa ng iba't ibang uri ng impormasyon;
Pang-edukasyon:
Mag-ambag sa pagbuo ng isang hindi mapagkakasundo na saloobin patungo sa mga pagpapakita ng ekstremismo at terorismo;
Upang bumuo ng isang kritikal na saloobin sa mga naka-istilong kilusan ng kabataan na may oryentasyong ekstremista;
Mag-ambag sa pagbuo ng sociocultural at civic identity ng mga mag-aaral.
Mga layunin ng aralin:
matukoy ang mga sanhi at layunin ng ekstremismo at terorismo;
upang itanim ang isang pakiramdam ng responsibilidad sa mga mag-aaral para sa kapalaran ng sangkatauhan.
mga workbook ng mag-aaral;
teksto ng Pederal na Batas ng Russian Federation "Sa Paglaban sa Terorismo", teksto ng Criminal Code ng Russian Federation;
mga pandaigdigang problema sa ating panahon, terorismo, terorismo, ekstremismo, subkulturang kabataan.
Lesson Plan
sandali ng organisasyon.
Pag-aaral ng bagong paksa ng aralin.
Pangkatang gawain gamit ang teksto ng mga dokumento.
Summing up.
Mini-lecture mula sa guro:
Sinasabi sa amin ng media ang tungkol sa mga pag-atake ng terorista. Ang terorismo ay matagal na ang nakalipas mula sa isang abstract na konsepto tungo sa isang tunay na bangungot, ang banta nito ay nahaharap sa buong sangkatauhan. Ngayon, ang terorismo ay isang salik ng pandaigdigang kahalagahan na dapat isaalang-alang ng anumang pamahalaan, kapwa sa loob at sa patakarang panlabas. Ang terorismo bilang isang socio-political phenomenon ay malayo sa kabataan. Ang kasaysayan nito ay bumalik nang hindi bababa sa isang siglo at kalahati.
Sa nakalipas na mga dekada, ang buong lipunan ng Russia ay nahaharap sa isang hamon mula sa ideolohiya at pagsasanay ng ekstremismo. Ang isang partikular na panganib ay dulot ng katotohanan na ang ekstremistang ideolohiya ay aktibong gumagamit ng mga pinaka-naa-access na mga channel para sa paghahatid ng impormasyon sa mga kabataan at madaling tumagos sa subkultur ng kabataan, na nag-aalok ng medyo simple at "radikal" na mga solusyon upang makamit ang mga layunin sa pamamagitan ng matinding mga hakbang ng pagkawasak o neutralisasyon ng lahat. "alien." Sa kasamaang palad, dumarami ang mga kaso ng mga krimen na ginawa ng mga kabataan na nauuri bilang extremist.
Susubukan naming maunawaan ang mga sanhi at pinagmulan ng ekstremismo at susubukan naming makahanap ng solusyon sa pandaigdigang problema ng sangkatauhan.
Brainstorm:
Sa iyong palagay, bakit aktibong umuunlad ang mga damdaming ekstremista sa mga kabataan ngayon?
Stage 1. Itinala ng mga kuwaderno ang mga dahilan kung bakit, sa palagay ng mga mag-aaral, Ang mga damdaming ekstremista ba ay aktibong umuunlad sa mga kabataan? Mayroon kang 5 minuto upang tapusin ang gawaing ito.
Stage 2 Ang gawain ay binubuo sa katotohanan na ang lahat ng mga dahilan na natukoy ng mga mag-aaral ay nakasulat sa pisara (nang walang pag-uulit o pagpuna, tingnan ang "Mga Panuntunan para sa Brainstorming").
Stage 3 trabaho, ang isang hierarchy ng mga dahilan ay binuo mula sa pinakamahalaga hanggang sa pinakamaliit sa opinyon ng mga mag-aaral (Appendix 1.).
Summing up buod ng guro tungkol sa kahalagahan ng pagpigil sa mga damdaming ekstremista sa mga kabataan. Ang mga kabataan ang kumakatawan sa isang pangkat ng panganib na madaling kapitan ng mga agresibong ekstremistang aksyon. Dahil sa kanilang edad, ang mga kabataan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sikolohikal na katangian tulad ng: maximalism at nihilism, radicalism at intolerance, kawalang-ingat at intransigence, isang pagkahilig sa grupo, ideolohikal na kawalang-tatag at pagkabigo sa paghahanap para sa sariling pagkakakilanlan, na, sa ilalim ng ilang mga kondisyon ng pamumuhay at ang pagkakaroon ng isang nagpapalusog na kapaligiran, ay maaaring kumilos bilang isang trigger ng mekanismo ng kanilang antisocial na aktibidad.
Pagbuo ng mga pangunahing konsepto.
Sa bisperas ng aralin, ang lahat ng mga mag-aaral ay binibigyan ng aktibong gawain upang mahanap sa sangguniang panitikan ang kahulugan ng mga konseptong "extremism", "terorismo", "terorismo". Sa panahon ng aralin, kailangan mong pakinggan ang mga kahulugang ito at ihambing ang mga ito, na nagbibigay-diin sa mahahalagang katangian. Maipapayo na itala ang ilang mga konsepto sa mga kuwaderno. Batay sa pagsusuri, pumili ng ilang gumaganang konsepto para sa karagdagang pag-aaral ng problema.
Extremism(mula sa Latin na extremus - extreme) ay isinalin bilang pangako sa matinding pananaw at radikal na mga hakbang.
Extremist sentiments ng mga kabataan- ito ay isang salamin ng pangangailangan na gumawa ng mga peligrosong aksyon, upang ipaglaban ang katarungan sa kanilang pag-unawa, gayundin para sa "kadalisayan" ng kanilang bansa.
Terorismo ay itinuturing na paggamit ng karahasan o banta ng paggamit nito laban sa mga indibidwal, grupo ng mga indibidwal o iba't ibang bagay upang makamit ang pampulitika, pang-ekonomiya, ideolohikal at iba pang mga resulta na kapaki-pakinabang sa mga terorista.
Terorismo– Ito ay isang matinding anyo ng ekstremismo.
Terorismo – ito ay karahasan na ginagawa ng mga grupo ng oposisyon.
Sindak ( mula sa lat. "Kakilabutan" - takot, kakila-kilabot) - ito ay isang patakaran ng panunupil ng estado, na umaasa sa kapangyarihan ng mga institusyong panseguridad nito .
Terorismo – may motivated na karahasan na may mga layuning pampulitika (B. Crozier, direktor ng London Institute for the Study of Conflict).
Terorismo– Ito ay ang paggamit ng non-state violence o ang banta ng karahasan na may layuning magdulot ng panic sa lipunan, magpapahina sa sitwasyon at maging ang pagpapabagsak sa mga opisyal at magdulot ng mga pagbabago sa pulitika sa lipunan” (Walter Lacker, dayuhang eksperto).
Terorismo – ito ay isang taktika ng pampulitikang pakikibaka, na nailalarawan sa sistematikong paggamit ng karahasan, na ipinahayag sa mga pagpatay, sabotahe, sabotahe, pagkidnap at iba pang mga aksyon na nagdudulot ng banta sa buhay at kaligtasan ng mga tao" (E.P. Kozhushko).
Ginagawa ng mga mag-aaral mga konklusyon tungkol sa ano ekstremismo bilang isang kumplikado at magkakaibang sosyo-kultural na kababalaghan, ito ay tinukoy bilang isang pangako sa mga matinding hakbang at pananaw na tumatanggi sa mga umiiral na pamantayang panlipunan o isang pagtutok sa kanilang radikal na pagbabago, na ang mga sandata ng terorismo ay mga panunupil, armas ng terorismo - pag-atake ng terorista. Sa ngalan ng pagkamit ng ilang layunin sa politika, relihiyon, sosyo-ekonomiko, ang mga terorista ay gumagamit ng marahas na pamamaraan.
Pagtalakay: Ang subculture ng kabataan ay isang springboard para sa pag-unlad ng extremism.
Upang magsagawa ng talakayan, hinihiling sa mga mag-aaral na kunin ang isa sa mga sumusunod na posisyon.
Oo, sumasang-ayon ako
Sumasang-ayon ako, ngunit may mga reserbasyon
hindi ako sang-ayon
Ewan ko ba, undecided ako
Matapos matukoy ng mga kalahok ang kanilang posisyon, ang bawat grupo ay inaanyayahang ipagtanggol ang kanilang thesis gamit ang iba't ibang katotohanan at argumento bilang pagtatanggol sa kanilang thesis.
Kapag nagbubuod ng talakayan, gumamit ng mga diskarte sa pagtukoy sa subkultur ng kabataan (Appendix 2.).
Pangkatang gawain na may teksto ng dokumento
Sa yugtong ito ng aralin, ang pangkatang gawain ng mga mag-aaral ay inayos kasama ang teksto ng Pederal na Batas "Sa Paglaban sa Terorismo" (na may petsang Marso 6, 2006) at ang Kodigo sa Kriminal ng Russian Federation. Ang mga teksto ng mga dokumento ay inihanda nang maaga para sa mga kalahok ng bawat isa grupong nagtatrabaho. Habang nagtatrabaho sa teksto, ang mga mag-aaral ay gumagawa ng mga kinakailangang tala sa kanilang mga kuwaderno. Maaaring ihandog sa mga mag-aaral ang mga sumusunod na gawain:
Takdang-aralin para sa unang pangkat. Paggawa gamit ang teksto ng Pederal na Batas, tukuyin ang mga konsepto, legal na batayan at mga pangunahing prinsipyo ng pag-iwas sa terorismo sa Russian Federation. Batay sa mga artikulo ng Criminal Code ng Russian Federation, pangalanan ang mga krimen ng isang terorista na kalikasan.
Takdang-aralin para sa ikalawang pangkat. Tukuyin mga pundasyon ng organisasyon kontra-terorismo, mga layunin, mga entidad na nagsasagawa ng mga aktibidad na ito, ang kanilang kakayahan at mga tungkulin.
Takdang-aralin para sa ikatlong pangkat. Ipakita kung paano isinasagawa ang operasyong kontra-terorismo, sino ang kumokontrol dito, anong mga puwersa at paraan ang kasangkot dito, kung paano ipinatupad ang ligal na rehimen sa lugar ng operasyon, at mga negosasyon sa mga terorista.
Takdang-aralin para sa ikaapat na pangkat. Tukuyin kung paano isinasagawa ang kabayaran para sa pinsalang dulot ng isang teroristang pagkilos, panlipunang rehabilitasyon ng mga biktima, kanilang legal at panlipunang proteksyon, at ang responsibilidad ng mga organisasyon para sa pagkakasangkot sa terorismo.
Sa pagtatapos ng talakayan, ang mga pangkat ay inaalok ng whatman paper at mga marker para sa isang grapikong presentasyon ng mga resulta ng gawain.
Sa pagtatapos ng gawain, ipahayag ng mga kalahok ang mga resulta, palitan ang impormasyong natanggap, at gumawa ng mga konklusyon.
Pag-unlad at proteksyon ng mga proyekto
Sa huling yugto ng ikalawang aralin, ang bawat grupo ay inaalok ng pagbuo ng mga proyekto "Ang papel at posibilidad ng mga subkultur ng kabataan sa pagbuo ng anti-extremist na ideolohiya ng mga kabataan."
Pangkat na "Theoreticians" nagtatanghal ng isang proyekto sa pananaliksik, ang pangwakas na produkto na maaaring mga direktoryo na "Ang pangunahing mga subkultur ng kabataan ng katimugang rehiyon", atbp.
Pangkat na "Press Center" nagtatanghal ng isang malikhaing proyekto sa anyo ng isang espesyal na isyu ng computer science ng paaralan h na, nakatuon sa problema ng pagpigil sa ekstremismo at terorismo sa modernong mundo.
Grupong "Mga Pulitiko" nagsasagawa ng isang pagtatanghal ng mga inilapat na proyekto sa anyo ng mga patakaran ng pag-uugali para sa mga mag-aaral, ang Programa ng organisasyon ng kabataan na "Kabataan laban sa Terorismo".
Pangkat na "Mga Sikologo" nagsasagawa ng pagtatanghal ng mga inilapat na proyekto sa anyo ng isang programa ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa kabataan, proteksyon ng mga pangunahing direksyon ng suporta.
Mga materyales para sa pagbuo ng proyekto: Mga mapagkukunan ng Internet, mga aplikasyon 1-3.
Ang yugtong ito ng aralin ay nakatuon sa pagtatanghal ng mga pangkatang proyekto ng mga mag-aaral. Sa maaga (1-2 linggo nang maaga), ang mga nabuo na grupo ay pumili ng paksa at uri ng mga proyekto, pag-isipan ang mga mapagkukunan ng pagkolekta ng impormasyon, mga pagpipilian para sa pagdidisenyo ng trabaho, at ang anyo ng pagtatanghal ng proyekto.
Matapos ipagtanggol ang mga proyekto, tinatapos ng guro ang aralin at nagbibigay ng takdang-aralin.
Appendix 1.
Mga dahilan ng pag-unlad ng ekstremismo sa mga kabataan
Mga katangian ng edad ng mga kabataan at mga tampok ng mga kondisyon para sa kanilang pag-unlad. Ang kawalan ng katiyakan sa katayuan sa lipunan, marginality ng mga posisyon sa lipunan, mga pagbabago sa psychophysiological na kasama ng paglaki ng isang kabataan, ang mga proseso ng pag-unlad ng pagkatao ay nagiging sanhi ng mga kabataan na mahina sa iba't ibang anyo ng diskriminasyon. Una sa lahat pinag-uusapan natin tungkol sa diskriminasyon sa edad, kapag ang mga lalaki at babae ay nakakaramdam ng paghihigpit sa kanilang mga karapatan sa iba't ibang lugar.
Kawalang-tatag ng mga pagnanasa, hindi malinaw na mga layunin, hindi pagpaparaan sa hindi pagsang-ayon at ang pagiging impulsiveness na katangian ng mga kabataan ang bumubuo sa pagiging tiyak ng pagdadalaga. Ang ganitong mga tampok ay naglalayo sa isang kabataan mula sa kanyang mga magulang at iba pang mga nasa hustong gulang at pinipilit siyang gumawa ng mga hakbang patungo sa paghahanap ng iba na katulad niya. Ang mga kabataan ay nagkakaisa sa mga grupong homogenous sa edad at panlipunang uri, kung saan ang kanilang mga tipikal na pangangailangan para sa paglilibang, komunikasyon, at pagpapangkat ay nasiyahan.
Ang mga asosasyon ng mga kabataan ay natural na nagkakaroon ng kanilang sariling mga kaugalian at saloobin sa kultura, nililinang ang mga natatanging pagpapahalaga, at bumubuo ng mga salik ng henerasyon na maaaring maging ang batayan ng sikolohikal na pagsalungat sa pagitan ng "tayo" at "kanila"».
Una, Ang terorismo at ekstremismo ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga lipunan na nagsimula sa landas ng pagbabago, marahas na pagbabago sa lipunan, o sa mga modernong postmodern na lipunan na may malinaw na polarisasyon ng populasyon sa mga linyang etnososyal. Ang mga marginal at immobile na grupo ng populasyon ay nagiging mga kalahok sa mga aksyong terorista.
Pangalawa, panlipunang kaibahan, isang matalim na pagsasapin ng lipunan sa mahirap at mayaman, at hindi lamang kahirapan o mababang antas Ang katayuang sosyo-ekonomiko ay pumupukaw ng pagsalakay at lumikha ng lupa para sa terorismo.
Pangatlo, lumalago ang mga pagpapakita ng ekstremismo mga paunang panahon modernisasyon ng lipunan. Sa mga huling yugto ng matagumpay na pagbabago, ang mga pagpapakita ng ekstremismo at terorismo ay biglang bumababa.
Pang-apat, hindi natapos na urbanisasyon, mga tiyak na anyo ng industriyalisasyon, mga pagbabago sa etno-demograpikong istruktura ng lipunan, lalo na ang hindi reguladong pandarayuhan, ay nagbubunga ng ekstremismo at hindi pagpaparaan sa lipunan.
Ikalima, ang pamamayani ng mga awtoritaryan na rehimen ay may mahalagang papel sa paglaganap ng etniko at relihiyong ekstremismo at terorismo sa mundo ng Islam mga rehimeng pampulitika. Pinipukaw nila ang karahasan bilang isang paraan ng paglutas ng mga kontradiksyon sa pulitika at binibigyan ito ng katangian ng isang kultural na pamantayan.
Appendix 2.
Subkultura ng kabataan- ito ang kultura ng isang tiyak na kabataang henerasyon na may karaniwang pamumuhay, pag-uugali, pamantayan ng grupo, halaga at stereotype. Ang mga subculture ng kabataan ay maaaring tukuyin bilang isang sistema ng mga kahulugan, paraan ng pagpapahayag, at pamumuhay. Nilikha ng mga grupo ng kabataan, ang mga subculture ay sumasalamin sa mga pagtatangka na lutasin ang mga kontradiksyon na nauugnay sa isang mas malawak na kontekstong panlipunan. Ang mga subkultura ay hindi isang uri ng dayuhang pormasyon sa kabaligtaran, sila ay malalim na pinabilis sa pangkalahatang kontekstong sosyo-kultural.
Sa ilalim subkultura nauunawaan ang maliliit na mundong pangkultura - isang sistema ng mga pagpapahalaga, pag-uugali, paraan ng pag-uugali at pamumuhay na likas sa isang mas maliit na pamayanang panlipunan, spatially at sosyal na nakahiwalay sa mas malaki o mas maliit na lawak. Kasabay nito, ang mga katangian ng subkultural, halaga, ritwal at iba pang matatag na mga pattern ng pag-uugali, bilang isang panuntunan, ay naiiba sa mga halaga at pattern ng pag-uugali sa nangingibabaw na kultura, kahit na malapit silang nauugnay sa kanila.
Sa isang tabi, subkultura ng kabataan- ito ang aktibong pagnanais ng mga kabataan para sa pagsasakatuparan sa sarili, pagpapatibay sa sarili, sa kabila– ay isang uri ng kusang protesta laban sa nangingibabaw na mga halaga at stereotype ng pag-uugali sa lipunan, pati na rin ang pamumuhay, mula sa ikatlong partido– para sa karamihan ng mga kabataan, ang subculture ay nagiging isang sikolohikal na depensa laban sa maraming problema at pagbabagong hindi nila maintindihan. Ang kahulugan ng youth subculture na ibinigay ng S.I. ay maaaring ituring na pinakakomprehensibo at pinakaangkop. Levikova.
Appendix 3.
Ang pinakamahalagang plano sa buhay ng mga kabataan ay nauugnay sa kanilang mga oryentasyon sa buhay. Ang mga makabuluhang oryentasyon sa buhay ay naiimpluwensyahan ng sistema ng halaga na nangingibabaw sa kagyat na kapaligiran. At ang pinakamalapit na bilog ng isang kabataan ay ang mga kabataang nagdadala ng isang espesyal na kultura, isang subculture ng modernong kabataan. Ang tagumpay ng pagbuo ng sikolohikal at pedagogical na impluwensya at sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga kabataan ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang mga isyu ng panlipunan at eksistensyal na kahulugan ng subculture ng kabataan, ang mga tampok na istruktura ng value-semantic sphere ng kabataan, pati na rin ang posibleng mga deformation ng pinag-aaralan ang mga oryentasyong may kahulugan sa buhay.
Ang mga kabataan sa mga kondisyon ng modernisasyon ng Russia ay pinipilit na "subukan" ang mga umiiral na pamantayan ng pag-uugali at ipinahayag na mga espirituwal na halaga. Ang pagbuo ng mga oryentasyong may kahulugan sa buhay at mga kagustuhang moral ay medyo kumplikado;
Ang mga modernong kabataan ay may iba't ibang oryentasyon ng halaga at maaari nating pag-usapan ang kanilang kadaliang kumilos, ang pag-asa ng dinamika ng mga oryentasyon ng halaga ng mga lalaki at babae sa antas ng kanilang pagsasapanlipunan, sa isang bilang ng mga panlabas na kadahilanan. Sa ganitong kalabuan, ang magkakaibang mga posisyon sa buhay ay natanto. Ang ilang mga kabataan ay matagumpay na nakakaangkop, habang ang iba ay nahihirapang magpasya sa sarili at piliin ang kanilang landas.
Ang pangangailangan na magbigay ng sikolohikal at pedagogical na impluwensya at sikolohikal at pedagogical na suporta sa mga kabataan ay may kaugnayan sa ilang mga pangyayari. Una sa lahat, dapat sabihin na ang mga kabataan ang pinakamahalagang demograpikong grupo kung saan nakasalalay ang kinabukasan ng lipunang Ruso. At ang pag-unlad ng personalidad ng isang binata ay nangyayari laban sa backdrop ng lalong kumplikadong panlipunan, pang-ekonomiya, at pampulitikang mga kondisyon, na hindi maaaring mag-iwan ng kanilang marka sa sistema ng halaga at mga pamantayan sa moral. Ang pinakamahalagang plano sa buhay ng mga kabataan ay nauugnay sa kanilang mga oryentasyon sa buhay.
Ang representasyon sa isip ng isang kabataan ng pangangailangang gugulin ang lakas at kakayahan ng mga kabataan sa mga lugar ng aktibidad na kailangan ng lipunan at ang mga kasunod na pagbabago sa istilo ng pag-uugali ay higit na totoo, mas maraming mga kondisyon para sa pagbibigay ng sikolohikal at pedagogical. impluwensya at suportang sikolohikal at pedagogical ay pinag-isipan.
Sa partikular, sa aming opinyon, ang paglikha ng mga pormal (opisyal) na asosasyon ng kabataan ay mag-aambag sa sapat na sikolohikal at pedagogical na edukasyon ng kabataan, na ipahahayag sa pagbuo ng isang sapat na halaga-semantiko na globo at pagdidirekta sa potensyal ng kabataan sa tamang direksyon para sa lipunan.
Sa kasamaang palad, dapat tandaan na ngayon ay halos walang mga organisasyon, o umiiral, ngunit sa napakaliit na bilang, na magagawang may layunin, sistematiko at sa pinakamainam na paraan upang malutas ang mga problema ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga kabataan. Ang ideyal ng tagumpay at kaunlaran ay lalong nagiging malinaw sa lipunan; Ngunit kung, sa halip na iritasyon, galit, mga psychologist, guro, magulang at lahat ng mga kinatawan ng mas matandang henerasyon na direktang may malay o walang malay na impluwensya sa mga kabataan, ay nagsimulang magpakita ng pasensya, pagmamahal, at sumali sa kanilang mga pagsisikap, kung gayon posible upang ayusin ang komprehensibong sikolohikal at pedagogical na gawain kasama ang mga kabataang lalaki at babae. Kinakailangan na lumikha ng isang modelo ng interaksyon ng pedagogical sa pagitan ng mga guro at magulang sa yugto ng pag-aaral upang magkaparehong maimpluwensyahan ang institusyong pang-edukasyon at ang pamilya sa bawat isa.
Ang lahat ng gawain sa sikolohikal at pedagogical na suporta, walang alinlangan, ay dapat na batay sa isang sistematikong diskarte, sa lohika kung saan ang proseso ng pagsuporta sa mga kabataan ay maaaring isagawa sa iba't ibang antas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng estado, lipunan at mga partikular na organisasyon at institusyon.
Ang impluwensyang sikolohikal at pedagogical ay dapat na nakadirekta sa: ang pagbuo ng isang sistema ng mga halaga sa mga kabataan na magpapahintulot sa kanila na bumuo ng mga promising na posisyon at estratehiya sa buhay sa kanilang mga propesyonal, nagbibigay-malay, at panlipunang aktibidad;
ang pagbuo ng isang kultura ng pag-iisip - espirituwal na edukasyon, na nagpapakilala sa sukatan ng panlipunang pag-unlad at isang pakiramdam ng responsibilidad;
integrative values, ang pagtagos nito ay bubuo ng isang pamumuhay na magbibigay ng garantisadong pagiging maaasahan sa iba't ibang larangan ng aktibidad at makikinabang sa lipunang kinabibilangan ng kabataan.
Magiging posible na i-highlight ang ilang mga lugar para sa sikolohikal at pedagogical na impluwensya at sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga kabataan:
panlipunan at pedagogical na direksyon, na kinabibilangan ng pagpapatupad ng isang sistema ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pedagogical na tinutugunan sa iba't ibang mga layer ng modernong kabataan;
programmatic at structural na direksyon, kabilang ang organisasyon ng magkasanib na aktibidad ng mga kabataan;
direksyon sa ekonomiya, na kinabibilangan ng pagtukoy ng mga bagay at pinagmumulan ng mga materyal na insentibo at pagpopondo para sa mga organisasyon ng kabataan, mga sports club, atbp.;
isang makabagong direksyon, na, sa halip na ang karaniwang pedagogical na edukasyon sa isang nakapagpapatibay na anyo, ay gumagalaw sa isang modelo ng pag-unlad ng aktibong moral na kamalayan, ang pagbuo ng halaga at mga oryentasyong may kahulugan sa buhay.
Bashkatov I.P. Sikolohiya ng mga impormal na grupo ng kabataan at kabataan. M., 2000.
Ang konsepto ng paglaban sa terorismo sa Russian Federation.
Levikova S.I. Lugar sa sistema ng halaga ng kultura ng kabataan // Agham panlipunan at modernidad. 2001. Blg. 4.
Sergeev S.A. Mga subkultura ng kabataan sa republika // Sociological studies. 1998. Blg. 11.
Pederal na Batas ng Russian Federation "Sa Paglaban sa Terorismo"
Khrienko T.V. Ang dinamika ng mga espirituwal na halaga ng modernong kabataan // Sotsial-humanitarian. kaalaman. 2005. No. 1.
Chuprov V.I., Zubok Yu.A., Williams K. Kabataan sa isang panganib na lipunan. M., 2001.
Seksyon 7. Halimbawa ng materyal na propaganda"Plano-pagbuo ng isang aralin sa kaligtasan sa buhay (grade 11)"-2
Paksa ng aralin: Ang papel ng media sa pagbuo ng mga anti-extremist na saloobin sa mga mag-aaral sa high school.
Mga layunin ng aralin:
Ipakita ang mga posibilidad at papel ng media sa pagkontra sa ideolohiya ng ekstremismo at terorismo.
Mga layunin ng aralin:
palalimin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa mga pandaigdigang problema sa ating panahon;
matukoy ang papel ng media sa buhay ng isang modernong tao;
tukuyin ang mga pagkakataon at panganib ng media sa paghubog ng mga saloobin at pananaw sa mundo ng mga kabataan;
maghanap ng mga paraan upang malutas ang problemang ito;
itaguyod ang pagbuo ng isang kritikal na saloobin sa pang-unawa ng iba't ibang uri ng impormasyon;
pagbutihin ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa sanggunian, pampulitika, at legal na literatura, bumuo ng kritikal na pag-iisip ng mga mag-aaral;
patuloy na paunlarin ang mga kasanayan sa paggawa sa mga grupo, ipakita at ipagtanggol ang sariling posisyon, at ipakita ang proyekto;
magtanim ng pakiramdam ng responsibilidad sa mga mag-aaral para sa kanilang kinabukasan.
mga workbook ng mag-aaral;
isang computer at isang multimedia projector para sa pagpapakita ng mga proyekto ng pagtatanghal ng mag-aaral;
mga tekstong naglalarawan ng mga anyo ng aktibidad ng media;
espesyal na idinisenyong pisara.
Media, ideolohiya ng ekstremismo at terorismo, anti-extremist na saloobin, kritikal na pag-iisip.
Lesson Plan
sandali ng organisasyon.
Pagganyak sa mga mag-aaral para sa mga aktibidad sa pag-aaral. Pagtatakda ng layunin.
Pag-update ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa problema.
Paglalahat at sistematisasyon ng pangunahing kaalaman.
Pag-aaral ng bagong paksa ng aralin
Pagbuo ng mga pangunahing konsepto.
Pangkatang gawain na may mga teksto.
Pagtatanghal ng mga proyekto ng mag-aaral.
Summing up.
Lektura: "Pag-iwas sa ekstremismo sa mga kabataan" Ang ekstremismo ay isang kasamaan laban sa sangkatauhan. Lubhang mapanganib na hindi maunawaan na ang pagsalungat sa iyong sarili at sa iyong mga pananaw sa mundo sa paligid mo ay maaaring makapukaw ng hindi kanais-nais at kahit na mapanganib na mga sitwasyon sa buhay. Ang "terorismo", "terorista", "extremism" ay mga salitang lumalabas halos araw-araw sa media, na nagbibigay ng pag-aalala at takot sa ating mga mamamayan para sa kanilang kasalukuyan at hinaharap, para sa kanilang mga karapatan at kalayaan, na ginagarantiyahan sa atin ng Konstitusyon ng Russian Federation. Ang ekstremismo at terorismo sa lahat ng anyo ng kanilang mga pagpapakita ay naging isa sa mga pinaka-mapanganib na problema kung saan ang sangkatauhan ay pumasok sa ika-21 siglo. Ang terorismo ay nagdudulot ng tunay na banta sa pambansang seguridad ng bansa: kidnapping, hostage-taking, pag-hijack ng sasakyang panghimpapawid, pagsabog ng bomba, mga pagkilos ng karahasan sa mga salungatan sa etno-confessional, direktang banta sa pagpapatupad nito, atbp. Samakatuwid, ang problema ng pagkontra sa terorismo at ekstremismo sa Russian Federation ay isa sa pinakamahalagang gawain ng pagtiyak ng seguridad sa antas ng estado. Sa nakalipas na dekada, ang mga pangunahing gawaing terorista sa ating bansa ay ang mga pagsabog ng mga gusali ng tirahan sa Moscow at Volgodonsk, isang pagsabog sa isang parada sa Kaspiysk noong Mayo 9, at ang pag-agaw ng teatro sa Dubrovka sa panahon ng pagtatanghal ng "Nord-Ost ”. Setyembre 2004. Sa loob ng dalawang araw, ang mga guro, mag-aaral, at kanilang mga magulang - higit sa 1,200 katao sa kabuuan - ay ginanap sa gym ng paaralan No. 1 sa lungsod ng Beslan (Republic of North Ossetia). Ang pagsabog ay pumatay ng 331 katao, kabilang ang 172 mga bata. 559 katao ang nasugatan. Ang mga ito ay tunay na kahila-hilakbot na mga pahina ng ating kasaysayan... Ang isang makabuluhang problema ngayon ay ang ekstremismo, na nakakaakit ng parami nang parami ng mga kabataan, lalo na ang mga nasa pagitan ng edad na 14 at 18. Ang mga ekstremista ay radikal na itinatanggi ang mga pamantayan at tuntunin na umiiral sa lipunan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga marahas na pagpapakita na ginawa ng mga indibidwal at espesyal na organisadong mga grupo at komunidad. Ito ay isang masalimuot at magkakaibang anyo ng pagpapahayag ng poot at poot. Kadalasan ang pinahihintulutang mga demonstrasyon ng masa ay nagiging hooliganism at gulo, pag-atake sa mga mamamayan at sinamahan ng mga panawagan para sa karahasan - ito ay mga ilegal na aksyon na, batay sa antas ng pampublikong panganib, ay maaaring mauri bilang kriminal. Kamakailan, karamihan sa mga pag-atake ng terorista ay nangyayari sa ilalim ng slogan na "kamatayan para sa kaligtasan." Ngayon ang relihiyon ay ginagamit para sa kasamaan, para sa pagkawasak, upang makamit ang kaguluhan sa mundo. Nakalimutan ng sangkatauhan ang tungkol sa mga prinsipyo ng humanismo, katarungan, kabaitan, at nakalimutan ang tungkol sa diwa ng pananampalataya. Ang konsepto ng "Islamismo" ay lumitaw noong huling siglo. Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang Islam ay isang relihiyon ng kapayapaan, kabutihan, at moral na pagpapabuti, at ang Islamismo ay radikal na Islam, na mula sa isang puro espirituwal at relihiyosong pagtuturo ay naging isang politikal na totalitarian na ideolohiya. Ang mga tagasunod ng Islamismo ay tinatawag na mga Islamista. Nais ng mga Islamista na ayusin ang buhay ng buong lipunan ayon sa batas ng Sharia, iyon ay, ayon sa mga batas ng Islam na nakasulat sa Koran at Sunnah ng Propeta Muhammad. Nais nilang gawing mandatoryo ang mga pribadong alituntunin para sa mga mananampalataya ng Muslim para sa lahat ng tao, upang gawing pambansa ang mga batas sa relihiyon. Ang ibig sabihin nito ay: pagtanggi sa pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga lalaki at babae, kalayaan ng budhi, sekular na hustisya, unibersal na karunungang bumasa't sumulat, ang pagtatatag ng mahigpit na pamantayan ng pananamit at pag-uugali, atbp. Ang Islamismo ay nangangahulugang pundamentalismo, bilang pagbabalik sa napakakonserbatibong tradisyon ng nakaraan, isang matalas at pagalit na pagtanggi sa modernong malawak na mga hangganan ng mga pamantayang panlipunan. Ngunit ang pinakamahalaga, ang mga Islamista ay naglalayon sa malakas na pagpapalawak ng Islam sa kabila ng mga hangganan ng kanilang mga bansa at naniniwala na ito ay kinakailangan upang magsagawa ng isang banal na digmaan laban sa mga infidels - jihad. Karamihan sa mga pag-atake ng terorista nitong mga nakaraang dekada ay ang mga aktibidad ng mga Islamista. Malinaw na ang pag-uugali na udyok ng gayong mga ideya ay may matibay na oryentasyong nilalayon sa kasong ito laban sa mga taong may ibang nasyonalidad o relihiyon. Halo-halo dito ang pagkamuhi sa umiiral na pamahalaan, na, ayon sa mga ekstremista, ay kinukunsinti ang mga aktibidad ng "mga salarin" ng lahat ng kaguluhan sa Russia, na humahantong sa isang mas malawak na pagkalat ng mga ideya ng ekstremista. Ang mga ideyang ito ang naging pundasyon para sa pagbuo ng mga impormal na grupo ng kabataang extremist. Ang sistema ng mga pananaw na ipinataw ng mga ekstremista ay kaakit-akit dahil sa pagiging simple at hindi malabo ng mga patakaran nito, mga pangako ng pagkakataon na agad, kaagad, makita ang resulta ng kanilang kahit na agresibo na mga aksyon. Ang ekstremismo at isa sa mga pinaka-mapanganib na anyo nito - ang terorismo - ay mabilis na nagbabago at gumagamit ng mga mas mapanirang pamamaraan. Ang mga ekstremista ay kumikilos sa labas ng anumang moral na balangkas at moralidad, at kadalasang ginagawang negosyo ang kanilang mga kriminal na aktibidad. Samakatuwid, sa kasalukuyan ay maaari nating pag-usapan ang batayan ng ekonomiya ng ekstremismo at terorismo. Ang kumpirmasyon ay ibinibigay ng mga pag-record ng video ng mga mismong gawa ng terorista, mga pagpatay sa relihiyon at mga kahihinatnan nito, na kung saan ay isang ulat sa customer para sa mga pondong ibinigay. Sa teritoryo modernong Russia Ang mga internasyonal na grupong ekstremista na nagtataguyod ng Islamismo ay nagsasagawa ng mga ilegal na aktibidad. Ang militanteng ideolohiyang ito ay ipinangangaral pangunahin sa pamamagitan ng mga indibidwal na sinanay sa ilang bansang Arabo. Ang natukoy na problema ay may kinalaman hindi lamang sa North Caucasus, kundi pati na rin sa buong teritoryo ng Russian Federation. Nais kong tandaan ang hindi palaging positibong papel ng media sa pagbuo ng kamalayang masa. Ang daloy ng impormasyon ay naglalaman ng iba't ibang impormasyon tungkol sa matinding mga kaganapan at pag-atake ng mga terorista. Kasabay nito, sa Internet maaari kang makakita ng iba't ibang mga ipinagbabawal na paraan ng pag-impluwensya sa pag-iisip ng tao. Kaakibat nito ay ang panganib ng mga kabataan na madala sa mga gawaing ekstremista. Kasabay nito, ang mga taong nagpapahayag ng matinding pananaw ay nakikipagkilala sa mga social network sa ilalim ng pagkukunwari ng interes sa pag-aayos ng kanilang personal na buhay. Pagkatapos, sa proseso ng komunikasyon, ipinapataw ang ekstremistang ideolohiya at mga dayuhang pananaw sa relihiyon. Bilang resulta, ito ay humahantong sa pag-abandona sa pamilya, mga kaibigan, mga pagbabago sa pag-uugali, at mga gawi. Ang mga magulang at ahensya ng gobyerno ay itinuturing na mga kaaway. Oo, gr. Si Kh., isang residente ng Republika ng Tatarstan, ay nakilala ang menor de edad na si B. sa isang social network, at sa loob ng 3 buwan ay nakipag-ugnayan sa kanya, at dumating nang maraming beses upang makipagkita sa lungsod kung saan nakatira ang batang babae. Sa susunod na pagpupulong, sila, lihim mula sa mga magulang ng menor de edad, ay bumili ng mga tiket at umalis sa direksyon ng isa sa mga republika ng North Caucasus. Kasunod nito, napagtibay na ang pangakong mag-asawa ay ikinubli ang intensyon ng gr. X. ibenta ang isang menor de edad sa pagkaalipin sa isang bansang Arabo. Kaugnay ng problema ng paglaganap ng ekstremismo at terorismo, dapat bigyang pansin ang kalabuan ng mga impormal na asosasyon ng kabataan. Ayon sa mga opisyal na istatistika, ang karamihan sa mga miyembro ng mga asosasyong ito sa Russia ay mga mag-aaral sa high school, mga mag-aaral ng mga propesyonal na organisasyong pang-edukasyon, at walang trabaho na mga tinedyer. Tulad ng ipinapakita sa pagsasanay, ang mga menor de edad ang kusang sumusuporta sa iba't ibang mga umuusbong na paggalaw at subculture (emo, punk, goth, skin, atbp.). Ang pag-aari sa isa sa mga grupo, ayon sa mga menor de edad mismo, ay nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili, nakakatulong sa kanila na makaramdam ng independyente, at, sa parehong oras, kailangan ng isang tao. Kapag sumasali sa gayong mga kilusan, ang mga mag-aaral ay madalas na ginagabayan ng impluwensya nito sa kanilang mga kapantay, bihirang iniisip ang katotohanan na ang ilang mga ideya na itinataguyod ng mga tagasuporta ng kilusang ito ay sumasalungat sa mga pangkalahatang halaga ng tao. Halimbawa, ang kilusang skinhead, na lumakas, ay nangangaral ng ideolohiyang Nazi. Ang kanilang mga aktibidad ay nakadirekta laban sa mga hindi Ruso at mga bisita at nauugnay sa mga paglabag kaayusan ng publiko, baterya, matinding pinsala sa katawan, pagpatay. Sa kasamaang palad, sa modernong Russia, parami nang parami ang mga kabataan ang naiimpluwensyahan ng mga sekta. Ang sekta ay isang relihiyosong organisasyon o grupo ng mga tao na nakatuon sa kanilang sariling interes na hindi naaayon sa interes ng lipunan, walang pakialam o sumasalungat sa kanila. Ano ang panganib ng mga sekta? Ang katotohanan ay ang pangunahing layunin ng sekta ay gawing masunurin at alipin ang mga miyembro nito na madaling makontrol at mapasailalim sa anumang uri ng pagsasamantala upang makuha ang mga kinakailangang benepisyo. Samakatuwid, sa mga sekta, ang mga tao ay nawawala ang kanilang kalusugan, ari-arian, pera, at higit sa lahat, ang kakayahang mamuhay nang nakapag-iisa sa lipunan. Karamihan sa mga komunidad ng sekta na nakatuon sa tinatawag na "natural" na buhay ay pinipilit ang kanilang mga tagasunod na sumunod sa isang mahigpit na diyeta at tanggihan ang tulong medikal. Ito ang sekta na “Mga Saksi ni Jehova”. Halimbawa, sa St. Petersburg, isang 3 taong gulang na batang lalaki ang namatay sa isa sa mga ospital dahil... tumanggi ang kaniyang ina na Saksi ni Jehova na bigyan ang bata ng isang nagliligtas-buhay na pagsasalin ng dugo. Upang mag-recruit ng mga bagong miyembro ng sekta at higit na gabayan sila, ginagamit ang panlilinlang, hipnosis, coding technique at iba pang paraan ng mind control. Mas gusto ng mga sectarian na magtrabaho kasama ang mga batang nasa paaralan na hindi pa nabuo ang pag-iisip at madaling biktimahin. Inaanyayahan ang mga bata na dumalo sa isang kawili-wiling pag-uusap, at pagkatapos lamang ng ilang puso-sa-pusong pag-uusap, bumuo sila ng isang estado na malapit sa pagkagumon sa droga. Napakahirap makaalis sa sekta, dahil... ang kamalayan ay ganap na sarado mula sa kritikal na pang-unawa sa mundo. Kaya, kung may lumapit sa iyo, nag-aanyaya sa iyo na pumunta sa isang kawili-wiling hindi pangkaraniwang lecture o seminar, na nangangako sa iyo ng anumang mga benepisyo (suweldo, pag-aaral sa ibang bansa, atbp.), huwag kailanman ibigay ang iyong numero ng telepono, address, at mag-ingat, huwag magbigay sa pag-usisa sa kapinsalaan ng sentido komun. Tandaan na halos lahat ng mga sekta ay may mahabang kasaysayan ng paglabag sa mga batas, paglilitis, mga iskandalo na may mataas na profile, at pagsira ng mga tadhana. Tulad ng nakikita natin, ang ekstremismo ay may maraming mukha at pagkakaiba-iba. Ang modernong terorismo ay walang alam na spatial na mga hangganan. Samakatuwid, ang tamang saloobin sa pinaghihinalaang impormasyon, ang kakayahang pag-aralan ito at magkaroon ng ideya ng mga mekanismo at kahihinatnan ng impluwensya sa indibidwal ay napakahalaga. Ang isang panig o baluktot na impormasyon, na ipinadala kasama ang sa pamamagitan ng Internet, ay kadalasang mayroon malaking lakas indoktrinasyon ng propaganda at, walang alinlangan, ay nangangailangan ng pang-unawa at kritikal na pagsusuri. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na makabisado ang media literacy at matutong mag-analisa ng impormasyon, magkaroon ng kamalayan sa mga mekanismo ng manipulatibong impluwensya at magagawang ipagtanggol ang sariling pananaw. Bilang karagdagan, dapat linangin ng isang tao ang pagpapaubaya bilang isang aktibong moral na posisyon at sikolohikal na kahandaan para sa pagpapaubaya sa ngalan ng positibong pakikipag-ugnayan sa mga tao ng ibang kultura, pambansa, relihiyon o panlipunang kapaligiran.
Sa nakalipas na tatlong taon, ang "mga aralin ng pagpaparaya" at mga aralin sa pag-iwas sa ekstremismo ay nagsimulang ituro sa mga paaralan sa Moscow. Ang mga klase na ito ay idinisenyo upang magturo ng pagpaparaya sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura at tradisyon, gayundin upang bigyan ng babala ang mga bata laban sa pagiging madala sa hanay ng mga kabataang extremist-minded.Ang mga mag-aaral ng Institute of Socio-Economic and Humanitarian Sciences ay nagsasagawa ng mga katulad na aralin bilang mga praktikal na klase sa mga paaralan sa Central Administrative District ng kabisera.
Ipinakita namin sa iyong pansin ang isang plano ng aralin, na kinuha bilang batayan ng pedagogical para sa pagsasagawa ng mga naturang klase.
Lesson plan sa pagpigil sa extremism.
"Extremism at patriotism."
Mga layunin ng aralin:
- upang mabuo sa mga mag-aaral ang isang ideya ng ekstremismo bilang isa sa mga pangunahing problema ng modernong lipunan;
- upang mabuo sa mga mag-aaral ang isang ideya ng responsibilidad na ibinigay ng batas ng Russian Federation para sa mga aktibidad ng ekstremista.
Mga layunin ng aralin:
- gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa mga konsepto ng "pagpapahintulot", "makabayan" at "ekstremismo";
- ipakita sa mga halimbawa ang mapanirang kahihinatnan ng mga aktibidad ng ekstremista;
- matukoy ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga aksyon na idinidikta ng mga damdaming makabayan at mga pagpapakita ng isang ekstremistang oryentasyon;
- gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa mga konsepto ng pananagutan sa administratibo at kriminal;
- bigyan ang mga mag-aaral ng impormasyon tungkol sa responsibilidad na ibinigay para sa mga artikulo ng administratibo at kriminal na mga code ng Russian Federation para sa mga aktibidad ng extremist (na may pagsusuri ng mga partikular na sitwasyon).
Pag-unlad ng aralin.
1. Panimula.
Ikaw at ako ay mga mamamayan ng parehong estado - ang Russian Federation. Alam na alam ninyong lahat na ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at relihiyon ay naninirahan sa ating bansa. Sa kasamaang palad, bawat taon sa ating bansa ay tumataas ang bilang ng mga kabataan na nagtatago sa likod ng mga makabayang ideya, na nag-uudyok ng poot sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad.
Samakatuwid, ngayon ay pag-uusapan natin kung paano naiiba ang pagiging makabayan sa ekstremismo, tungkol sa mga mapanirang kahihinatnan ng mga pagpapakita ng ekstremismo, at tungkol sa kung paano matutong maging mapagparaya at mapagparaya sa bawat isa.
2. Pagpaparaya
Ang mga mag-aaral ay ipinapakita ang mga larawan kung saan dapat nilang hulaan ang mga katangian ng karakter ng isang partikular na tao. Ang mga sagot ng mga mag-aaral ay tinatalakay at pagkatapos ay ibabahagi ang mga katotohanan tungkol sa mga taong ito. Ang mga pagkakaiba ay sinusuri at ang isang konklusyon ay iginuhit na ang unang opinyon tungkol sa isang tao ay maaaring ganap na mali.
Ano sa tingin mo ang pagpaparaya? Ilan sa inyo ang maaaring subukang tukuyin ang konseptong ito o ilista ang ilan sa mga katangian nito? (Ang mga sagot ng mga mag-aaral ay pinakikinggan at isusulat sa pisara, isang talakayan ay gaganapin at ang mga resulta ay ibuod).
Ang pagpaparaya (mula sa Latin na tolerantia - pasensya) ay isang sosyolohikal na termino na nagsasaad ng pagpapaubaya sa pamumuhay, pag-uugali, kaugalian, damdamin, opinyon, ideya, paniniwala ng ibang tao.
Sa maraming wika, ang konsepto ng “tolerance” ay isang uri ng kasingkahulugan ng “tolerance”: Latin - tolerantia; Ingles - pagpaparaya; Aleman - toleranz; Pranses - pagpaparaya. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga diksyunaryo ng ika-20 siglo ay malinaw na nagpapahiwatig ng isang direktang interpretasyon ng pagpapaubaya bilang pagpapaubaya.
Tinukoy ng mga diksyunaryo ng ika-20 siglo ang "pagpapahintulot" bilang pagpapaubaya sa paraan ng pamumuhay, pag-uugali, kaugalian, damdamin, paniniwala, opinyon, ideya ng ibang tao, o simpleng tinatawag na "pagpapahintulot" na kasingkahulugan para sa konsepto ng "pagpaparaan". Binabawasan ng diksyunaryo ng Brockhaus at Efron ang pagpapaubaya pangunahin sa pagpapaubaya sa relihiyon.
Ang salitang "pagpapahintulot" ay naroroon sa halos lahat ng mga diksyunaryo ng wikang Ruso. Sa partikular, binibigyang-kahulugan ng diksyunaryo ni V. I. Dahl ang "pagpapahintulot" bilang ang kakayahang magtiis ng isang bagay dahil lamang sa awa o kaluwagan.
Ang konsepto ng "pagpapahintulot" ay ipinakilala sa sirkulasyon ng siyensiya noong ika-18 siglo. Sa Russia, ang konsepto ng pagpapaubaya ay nagsimulang gamitin sa liberal na pamamahayag mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ngunit mula sa kalagitnaan ng ika-30 ng ika-20 siglo ay nawala ito sa pampulitikang bokabularyo hanggang sa muling lumitaw noong unang bahagi ng 90s ng ika-20 siglo.
Kabaligtaran sa "pagpapaubaya" (magtiis - "nang hindi sumasalungat, walang reklamo, magtiis nang walang reklamo, magtiis ng isang bagay na nakapipinsala, mahirap, hindi kasiya-siya"), pagpaparaya (sa modernong wika ang salita ay nagmula sa Ingles. pagpaparaya) ay ang pagpayag na mabait na kilalanin at tanggapin ang pag-uugali, paniniwala at pananaw ng ibang tao na naiiba sa sarili. Higit pa rito, kahit na sa kaso kapag ang mga paniniwala o pananaw na ito ay hindi mo ibinabahagi o inaprubahan.
3. Ang konsepto ng "extremism"
Ang kawalan ng pagpaparaya sa mga tao ay kadalasang humahantong sa mga negatibong kahihinatnan: ang kawalan ng kakayahang kilalanin at tanggapin kung ano ang naiiba ay madaling nauuwi sa poot at sa huli ay maaaring magkaroon ng tunay na mapanirang sukat.
Magpakita ng mga slide na nagpapakita ng mapanirang kahihinatnan ng mga ekstremistang pagpapakita at ang kanilang talakayan.
Ano sa tingin mo ang extremism? Ilan sa inyo ang maaaring subukang tukuyin ito o ilista ang ilan sa mga katangian nito? (Ang mga sagot ng mga mag-aaral ay pinakikinggan at isusulat sa pisara, isang talakayan ay gaganapin at ang mga resulta ay ibuod).
Ang Extremism (mula sa French extremisme, mula sa Latin na extremus - extreme) ay isang pangako sa matinding pananaw at, sa partikular, mga panukala (karaniwan ay sa pulitika). Kabilang sa mga naturang hakbang ay mapapansin ang organisasyon ng mga kaguluhan, pagsuway sa sibil, mga gawaing terorista, at mga pamamaraan ng pakikidigmang gerilya. Ang pinaka-radikal na mga ekstremista ay madalas na tinatanggihan sa prinsipyo ang anumang mga kompromiso, negosasyon, o kasunduan. Ang paglago ng ekstremismo ay karaniwang pinadali ng: mga krisis sa sosyo-ekonomiko, isang matalim na pagbaba sa pamantayan ng pamumuhay ng karamihan ng populasyon. Sa ganitong mga sitwasyon, ang matinding mga hakbang ay maaaring maging ang tanging pagkakataon para sa ilang indibidwal at organisasyon na talagang maimpluwensyahan ang sitwasyon, lalo na kung ang isang rebolusyonaryong sitwasyon ay bubuo o ang estado ay nasasakupan ng mahabang panahon. digmaang sibil— maaari nating pag-usapan ang tungkol sa “forced extremism.”
Ang ekstremismo ay isang pangako sa matinding pananaw at hakbang.
Ang mga gawaing ekstremista ay maaaring tukuyin nang mas tumpak batay sa dalawang pangunahing pamantayan:
a) ang mga ito ay hindi lamang ginagamit bilang isang direktang paraan upang makamit ang mga layuning pampulitika, ideolohikal at panlipunan, ngunit isa ring instrumento ng publisidad at pananakot;
b) ang mga ito ay naglalayong magdulot ng pinsala hindi sa direktang kaaway, ngunit sa ibang tao.
Ang pangunahing layunin ng mga ekstremistang gawa ay hindi direktang pisikal na pinsala, ngunit ang kanilang sikolohikal na epekto sa mga tuntunin ng pag-akit ng atensyon ng publiko at pagpapahina sa awtoridad ng estado sa pagtiyak ng kaligtasan ng mga mamamayan nito.
Ang politikal na ekstremismo ay dapat na unawain bilang pampulitikang aktibidad, na ipinahayag sa pagnanais ng mga indibidwal na aktibo sa pulitika, publiko na maisakatuparan ang kanilang mga mithiin sa politika sa lahat ng magagamit na paraan, kabilang ang mga anyo ng marahas na impluwensyang naglalayong sa kapangyarihan ng estado, lipunan sa kabuuan o alinman sa mga elemento nito. . Ang ekstremismo ay tumagos sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay:
Ekstremismo sa ekonomiya. Naglalayong sirain ang pagkakaiba-iba at ang pagtatatag ng anumang anyo ng pagmamay-ari, pare-parehong pamamaraan ng pagsasaka, atbp.
Nasyonalista (pambansang) ekstremismo. Nakahanap ng ekspresyon sa pag-uudyok ng awayan at poot sa pagitan ng mga bansa at nasyonalidad.
Ekstremismo sa larangan ng kultura. Nakatuon sa isolationism, pagtanggi sa karanasan, mga tagumpay ng ibang kultura, na ipinakita sa pagtataguyod ng karahasan, kalupitan, at pagsira ng mga makasaysayang monumento.
Extremism sa kapaligiran. Sumasalungat siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad sa pangkalahatan, ang paniniwalang ang pag-aalis ng mga industriyang hindi kanais-nais sa kapaligiran ay ang tanging posibleng paraan upang mapabuti ang kalidad ng kapaligiran.
4. Ang konsepto ng "makabayan"
Nasabi na natin na sa ating panahon ay may mga tao na, nagtatago sa likod ng mga makabayang ideya, ay nag-uudyok ng poot sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad.
Ano sa palagay mo ang pagiging makabayan? Ilan sa inyo ang maaaring subukang tukuyin ito o ilista ang ilan sa mga katangian nito? (Ang mga sagot ng mga mag-aaral ay pinakikinggan at isusulat sa pisara, isang talakayan ay gaganapin at ang mga resulta ay ibuod).
Ang Patriotismo ay pagmamahal sa Ama, na nagmumula sa kamalayan ng pagkakaisa ng mga interes ng mga mamamayan ng isang estado o mga miyembro ng isang bansa. Ang mga damdamin ng attachment sa tinubuang-bayan at katutubong mga tao, na napuno ng isang maliwanag na pag-unawa sa mental at moral na mga pangangailangan ng mga tao, ay ang batayan ng kultural na buhay panlipunan; ngunit ang parehong mga damdamin, na puspos ng madilim na pagtatangi at poot sa ibang mga tao, ay bumagsak sa makitid na nasyonalismo at demoralisasyon ng sobinismo.
Paano ipinahahayag ang Patriotismo?
Ang kapanahunan ng pagkatao, pakikipagpayapaan, pagmamahal sa Inang-bayan at mga tao, empatiya at pagsasakripisyo sa sarili.
- Isang malakas, maunlad na pamilya, nagpapalaki ng mga anak upang maging karapat-dapat na Mamamayan ng bansa.
- Propesyonal at malikhaing kontribusyon sa nakabubuo na pag-unlad ng kultura, ekonomiya, palakasan, pangangalaga sa kalusugan, pulitika, edukasyon ng bansa.
- Ang kalidad ng pagkatao at mga aksyon na karapat-dapat sa pangkalahatang paggalang ay bumubuo ng batayan ng pagiging makabayan
Kaya, nalaman natin kung paano naiiba ang pagiging makabayan sa ekstremismo. Tandaan ang pangunahing bagay:
Ang pagiging makabayan ay pagmamahal sa bayan, at ang ekstremismo ay pagkamuhi sa mga tao. Samakatuwid, ang isang tunay na makabayan ay hindi kailanman magiging isang ekstremista.
5. Pananagutang administratibo at kriminal para sa mga pagpapakita ng ekstremismo
Noong Disyembre 2010, naganap sa Moscow ang isang serye ng mga malawakang rali at pag-aaway sa kalye sa pagitan ng mga katutubong residente at mga imigrante mula sa mga republika ng Caucasian sa mga lungsod ng Russia, kasunod ng pagpatay sa tagahanga ng football na si Yegor Sviridov sa Moscow. Namatay ang binata sa isang labanan na naganap noong Disyembre 6, 2010 sa pagitan ng isang grupo ng mga tagahanga ng FC Spartak Moscow at isang grupo ng mga tao mula sa North Caucasus. Ang mga aksyon ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas sa panahon ng pagsisiyasat sa pagpatay ay nakita sa lipunan bilang pagtatakip sa mga suspek, na nagdulot ng mga protesta.
Naaalala ninyong lahat na ang pinaka-massive sa seryeng ito ay ang hindi awtorisadong rally sa Manezhnaya Square. Bilang resulta, higit sa 60 katao ang dinala sa responsibilidad na administratibo at humigit-kumulang 10 sa pananagutan sa kriminal.
Anong mga batas ang nilabag ng mga lumabas sa Manezhnaya Square noong araw na iyon at ng mga lumahok sa karagdagang mga rally sa Europe Square, malapit sa Kievsky Station at iba pa? Anong mga artikulo ang nagbibigay ng pananagutan para sa mga krimeng ito?
Una, ito ay hooliganism. Bukod dito, ang pananagutan ng administratibo ay ibinibigay para sa maliit na hooliganism. Para sa mas malalang kaso - mga kasong kriminal.
Unawain muna natin kung ano ang petty hooliganism.
Ayon kay Art. 20.1 ng Code of Administrative Offenses ng Russian Federation, ang maliit na hooliganism ay isang paglabag sa kaayusan ng publiko na nagpapahayag ng malinaw na kawalang-galang sa lipunan. Maaaring ito ay:
- malaswang pananalita sa mga pampublikong lugar;
- nakakasakit na panliligalig sa mga mamamayan;
- pagkasira o pinsala sa ari-arian ng ibang tao.
Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay may kasamang:
- o ang pagpapataw ng administratibong multa sa halagang 500 hanggang 1000 rubles. Ang multa ay maaaring tumaas sa 2,500 rubles kung ang hooliganism ay sinamahan ng pagsuway sa legal na kahilingan ng isang kinatawan ng gobyerno.
- o administratibong pag-aresto hanggang labinlimang araw.
Ngunit kung ang hooliganism ay ginawa sa paggamit ng mga sandata o udyok ng pulitikal, ideolohikal, lahi, pambansa o relihiyon na galit, kung gayon ito ay itinuturing na isang krimen at, ayon sa Art. 213 ng Criminal Code ay nagsasangkot ng mas matinding pananagutan sa anyo ng:
- sapilitang trabaho sa loob ng 180 hanggang 240 na oras
- o correctional labor sa loob ng isa hanggang dalawang taon;
- o pagkakulong ng hanggang limang taon.
Pangalawa, ang administrative offense ay
propaganda at pampublikong pagpapakita ng mga Nazi paraphernalia o mga simbolo, na ibinigay sa Art. 20.3 Code of Administrative Offenses ng Russian Federation. Ang mga gamit at simbolo ng Nazi ay maaaring may kasamang mga banner, badge, pare-parehong katangian, iba pang natatanging palatandaan, pagbati at pag-welcome na mga galaw.
Ang pagbabawal na ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay iniinsulto ang memorya ng mga biktima ng Great Patriotic War.
Kaya, kung ang isang tao ay hindi lamang dumating upang lumahok sa isang rally, ngunit nakasuot din ng angkop o gumamit ng mga pagsaludo ng Nazi sa kanyang pananalita, kung gayon ang mga sumusunod na parusa ay maaaring ilapat sa kanya:
- o isang multa sa halagang 500 hanggang 1000 rubles na may pagkumpiska ng mga katangian o simbolo.
- o pag-aresto ng hanggang labinlimang araw na may pagkumpiska ng mga paraphernalia o mga simbolo.
Pangatlo, sa gayong mga rally ang batas ng karamihan ay palaging nalalapat: ang ilang mga kalahok ay tumatawag sa iba na magprotesta, upang maghiganti para sa nasaktan (sa kasong ito, para sa pinatay na si Yegor Sviridov), habang ang iba, na nahawahan ng pangkalahatang kalagayan, sumigaw, lumaban, at makasira ng ari-arian ng ibang tao.
Ang nauna sa kasong ito ay maaaring mahatulan sa ilalim ng Artikulo 280 ng Criminal Code ng Russian Federation, na nagtatatag ng pananagutan para sa mga pampublikong tawag para sa mga aktibidad ng ekstremista. Ang artikulong ito ay nagbibigay ng isang medyo malaking multa - hanggang sa tatlong daang libong rubles o sa halaga sahod nahatulan ng hanggang dalawang taon. Ang pag-aresto sa loob ng apat hanggang anim na buwan, o pagkakakulong ng hanggang tatlong taon ay posible rin.
Bilang karagdagan, ang pananagutan ay maaaring ilapat sa ilalim ng Artikulo 282 ng Criminal Code ng Russian Federation, na nagtatatag ng pananagutan para sa pag-uudyok ng poot o poot, pati na rin ang kahihiyan sa dignidad ng tao. Ang responsibilidad ay lumitaw lamang kung ang mga aksyon na ito ay ginawa sa publiko o gamit ang media. Huwag kalimutan, sa kaso na isinasaalang-alang natin na pinag-uusapan natin ang isang pampublikong pagpupulong.
Ang parusa para sa krimeng ito ay:
- alinman sa isang multa sa halagang isang daang libo hanggang tatlong daang libong rubles o sa halaga ng sahod ng nahatulang tao sa loob ng isa hanggang dalawang taon;
- o sa pamamagitan ng pag-alis ng karapatang humawak ng ilang mga posisyon o makisali sa ilang mga aktibidad sa loob ng hanggang tatlong taon;
- o sapilitang trabaho para sa isang panahon ng hanggang sa isang daan at walumpung oras;
- o correctional labor hanggang sa isang taon;
- o pagkakulong ng hanggang dalawang taon.
Ang huli, bilang karagdagan sa hooliganism na nabanggit na natin, ay gumawa ng mga sumusunod na pagkakasala:
Artikulo 214. nagtatatag ng pananagutan para sa Vandalism. Ang paninira ay ang paglapastangan sa mga gusali o iba pang istruktura, pinsala sa ari-arian pampublikong sasakyan o sa iba pang pampublikong lugar. Kung ang mga gawaing ito ay ginawa sa batayan ng pulitikal, ideolohikal, lahi, pambansa o relihiyon na pagkapoot o poot, o dahil sa poot o poot laban sa anumang panlipunang grupo, sila ay ituring na ekstremista at mapaparusahan ng paghihigpit ng kalayaan hanggang sa tatlo. taon o pagkakulong ng hanggang tatlong taon.
Kung, bilang resulta ng kahit hindi sinasadyang pinsala, ang isang gusali o monumento na may halaga sa kasaysayan o kultura ay nasira (at naaalala namin na Manezhnaya Square- ito ang sentro ng Moscow), pagkatapos ay isa pang artikulo ang magkakabisa - artikulo 243, na nagtatatag ng pananagutan para sa pagkasira o pinsala ng mga monumento sa kasaysayan at kultura. Ang krimen na ito ay pinarurusahan ng:
- o isang multa sa isang partikular na malaking halaga - hanggang sa dalawang daang libong rubles o sa halaga ng sahod ng nahatulang tao para sa isang panahon ng hanggang labing walong buwan;
- o sapilitang trabaho sa loob ng isang daan dalawampu hanggang isang daan at walumpung oras;
- o pagkakakulong ng hanggang dalawang taon.
Kung ang mga tao ay dumating sa isang rally na nakadirekta laban sa mga tao ng ibang nasyonalidad, hindi nagkataon, ngunit dati nang naghanda at nag-organisa ng isang malapit na grupo, kung gayon ang kanilang mga aksyon ay nasa ilalim ng Artikulo 282.1 ng Criminal Code ng Russian Federation - organisasyon at pakikilahok sa isang ekstremistang pamayanan. Extremist na komunidad - organisadong grupo mga tao para sa paghahanda o paggawa ng mga ekstremistang krimen. Natural, may mas mahigpit na pananagutan para sa pag-oorganisa ng isang ekstremistang grupo kaysa sa simpleng pakikilahok. Halimbawa, ang multa para sa pag-aayos ay maaaring umabot ng hanggang dalawang daang libong rubles, at para sa pakikilahok - hanggang apatnapung libong rubles lamang. Bilang karagdagan, ang isang tao na kusang huminto sa pakikilahok sa mga aktibidad ng isang ekstremistang grupo ay hindi kasama sa pananagutan sa kriminal maliban kung ang kanyang mga aksyon ay naglalaman ng isa pang krimen.
6. Pagbubuod ng aralin
. Ang bawat isa sa iyo ay ang panginoon ng iyong sariling buhay, ang iyong sariling kapalaran.
. Maraming pwersa sa paligid mo na gustong gamitin ang iyong mga kakayahan, ang iyong determinasyon, ngunit kapag pumipili kung sino ang susundin, isipin kung anong bayad ang hihingin nila sa iyo. Ang mga organisasyong ekstremista ay nag-aalok ng paglaban para sa kalayaan, ang pagbagsak ng umiiral na pamahalaan, "Russia para sa mga Ruso," atbp. Ngunit ang lahat ng ito ay nakakamit sa pamamagitan ng takot, karahasan, walang kabuluhan, brutal na mga pagpatay.
. Ito ang paraan ng mga hayop, hindi ng mga tao. Ang karahasan ay hindi kailanman humantong sa pag-unlad ng isang bansa. Kinukumpirma ito ng kasaysayan.
. Ang lahat ng mahusay na imperyo ng militar ay bumagsak.
. Ang lahat ng mga landas ay bukas na sa iyo - piliin ang landas ng kapayapaan, ang landas ng pag-unlad, ang landas ng paglikha ng iyong sariling buhay, at hindi ang pagsira sa ibang tao!
Upang tingnan, i-click ang larawan
"Pag-iwas sa terorismo at ekstremismo"Sa mga umiiral na pandaigdigang banta sa seguridad, tulad ng mga nakakahawang sakit, pagkasira ng kapaligiran, paglaganap ng mga sandata ng malawakang pagkawasak, transnasyonal na organisadong krimen, tulad ng mga negatibong pangyayari sa lipunan tulad ng terorismo at ekstremismo. Sa kabila ng maliit na istatistikal na proporsyon ng krimen sa pangkalahatan, ang mga pagkilos ng terorismo ay kumikitil ng isang malaking bilang ng mga inosenteng buhay, agad na nagtanim ng takot at kakila-kilabot sa mga naninirahan sa isang buong bansa o kahit na sa mundo, na nagpapahina sa pang-araw-araw na buhay sa mahabang panahon, at nagpapahina sa awtoridad. kapangyarihan ng estado at ang mga sistema ng pagpapatupad ng batas ay nagdudulot ng pangmatagalang sakit sa libu-libong tao.
Ang sangkatauhan ay palaging nasa digmaan. Sa nakalipas na limang libong taon, humigit-kumulang 15,000 malaki at maliliit na digmaan ang naitala, kung saan ilang bilyong tao ang namatay. 69 taon na ang nakalilipas ang mga labanan ng Great Patriotic War ay natapos Digmaang Makabayan. Habang naglalagay ng presyon sa mga pasista, ang ating mga ama at lolo ay nangarap at matatag na naniniwala na pagkatapos ng tagumpay ay wala nang mga digmaan sa planeta at isang kamangha-manghang panahon ng unibersal na kapatiran ay darating. Ang tagumpay ay napanalunan, ngunit ang pangkalahatang kapayapaan ay hindi dumating.
Nagpapatuloy ang mga lokal na digmaan at labanang militar na may kaugnayan sa mga alitan sa relihiyon, teritoryo at pambansang. Ang ganitong kakila-kilabot na kababalaghan gaya ng terorismo ay lalong pumapasok sa ating tila mapayapang buhay. Ang terorismo ay digmaan din. At walang ligtas mula rito. Kasama kami.
Noong Disyembre 10, 2013, isang republican seminar sa kasalukuyang paksa: "Pag-iwas sa terorismo at ekstremismo sa kapaligirang pang-edukasyon" ay ginanap sa BOU DPOPS "KRIPKRO".Ang seminar ay dinaluhan ng 70 guro mula sa mga institusyong pang-edukasyon ng republika, kabilang ang mga guro mula sa distrito ng Yashkul.
Munchinova L.D., rektor ng KRIPKRO, ay hinarap ang mga kalahok sa seminar na may isang malugod na pananalita, na binabanggit na kinakailangan upang lumikha ng isang kapaligiran ng aktibidad sa institusyong pang-edukasyon na magpapahintulot sa mga mag-aaral na makihalubilo, magsama at mahusay na sumasalamin sa mga negatibong proseso sa lipunan.
Ayon sa impormasyong ipinakita sa mga ulat ng mga kinatawan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, ipinatutupad ng Republika ang programang target ng Republikano na "Sa pag-iwas sa ekstremismo at terorismo sa Republika ng Kalmykia", na inaprubahan ng desisyon ng Pamahalaan ng Republika ng Kalmykia Hindi. 31 ng Pebrero 15, 2013.
Ang mga espesyal na panitikan ay aktibong ipinamamahagi sa republika, ang pagsubaybay, mga dekada, buwan at iba pang mga kaganapan ay isinasagawa na naglalayong pigilan ang ekstremismo at terorismo sa mga kabataan.
Ang pangunahing ideya na binibigkas sa lahat ng mga talumpati ay upang palakasin ang gawaing pang-edukasyon na naglalayong bumuo ng espirituwal at moral na mga halaga. Sa pamilya, sa paaralan, sa unibersidad, isang kapaligiran ng pagpapaubaya, paggalang sa mga karapatang pantao at kalayaan, isang pagnanais para sa pagkakaisa at aktibong pag-uusap ay dapat malikha.
Sa ikalawang bahagi ng seminar, isang master class ang ginanap ng guro-organisador ng kaligtasan ng buhay na si Gyunzikova. sa paksang "Magkasama laban sa ekstremismo." Pagkatapos ay ipinakita si V.O para sa talakayan. Bovikova, Art. guro ng Kalmyk RIPKRO, pang-edukasyon na cartoon na "Zina, Kesha at ang mga Terorista", na binuo ng Russian Emergency Situations Service.
Ang partikular na interes ng mga kalahok sa seminar ay ang role-playing game, bilang isang resulta kung saan ang lahat ay natagpuan ang kanilang sarili sa hindi inaasahang "hostage" na mga kondisyon. Sa panahon ng laro, ang mga kalahok sa seminar ay kailangang magkasamang maghanap ng mga pagpipilian para sa tamang pag-uugali sa "mga terorista." Ang magkasanib na talakayan ng mga sitwasyon sa laro ay nagpahayag ng parehong praktikal at sikolohikal na pag-unawa sa papel ng mga bihag sa mga kamay ng mga terorista.
Ang mga kalahok ng republican seminar ay dumating sa pinagkasunduan na ang terorismo at ekstremismo ay isang malaki, kumplikadong problema, ang solusyon kung saan ay mangangailangan ng pagkuha ng mga seryosong hakbang sa loob ng mahabang panahon, ngunit sa parehong oras, ang kaayusan sa lugar na ito ay maibabalik lamang sa pamamagitan ng pinagsama-samang pagsisikap, at nanawagan sila sa mga naroroon na gawin ang lahat para matiyak na hindi na mauulit ang ganitong bagay.
Ilang oras na ang nakalipas, ang mga kakila-kilabot na salita gaya ng"terorismo" at "ekstremismo". Ngayon alam na ng bawat bata kung ano ang nakatago sa likod ng mga konseptong ito.
Ang "terorismo" ay isinalin bilang "katakutan" (panakot sa pamamagitan ng mga parusang kamatayan, mga pagpatay at lahat ng mga kakila-kilabot na galit).
(Slide 1)
Extremism ay isang kumplikado at magkakaibang anyo ng pagpapahayag ng poot at poot. Ang mga sumusunod ay nakikilala:Mga uri ng ekstremismo:
- pampulitika
- pambansa
- relihiyoso
Pambansang ekstremismokumikilos sa ilalim ng mga slogan ng pagprotekta sa "kanilang mga tao", ang kanilang mga pang-ekonomiyang interes, mga halaga ng kultura, bilang isang panuntunan, sa kapinsalaan ng mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad na naninirahan sa parehong teritoryo.
Sa ilalim ekstremismo sa relihiyonmaunawaan ang hindi pagpaparaan sa mga dissident na kinatawan ng pareho o ibang relihiyon. SA mga nakaraang taon Ang problema ng Islamic extremism ay lumala.
Extremism sa pulitika- ito ay mga paggalaw o agos laban sa umiiral na sistemang konstitusyonal (slide)
Ngayon, ang ekstremismo ay isang tunay na banta sa pambansang seguridad ng Russian Federation. Mayroong pagtaas sa mga impormal na extremist na kilusan ng kabataan. Sa kasalukuyan, ang mga miyembro ng impormal na organisasyon ng kabataan (mga grupo) ng isang ekstremista-nasyonalistang oryentasyon ay mga kabataang may edad 14 hanggang 30 taon, kadalasang menor de edad 14 – 18 taon.
Mga krimen na may likas na ekstremista.
Ang mga krimen na may likas na ekstremista ay kinabibilangan ng:
pampublikong panawagan para sa mga gawaing ekstremista; pag-uudyok ng poot o poot, pati na rin ang kahihiyan sa dignidad ng tao, pag-oorganisa ng isang ekstremistang komunidad, atbp.
Mga pagpapakita ng aktibidad ng ekstremista
- Terorismo ay isang matinding pagpapakita ng ekstremismo, isang kababalaghan na nauugnay sa karahasan, na nagbabanta sa buhay at kalusugan ng mga mamamayan.
- Nasyonalismo ay isang anyo ng pagkakaisa ng lipunan batay sa ideya ng pambansang kataasan at pambansang pagiging eksklusibo.
- rasismo ay isang hanay ng mga konsepto batay sa mga prinsipyo ng pisikal at mental na hindi pagkakapantay-pantay ng mga lahi ng tao at ang mapagpasyang impluwensya ng mga pagkakaiba ng lahi sa kasaysayan at kultura ng lipunan ng tao.
- Pasismo - ito ay isang ideolohiya at kasanayan na iginigiit ang superyoridad at pagiging eksklusibo ng isang bansa o lahi at naglalayong mag-udyok ng pambansang hindi pagpaparaan, diskriminasyon, paggamit ng karahasan at terorismo, at ang pagtatatag ng kulto ng pinuno.
Ang pananagutan ng kriminal para sa mga krimeng ito ay nagmula sa edad na 16. Ang antas ng kriminal na pananagutan ay nakasalalay sa kalubhaan ng krimen - isang multa ng isang daang libong rubles hanggang sa pagkakulong (mula anim na buwan hanggang habambuhay na pagkakakulong).
Ang mga sanhi ng extremism ay kinabibilangan ng mga sumusunod:
Ang malaking stratification ng pag-aari ng populasyon ay humahantong sa katotohanan na ang lipunan ay huminto sa paggana bilang isang integral na organismo, na pinagsama ng mga karaniwang layunin, ideya, at halaga.
Ito ay isang pagtaas sa panlipunang pag-igting.
Ito ay isang pagbawas sa bahagi ng ideolohikal sa proseso ng edukasyon, na humantong sa pagkawala ng mga pagpapahalagang moral.
Ito ay kakulangan ng espirituwalidad, ang kakulangan ng malinaw na ideya tungkol sa kasaysayan at mga prospect para sa pag-unlad ng bansa, ang pagkawala ng pakiramdam ng pag-aari at responsibilidad para sa kapalaran ng sariling bayan.
Ang panlipunang base ng mga grupong ekstremista ay binubuo ng mga taong nabigong umangkop sa mga bagong kondisyon ng pamumuhay. Ang mga kabataan, na hindi makagawa ng isang kritikal na diskarte sa nilalaman ng mga publikasyon sa media, dahil sa kakulangan ng karanasan sa buhay, ay naging pinaka-madaling kapitan sa impluwensyang ito. Ito ay isang napakagandang kapaligiran para sa mga grupong ekstremista. Karamihan sa mga grupo ng extremist ng kabataan ay hindi pormal. Ang ilan sa kanilang mga miyembro ay may malabong ideya ng ideolohikal na background ng mga kilusang ekstremista. Ang malakas na parirala, panlabas na mga kagamitan at iba pang mga accessory, ang pagkakataong madama bilang isang miyembro ng isang uri ng "lihim na lipunan" na may karapatang magsagawa ng mga paghihiganti nang walang parusa laban sa mga taong hindi nagustuhan ng grupo, lahat ng ito ay umaakit sa mga kabataan.
Ang kinabukasan ng bansa ay higit na nakasalalay sa kung sino ang mananalo sa "labanan para sa isip at puso" ng nakababatang henerasyon. Ang mga pagsisikap lamang ng buong lipunan ang maaaring lumikha ng isang maaasahang hadlang sa paglaganap ng ekstremismo.
Kung sino man ang ating kunin - mga mandirigma ng Afghan at Iranian al-Qaeda, mga bombero ng pagpapakamatay ng Palestinian, mga taong mula sa Somalia na nagpasabog sa kanilang sarili sa London Underground, mga militanteng Chechen, mga Pakistani at Algerians na naghahabi ng mga network ng terorista sa Europa - lahat sila ay nagmula sa pinaka atrasadong estado , na ngayon ay walang pagkakataong mapalapit sa mga binuo. Ngunit lagi nating tandaan na ang anumang gawaing terorista o pagbabanta ng komisyon nito, gaano man nila ito subukang bigyang-katwiran, ay masama at isa itong krimen. Ang banta ng pag-atake ng mga terorista ay maaaring lumitaw halos kahit saan. Ang Al-Qaeda ay isang organisasyon ng mga pundamentalista ng Islam. Nagsasagawa ng mga operasyong pangkombat sa buong mundo.
Nilikha noong 1988 at ang organisasyon ay pinamumunuan ng isang katutubo ng Saudi Arabia, si Osama Bin Laden
Ang mabilis at makinang, malupit at walang malasakit na ika-21 siglo. Maaari siyang ligtas na matatawag na isang halimaw na may pusong bakal, ayaw niyang makarinig ng mga daing, hindi napapansin ang mga luha, madalas na napagkakamalan silang transparent na hamog sa mukha ng isang tao. Ang mga kaganapan sa Chechnya ay puno ng ekstremismo. Poot, galit, kalupitan, matinding hakbang, matinding pananaw, matinding pagkilos. Ito ang lahat ng mga salita na nagpapakilala sa mga kaganapang ito. Muli tayong nakumbinsi na ang ekstremismo ay tunay na kalupitan, batay sa poot at malisya, at kung minsan ay katangahan, na napapailalim sa bulag na pananampalataya.
Ang karampatang at sistematikong pagpapatupad ng pang-iwas na mga hakbang sa organisasyon at teknikal ay maaari ding maiwasan ang mga indibidwal na pagpapakita ng terorismo. Bawasan ang bilang ng mga nasawi kapag nangyari ito.
I. Mga hakbang upang maiwasan ang terorismo
Sesyon ng pagsasanay upang sanayin ang mga tauhan sa mga kasanayan sa ligtas na pag-uugali sa kaganapan ng isang banta ng isang pag-atake ng terorista - 2 beses sa isang taon
Pag-aayos at pagsasagawa ng pagsasanay para sa mga kawani ng paaralan
Pag-aayos at pagsasagawa ng pagtuturo para sa mga mag-aaral sa paaralan sa mga tuntunin ng pag-uugali sa kaganapan ng isang banta ng pag-atake ng terorista
Pagsasagawa ng outreach work sa mga magulang at mag-aaral
Ang tungkulin ng patrol ng magulang sa gabi, pista opisyal, at mga kaganapan sa buong paaralan
Disenyo ng stand - sulok "Mga Panuntunan ng pag-uugali sa panahon ng pag-atake ng terorista"
II. Mga aktibidad upang maiwasan ang ekstremismo sa mga mag-aaral
Mga araw na gumugugol katutubong wika, mga araw ng pagsulat at kultura ng Slavic.
Pagsasagawa ng mga klase na naglalayong pigilan ang ekstremismo.
Pagsubaybay sa antas ng edukasyon ng mga mag-aaral.
Ipinagdiriwang ang linggo ng kagandahang-loob.
Ipinagdiriwang ang isang dekada ng pagpaparaya.
Pagsasagawa ng mga thematic na linggo na "My Fatherland is Russia" sa civic at patriotic education.
Pagsasagawa ng isang pampakay na panahon na "Para sa isang malusog na pamumuhay" sa edukasyon sa palakasan at kalusugan.
Pagsubaybay sa pagdalo ng mga mag-aaral mula sa mga pamilyang may problema sa kanya mga aralin, mga seksyon ng palakasan, mga club.
Pagsasagawa ng mga aktibidad na naglalayong alisin ang mga kaso ng pambansang poot, na naglalayong itaguyod ang pagpaparaya.
Pagbibigay ng tulong legal at impormasyon sa mga mag-aaral at mga magulang oras ng silid-aralan mga pagpupulong ng magulang sa silid-aralan at sa buong paaralan.
Sa Pederal na Batas ng Hulyo 25, 2002 N 114-FZ "Sa Paglaban sa mga Ekstremistang Aktibidad" aktibidad ng ekstremista(extremism) ay tinukoy bilang: isang marahas na pagbabago sa mga pundasyon ng sistema ng konstitusyon at isang paglabag sa integridad ng Russian Federation; pampublikong pagbibigay-katwiran sa terorismo at iba pang aktibidad ng terorista; pag-uudyok ng pagkamuhi sa lipunan, lahi, pambansa o relihiyon; propaganda ng pagiging eksklusibo, superyoridad o kababaan ng isang tao batay sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaugnayan o saloobin sa relihiyon; paglabag sa mga karapatan, kalayaan at lehitimong interes ng isang tao at mamamayan, depende sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaugnayan o saloobin sa relihiyon; hadlang sa paggamit ng mga mamamayan ng kanilang mga karapatan sa pagboto at ang karapatang lumahok sa isang reperendum o paglabag sa lihim ng pagboto, kasama ng karahasan o banta ng paggamit nito;
Ang Pederal na Batas Blg. 114-FZ ng Hulyo 25, 2002 "On Countering Extremist Activities" ay tumutukoy sa aktibidad ng ekstremista (extremism) bilang: pagharang sa mga lehitimong aktibidad ng mga katawan ng estado, mga lokal na pamahalaan, mga komisyon sa halalan, mga pampublikong at relihiyosong asosasyon o iba pang mga organisasyon, pinagsama. may karahasan o banta ng paggamit nito; paggawa ng mga krimen para sa mga kadahilanang tinukoy sa talata "e" ng unang bahagi ng Artikulo 63 ng Criminal Code ng Russian Federation; propaganda at pampublikong pagpapakita ng Nazi paraphernalia o mga simbolo o paraphernalia o mga simbolo na nakakalito na katulad ng Nazi paraphernalia o mga simbolo; pampublikong panawagan para sa pagpapatupad ng mga gawaing ito o malawakang pamamahagi ng mga halatang extremist na materyales, gayundin ang kanilang produksyon o imbakan para sa layunin ng malawakang pamamahagi;
Ang Pederal na Batas Blg. 114-FZ ng Hulyo 25, 2002 "Sa Paglaban sa mga Ekstremistang Aktibidad" ay tumutukoy sa aktibidad ng ekstremista (extremism) bilang: pampublikong sadyang maling akusasyon ng isang taong may hawak na pampublikong tanggapan ng Russian Federation o isang pampublikong tanggapan ng isang paksa ng Russian Federation ng paggawa sa panahon ng pagganap ng kanilang mga opisyal na tungkulin, mga kilos na tinukoy sa artikulong ito at bumubuo ng isang krimen; organisasyon at paghahanda ng mga gawaing ito, pati na rin ang pag-uudyok sa kanilang pagpapatupad; pagpopondo ng mga gawaing ito o iba pang tulong sa kanilang organisasyon, paghahanda at pagpapatupad, kabilang ang sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga mapagkukunang pang-edukasyon, pag-imprenta at materyal at teknikal, telepono at iba pang uri ng komunikasyon o ang pagbibigay ng mga serbisyo ng impormasyon.
Sa kasalukuyan, ang mga impormal na grupo ng kabataan ay maaaring hatiin sa ilang grupo: Mga tagahanga ng mga sports team Mga grupong nasyonalista (kabilang ang mga skinhead) Pro-Western na mga tagahanga ng iba't ibang istilo ng musika (punk, rapper, atbp.) Mga tagahanga ng iba't ibang kulto (Satanists, Hare Krishnas, Goths at atbp.) Makakaliwang grupong radikal (AKM, NBP, SKM).
Pananagutang administratibo para sa paggawa ng isang pagkakasala na may likas na ekstremista. Artikulo 20.3 – “propaganda at pampublikong pagpapakita ng mga kagamitan o simbolo ng Nazi” – Artikulo – “produksyon at pamamahagi ng mga materyal na ekstremista.”
Pananagutan sa kriminal para sa mga krimen ng isang ekstremistang kalikasan Ang Artikulo 282 ng Criminal Code ng Russian Federation ay nagbibigay para sa kriminal na pananagutan (mula 16 taong gulang) para sa mga aksyon na naglalayong mag-udyok ng poot o poot, pati na rin ang kahihiyan sa dignidad ng isang tao o grupo ng mga tao batay sa kasarian, lahi, nasyonalidad, wika, pinagmulan, saloobin sa relihiyon, pati na rin ang pag-aari sa anumang pangkat ng lipunan.
Ang mga pangunahing palatandaan na ang isang binatilyo ay nagsisimula nang mahulog sa ilalim ng impluwensya ng ekstremistang ideolohiya: - ang kanyang pag-uugali ay nagiging mas malupit at bastos, umuusad ang kabastusan o slang na pananalita; - kapansin-pansing nagbabago ang istilo ng pananamit at hitsura, naaayon sa mga patakaran ng isang tiyak na subkultura; -sa computer maraming naka-save na link o file na may mga text, video o larawan ng extremist political o socially extreme content;
Ang mga pangunahing palatandaan na ang isang tinedyer ay nagsisimulang mahulog sa ilalim ng impluwensya ng ekstremistang ideolohiya: - hindi maintindihan at hindi tipikal na mga simbolo o kagamitan na lumilitaw sa bahay (bilang isang pagpipilian - mga simbolo ng Nazi), mga bagay na maaaring magamit bilang mga sandata; - gumugugol ng maraming oras sa computer o self-education sa mga isyu na hindi nauugnay sa edukasyon sa paaralan, fiction, pelikula, mga laro sa kompyuter; - nadagdagan ang pagkahilig para sa masamang gawi; - isang matalim na pagtaas sa bilang ng mga pag-uusap sa mga paksang pampulitika at panlipunan, kung saan ipinahayag ang matinding paghatol na may mga palatandaan ng hindi pagpaparaan; - Mga palayaw sa Internet, password, atbp. ay may matinding pampulitikang kalikasan.
Kung pinaghihinalaan mo na ang iyong anak ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang ekstremistang organisasyon, huwag mataranta, ngunit kumilos nang mabilis at tiyak: 1. Huwag tiyaking kondenahin ang libangan ng binatilyo 2. Simulan ang "kontra-propaganda." 3. Limitahan ang komunikasyon ng binatilyo sa mga kakilala na may negatibong impluwensya sa kanya, 4. Humingi ng sikolohikal na suporta.
Lesson-study "Morpolohiya
Russian Church Slavonic diksyunaryo online
Listahan ng mga manu-manong operasyon sa 1 mula sa 8