Warunki prawne dziedzictwo i żywienie. Co oznaczała wotchina na Rusi? W Wielkim Księstwie Moskiewskim

) - dziedziczna własność gruntów.

Votchina stanowiła kompleks składający się z majątku ziemskiego (gruntów, budynków i urządzeń) oraz praw chłopów pańszczyźnianych. Synonimy dla lenna to allod, bockland. Od VIII do IX wieku w większości krajów Europy Zachodniej dominującą formą własności ziemi było dziedzictwo. W procesie tworzenia majątku stworzono aparat władzy (sąd, administracja itp.). Chłopi zachowali swoją organizację komunalną (gmina, gmina, almenda), co wraz z obowiązującym dziedzicznym charakterem własności odróżniało majątek od beneficjum, dworu i majątku.

Wotchiny różniły się strukturą gospodarczą (w zależności od roli domeny, rodzaju feudalnych obowiązków chłopów), wielkością i przynależnością społeczną wotczinników (świeckie, w tym królewskie, kościelne).

W starożytnej Rusi

W czasach państwa staroruskiego – Rusi Kijowskiej lenno była jedną z form feudalnej własności ziemi. Właściciel majątku miał prawo przekazać go w drodze dziedziczenia (stąd pochodzenie nazwy od staroruskiego słowa „otchina”, czyli majątek ojcowski), sprzedać, wymienić lub np. podzielić między krewnych . Dziedzictwo jako zjawisko powstało w procesie kształtowania się prywatnej feudalnej własności ziemi. Z reguły ich właścicielami w IX-XI wieku byli książęta, a także książęcy wojownicy i bojary zemstvo - spadkobiercy dawnej elity plemiennej. Po przyjęciu chrześcijaństwa ukształtowała się kościelna własność ziemska, której właścicielami byli przedstawiciele hierarchii kościelnej (metropolici, biskupi) i duże klasztory.

Istniały różne kategorie majątków: ojcowskie, nabyte, nadane przez księcia lub inne, co częściowo wpływało na możliwość swobodnego dysponowania przez właścicieli lenno. Tym samym własność majątków rodowych ograniczała się do państwa i krewnych. Właściciel takiego lenna był zobowiązany służyć księciu, na którego ziemiach się znajdowało, a bez zgody członków jego rodu lenno nie mogło go sprzedać ani wymienić. W przypadku naruszenia tych warunków właściciel został pozbawiony majątku. Fakt ten wskazuje, że w epoce państwa staroruskiego posiadanie dziedzictwa nie było jeszcze utożsamiane z prawem do bezwarunkowej jego własności.

W określonym okresie

W Wielkim Księstwie Litewskim

Po wejściu znacznej części zachodnich ziem rosyjskich w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego i Polski, ojcowska własność ziemska na tych terenach nie tylko pozostała, ale i znacznie wzrosła. Większość majątków zaczęła należeć do przedstawicieli starożytnych rosyjskich rodzin książęcych i bojarskich. W tym samym czasie wielcy książęta litewscy i królowie polscy nadali ziemie „za ojczyznę” i „na wieki” panom feudalnym litewskim, polskim i rosyjskim. Proces ten nasilił się szczególnie po roku 1590, kiedy sejm Rzeczypospolitej Obojga Narodów po wojnie toczącej się w latach 1654-1667. Na Lewym Brzegu w drugiej połowie XVII w. następował stopniowy proces kształtowania się własności gruntów ukraińskiej starszyzny kozackiej.

W Wielkim Księstwie Moskiewskim

W XIV-XV w. majątki ziemskie były główną formą własności ziemi na Rusi północno-wschodniej, gdzie nastąpił aktywny proces kształtowania się Księstwa Moskiewskiego, a następnie jednego scentralizowanego państwa. Jednak ze względu na rosnące sprzeczności pomiędzy

W X wieku na terytorium Rusi Kijowskiej pojawili się pierwsi panowie feudalni, którzy byli właścicielami dużych działek. Jednocześnie w rosyjskich dokumentach pojawia się słowo dziedzictwo. Jest to szczególna forma prawna własności ziemi w starożytnej Rosji. Do końca XIII w. główną formą własności ziemi było dziedzictwo.

Pochodzenie terminu

W tamtych odległych czasach ziemię można było zdobyć na trzy sposoby: kupić, otrzymać w prezencie lub odziedziczyć od bliskich. Dziedzictwem starożytnej Rusi jest ziemia zdobyta w trzeci sposób. Słowo to pochodzi od staroruskiego słowa „otchina”, które oznaczało „własność ojca”. Takiej ziemi nie można było przekazać wujkom, braciom czy kuzynom – liczyło się jedynie dziedziczenie w linii prostej. Zatem votchina na Rusi jest majątkiem przekazywanym z ojca na syna. Do tej samej kategorii zalicza się dziedziczenie dziadków i pradziadków w linii prostej.

Bojary i książęta otrzymali dziedzictwo od swoich przodków. Bogaci właściciele ziemscy mieli pod swoją kontrolą kilka lenn i mogli powiększać swoje terytoria poprzez odkupienie, wymianę lub zajęcie wspólnych ziem chłopskich.

Aspekty prawne

Dziedzictwo jest własnością jednej konkretnej osoby lub organizacji. Ziemie gminne i państwowe nie posiadały praw majątkowych. Choć własność publiczna miała wówczas niewielkie znaczenie, dawała szansę na życie milionom chłopów, którzy uprawiali te ziemie bez prawa do nich.

Właściciel majątku mógł zamienić, sprzedać lub podzielić działkę, ale tylko za zgodą swoich bliskich. Z tego powodu właściciela majątku nie można było nazwać pełnoprawnym właścicielem. Później duchowieństwo dołączyło do klasy prywatnych właścicieli ziemskich.

Właściciele dóbr ojcowskich posiadali szereg przywilejów, zwłaszcza w zakresie postępowania sądowego. Właściciele patrymonialni mieli także prawo pobierania podatków i sprawowali władzę administracyjną nad ludnością zamieszkującą ich grunty.

Co zawierało się w pojęciu dziedzictwa

Nie należy sądzić, że przekazywana w spadku ziemia była wyłącznie ziemią nadającą się do uprawy. Na dziedzictwo starożytnej Rusi składały się budynki, grunty orne, lasy, łąki, zwierzęta gospodarskie, sprzęt i, co najważniejsze, chłopi zamieszkujący ziemie ojcowskie. W tamtych czasach poddaństwo jako takie nie istniało, a chłopi mogli swobodnie przenosić się z działek jednego majątku patrymonialnego na drugi.

Majątek Bojarski

Oprócz prywatnych i kościelnych majątków ziemskich istniał także majątek bojarski. To ziemia, którą król dał w nagrodę swoim osobistym sługom - bojarom. Nadana ziemia podlegała tym samym prawom, co zwykła posiadłość ziemska. Majątek bojarski szybko stał się jednym z największych na Rusi – majątek ziemski bojarów rósł w wyniku powiększania terytoriów państwa, a także podziału skonfiskowanego majątku zhańbionych bojarów.

Lenno feudalne

Ta forma własności ziemi, jaką była majątek, powstała w XIII wieku. Przyczyna utraty znaczenia spadku ma charakter prawny. Jak widać, w okresie rozbicia Rusi służba książęca nie była związana z własnością ziemską – wolny sługa mógł posiadać ziemię w jednym miejscu, a służyć bojarowi w innym. Zatem przybliżona pozycja dowolnego właściciela gruntu nie miała w żaden sposób wpływu na wielkość jego ziemi. Płaciła tylko ziemia i tylko ludzie wykonywali usługę. Stan feudalny tak rozpowszechnił ten wyraźny podział prawny, że bojarowie i wolni słudzy, jeśli nie dbali należycie o ziemię, tracili do niej prawo, a ziemia wracała chłopom. Stopniowo ojcowska własność ziemi stała się przywilejem żołnierzy podległych samemu carowi. W ten sposób powstał stan feudalny. To dzierżawa ziemi była najpowszechniejszym rodzajem własności ziemi; ziemie państwowe i kościelne zaczęły rozszerzać swoje terytoria znacznie później.

Pojawienie się majątków

W XV wieku pojawiła się nowa forma własności ziemi, która stopniowo zmieniała przestarzałe zasady własności ziemi, takie jak lenno. Zmiana ta dotknęła przede wszystkim właścicieli gruntów. Odtąd ograniczono ich prawo do posiadania i zarządzania majątkami – jedynie wąski krąg osób mógł dziedziczyć ziemię i nią rozporządzać.

W XVI-wiecznym Moskwie słowo „wotchina” praktycznie nie pojawia się w korespondencji cywilnej. Zniknął z użycia, a osoby nie pełniące funkcji publicznych przestały być nazywane właścicielami patrymonialnymi. Ci sami ludzie, którzy służyli państwu, mieli prawo do działki zwanej majątkiem. Służbę „umieszczano” na ziemiach w celu ochrony lub jako zapłata za służbę państwu. Wraz z zakończeniem okresu służby ziemia wróciła na własność królewską, a później terytorium to mogło zostać przekazane innej osobie w celu świadczenia usług królowi. Spadkobiercy pierwszego właściciela nie mieli żadnych praw do tutejszych gruntów.

Dwie formy własności ziemi

Votchina i majątek to dwie formy własności ziemi w Moskwie w XIV-XVI wieku. Zarówno ziemie nabyte, jak i odziedziczone stopniowo traciły różnice - w końcu na właścicieli gruntów obu form własności nałożono te same obowiązki. Wielcy właściciele ziemscy, którzy otrzymywali ziemię w zamian za służbę, stopniowo uzyskiwali prawo do przekazywania majątków w drodze dziedziczenia. W świadomości wielu właścicieli gruntów prawa właścicieli ojcowskich i osób usługujących często się ze sobą splatały; zdarzały się przypadki prób przekazania gruntów majątkowych w drodze dziedziczenia. Te incydenty sądowe doprowadziły do ​​​​poważnego zaniepokojenia państwa problemem własności gruntów. Zamieszanie prawne z porządkiem dziedziczenia majątków i dziedzictwa zmusiło władze carskie do przyjęcia ustaw zrównujących oba rodzaje własności gruntów.

Prawa ziemskie z połowy XVI wieku

Nowe zasady własności gruntów najpełniej zostały określone w dekretach królewskich z lat 1562 i 1572. Obydwa te prawa ograniczały prawa właścicieli majątków książęcych i bojarskich. Dopuszczalna była prywatna sprzedaż działek ojcowskich, ale nie więcej niż połowy z nich i to tylko osobom spokrewnionym. Zasada ta została już zapisana w Kodeksie praw cara Iwana i została poparta licznymi wydanymi później dekretami. Właściciel patrymonialny mógł przekazać część swoich gruntów własnej żonie, ale tylko na czasowe posiadanie – „na utrzymanie”. Kobieta nie mogła rozporządzać daną ziemią. Po wygaśnięciu własności taka ziemia ojcowska została przekazana suwerenowi.

Dla chłopów oba rodzaje własności były równie trudne – zarówno właściciele majątków, jak i właściciele majątków mieli prawo do pobierania podatków, wymierzania sprawiedliwości i powoływania ludzi do wojska.

Wyniki reformy lokalnej

Te i inne wymienione ograniczenia służyły dwóm głównym celom:

• wspierać „ich” nazwy usług i stymulować ich gotowość do służby publicznej;
• zapobiec przechodzeniu gruntów „usługowych” w ręce prywatne.

Tym samym lokalna reforma praktycznie zniosła prawne znaczenie ojcowskiej własności gruntów. Wotchina zrównała się z majątkiem - z legalnej i bezwarunkowej własności posiadanie majątku ziemskiego zamieniło się w własność warunkową, bezpośrednio związaną z prawem i wolą władzy królewskiej. Zmieniło się także pojęcie „dziedzictwa”. Słowo to stopniowo znikało z dokumentów biznesowych i mowy potocznej.

Rozwój prywatnej własności gruntów

Majątek stał się sztucznym bodźcem do rozwoju własności ziemskiej na Rusi Moskiewskiej. Ogromne terytoria zostały przydzielone ludowi władcy dzięki lokalnemu prawu. W chwili obecnej nie da się ustalić dokładnego związku gruntów lokalnych z ojcowskimi – nie prowadzono dokładnych statystyk działek. Dodanie nowych gruntów utrudniało rozliczenie istniejących gospodarstw, które w tamtym czasie były własnością osób prywatnych i państwa. Votchina to starożytna legalna własność gruntów, w tamtym czasie była znacznie gorsza od lokalnej. Na przykład w 1624 r. w okręgu moskiewskim znajdowało się około 55% wszystkich dostępnych gruntów rolnych. Taka ilość ziemi wymagała nie tylko aparatury do zarządzania prawnego, ale i administracyjnego. Powiatowe sejmiki szlacheckie stały się typowym lokalnym organem ochrony właścicieli ziemskich.

Towarzystwa powiatowe

Rozwój lokalnej własności ziemskiej spowodował narodziny powiatowych stowarzyszeń szlacheckich. W XVI w. spotkania takie były już dość zorganizowane i stanowiły znaczącą siłę w samorządzie lokalnym. Nadano im także pewne prawa polityczne – np. formowano petycje zbiorowe do władcy, tworzono lokalną milicję, pisano petycje do władz carskich w sprawie potrzeb takich społeczeństw.

Nieruchomość

W 1714 r. wydano dekret królewski o dziedziczeniu jednolitym, zgodnie z którym cały majątek ziemski podlegał jednolitemu prawu dziedziczenia. Pojawienie się tego rodzaju własności ziemi ostatecznie połączyło pojęcia „majątek” i „dziedzictwo”. Ta nowa formacja prawna przybyła do Rosji z Europy Zachodniej, gdzie w tamtym czasie istniał już rozwinięty system zarządzania gruntami. Nową formę własności gruntów nazwano „nieruchomościami”. Od tego momentu wszelka własność ziemska stała się nieruchomością i podlegała jednolitym prawom.

Woczina – termin używany w rosyjskiej literaturze historycznej na określenie zespołu feudalnej własności ziemi (gruntu, budynków, wyposażenia żywego i martwego) oraz związanych z tym praw przysługujących chłopom na utrzymaniu. Synonimy do określenia majątku to seigneury, manor, Grundherrschaft, a także majątek w szerokim tego słowa znaczeniu.

Dziedzictwo było podstawą dominacji panów feudalnych w średniowiecznym społeczeństwie. Z reguły dzielił się na gospodarkę (dziedzinę) pana i gospodarstwa chłopskie. W obrębie dziedzictwa jego właściciel (który miał prawo do immunitetu) posiadał władzę administracyjną i sądowniczą oraz prawo pobierania podatków. Aby skorzystać ze swoich praw, właściciel majątku oparł się na własnym aparacie przymusu i władzy centralnej. Gospodarkę patrymonialną charakteryzowała taka czy inna relacja między domeną a gospodarstwami oraz różne kombinacje form wyzysku chłopów (pańszczyzna, należności rzeczowe, należności pieniężne). W różnych okresach, w zależności od ogólnych warunków społeczno-gospodarczych, dominowały lenna o różnej strukturze gospodarczej.

W Europie Zachodniej VIII-X w. dla znacznej części majątków, głównie dużych, charakterystyczne było powszechne wykorzystanie pańszczyzny do uprawy domeny, przy jednoczesnym zachowaniu większości gruntów (co najmniej dwóch trzecich) w granicach państwa ręce zależnych posiadaczy chłopskich, zobowiązanych składkami żywnościowymi (częściowo pieniężnymi). Począwszy od XI i XII wieku, wraz z rozwojem kolonizacji wewnętrznej oraz rozwojem miast i handlu, zaczął zwiększać się udział powierzchni gruntów zajmowanych przez gospodarstwa chłopskie, zmniejszała się natomiast wielkość domeny i rola pańszczyzny. W efekcie w XIV-XV w. w Europie Zachodniej pojawiły się lenna bez domeny, a w XVI-XVII w. stały się typowe, w których właściciel patrymonialny zachował jedynie prawo do otrzymywania od chłopów stałych świadczeń (głównie gotówkowych) .

W krajach Europy Środkowo-Wschodniej do XIV-XV w. dominowały lenna, w których główną formą było pobieranie rent rentowych (w naturze lub w gotówce); w XIV-XV w. ukształtowało się tu lenno duże lub średnie, a w wiekach XVI-XVIII dominowało lenno duże lub średnie, w którym większość gruntów zajmowała przedsiębiorcza gospodarka dworska, uprawiana przez pańszczyźniana praca chłopów pańszczyźnianych (drugie wydanie Zniewolenia). W krajach skandynawskich, w większości krajów wschodnich, albo nie było prywatnych majątków ziemskich, albo sama gospodarka mistrzowska nie była powszechna.

Na Rusi dziedzictwo było najstarszym rodzajem prywatnej własności ziemi. Majątek można odziedziczyć, wymienić lub sprzedać. Termin pochodzi od słowa „otchina”, czyli własność ojcowska. Pierwsze wzmianki o majątkach książęcych na Rusi Kijowskiej pochodzą z X wieku. Wiadomości o majątkach bojarskich i klasztornych sięgają XI i XII wieku. Majątki były obsługiwane przez siłę roboczą zależnych chłopów i chłopów pańszczyźnianych. W XI-XII wieku prawa właścicieli ojcowskich zostały zapisane w kodeksie praw - Rosyjskiej Prawdzie. W okresie rozdrobnienia, czyli w XIII-XV w., dominującą formą własności gruntów stało się dziedzictwo. Oprócz książąt i bojarów majątki były własnością członków ich oddziałów, klasztorów i najwyższego duchowieństwa. Lenna były księstwami appanage, które książę otrzymał w spadku po ojcu. Liczba i wielkość majątków rosła poprzez zajmowanie gminnych gruntów chłopskich, nadania, zakupy i wymiany. Oprócz ogólnych praw ojcowskich właściciele patrymonialni mieli przywileje związane z immunitetem sądowym, pobieraniem podatków i płaceniem ceł handlowych.

Od połowy XV w. część książąt apanaskich i szlacheckich bojarów stawiała opór procesowi tworzenia scentralizowanego państwa rosyjskiego. Dlatego też, gdy pod koniec XV - na początku XVI wieku ziemie nowogrodzkie, twerskie i pskowskie zostały przyłączone do księstwa moskiewskiego, wiele dużych ziem ojcowskich zostało pozbawionych posiadłości, a ich ziemie przekazano jako majątki szlachcie, na którym opierała się władza wielkiego księcia. Prawa ojcowskie i przywileje związane z immunitetem zaczęły być coraz bardziej ograniczane. W latach pięćdziesiątych XVI w. posiadaczy majątku zrównano ze szlachtą w zakresie służby wojskowej, ograniczono także prawo do wykupu majątków ojcowskich. Terror opriczniny Iwana Groźnego zadał poważny cios szlacheckim ojcom. W drugiej połowie XVI wieku wielu dużych właścicieli patrymonialnych sprzedało lub zastawiło swoje ziemie. W rezultacie pod koniec XVI wieku dominującą formą feudalnego władania ziemią stał się dwór.

Od początku XVII w. ponownie wzrosła własność ziemska. Rząd nagradzał szlachtę za jej służbę, rozdając jej ziemie dawnych majątków. Rozszerzyły się uprawnienia właścicieli majątków ziemskich i trwał proces zacierania różnic między majątkiem a lennem. Pod koniec XVII w. w centralnych rejonach kraju dominowała dziedziczna (patrimonalna) własność gruntów nad lokalną (usługową) własnością gruntów. Dekretem z 23 marca 1714 r. o dziedziczeniu pojedynczym majątki prawne zrównano prawnie z majątkami i połączono w jeden rodzaj własności ziemskiej – majątek ziemski.

VOTCHINA, rodzaj feudalnej własności ziemi. Powstało w państwie staroruskim w X-XI wieku jako dziedziczny klan (później rodzina) lub własność korporacyjna („otchina”). Właścicielami majątku byli książęta, bojary i kościół. Powstawanie księstw i ziem rosyjskich od połowy XI wieku doprowadziło do tego, że nienaruszalność lenn została potwierdzona przez Kongres Lubeski w 1097 r. W XIII-XV wieku dziedzictwo było głównym rodzajem własności ziemi, uzupełnianym w procesie rozwoju nowych terytoriów, a także poprzez przejmowanie wspólnych czarnych ziem, dotacje, zakupy itp. Tworzenie systemu ojcowskiej własności gruntów w Republice Nowogrodzkiej zakończyło się w połowie XIV wieku. Od końca XIV w. zaczęła wzrastać liczba majątków zakonnych na terenie Rusi północno-wschodniej. W 2. połowie XV w. znaczną część tego terytorium zajmowały także majątki książęce i bojarskie. W ramach ojcowskiej własności gruntów nie istniało prawo primogenitury. Większość odziedziczonych gruntów została obciążona hipoteką, podzielona między licznych spadkobierców lub sprzedana i przekazana klasztorom na pośmiertne upamiętnienie. Woczinniki posiadały szereg przywilejów (sądowych, finansowych itp.). W XV-XVII w. wraz z majątkiem istniał majątek stanowiący warunkową formę własności ziemi. Pod koniec XV - na początku XVI wieku wielu dużych właścicieli ziemskich republik nowogrodzkiej i pskowskiej oraz Wielkiego Księstwa Tweru zostało pozbawionych swoich majątków przez wielkich książąt moskiewskich. W tym samym czasie rosły majątki dużych klasztorów (Trójca-Sergius, Józef-Wolotski, Kirillo-Belozersky itp.). Istniały majątki rodowe („starożytne”), kupowane, a od lat 1610. XVII w. także majątki czcigodne. Wielu właścicieli patrymonialnych utraciło swoje majątki w okresie opriczniny, sprzedało je lub zastawiło swoje majątki, chcąc uniknąć ich konfiskaty przez państwo. W latach osiemdziesiątych XVI w. zakazano klasztorom nabywania lub przyjmowania lennów w formie datków od osób prywatnych. W XVII wieku ojcowska własność ziemska zaczęła ponownie rosnąć. W XVII wieku różnica między majątkiem a lennem stopniowo się zacierała. Pod koniec XVII w. ojcowska własność ziemska znacznie przewyższała lokalną własność ziemską. Dekret cara Piotra I z dnia 23.3 (3.4). 1714 w sprawie pojedynczego spadku prawnie sformalizował ostateczne połączenie dziedzictwa i majątku. Większość majątków klasztornych i kościelnych została zlikwidowana podczas sekularyzacji w 1764 roku. W XVIII i XIX w. w odniesieniu do wszelkich dziedzicznych dóbr ziemskich używano określenia „wotchina”, zachowując przy tym prawny rozróżnienie pomiędzy dziedzictwem a nabytym.

Dosł.: Siergiejewicz V.I. Wykłady i studia na temat starożytnej historii prawa rosyjskiego. wydanie 3. Petersburg, 1903; Weselowski S. B. Feudalne władanie ziemią na Rusi północno-wschodniej. M.; L., 1947. T. 1; Grekov B.D. Chłopi na Rusi. wydanie 2. M., 1952-1954. Książka 1-2; Czerepnin L.V. Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa w XIV-XV wieku. M., 1960; Ivina L. I. Wielkie dziedzictwo Rusi Północno-Wschodniej końca XIV – I połowy XVI wieku. L., 1979; Majątek feudalny Yanina V.L. Nowogród: (Badania historyczne i genealogiczne). M., 1981; Kobryń V. B. Władza i majątek w średniowiecznej Rosji (XV-XVI w.). M., 1985; Shvatchenko O. A. Świeckie majątki feudalne Rosji w 1. tercji XVII wieku. M., 1990; znany jako. Świeckie majątki feudalne w Rosji w drugiej połowie XVII wieku. M., 1996; znany jako. Świeckie majątki feudalne Rosji w czasach Piotra I. M., 2002; Czerkasowa M. S. Własność gruntów klasztoru Trójcy-Sergiusza w XVI-XVII wieku. M., 1996; ona jest taka sama. Duży majątek feudalny w Rosji pod koniec XVI-XVII wieku. (według archiwów Ławry Trójcy-Sergiusa). M., 2004; Milov L.V. Wielki rosyjski oracz i cechy rosyjskiego procesu historycznego. wydanie 2. M., 2006.

Dominującą formą własności gruntów w XVI-XVII w. stały się majątki ziemskie (od słowa<отчина>, tj. majątek ojca), który można odziedziczyć, wymienić lub sprzedać. Majątki są własnością książąt, bojarów, członków oddziałów, klasztorów i najwyższego duchowieństwa.

Własność ziemska ojcowska powstała w okresie księstw apanaskich. Dziedzictwo to kawałek ziemi, którym właściciel może rozporządzać z prawem pełnej własności (sprzedaż, darowizna, zapis). Właściciele majątków byli zobowiązani do dostarczania armii państwowej uzbrojonych żołnierzy. Na podstawie Kodeksu soborowego z 1649 r. wyróżniono trzy typy majątków: dziedziczne (rodowe); zasłużony - otrzymany od księcia za pewne zasługi; zakupiony - nabyty za pieniądze od innych panów feudalnych.

Analiza art. 3 „Rosyjskiej Prawdy”, w którym przeciwstawiono „Ludinowi” „mężowi książęcemu”, wynika, że ​​w starożytnej Rusi istniało zróżnicowanie społeczeństwa na panów feudalnych i panów niefeudalnych, gdyż pod pojęciem „ludu” „Prawda” ” oznaczało wszystkich wolnych ludzi, głównie chłopów komunalnych, którzy stanowili większość ludności.

System feudalny Rosji wyrósł z prymitywnego systemu komunalnego, a także z elementów niewolnictwa patriarchalnego - pierwotnej formy niewolnictwa, w której niewolnicy wchodzili do rodziny, która ich posiadała jako jej bezsilni członkowie, wykonujący najtrudniejszą pracę. Okoliczność ta odcisnęła piętno na procesie kształtowania się systemu feudalnego i jego dalszego rozwoju.

Początkowo ochroną wzmocnioną objęte były wszystkie prywatne posiadłości ziemskie. Na przykład w art. 34 wydania „Russian Prawda” Brief ustalił wysoką karę pieniężną za uszkodzenie znaku granicznego, co wskazywało na troskę państwa staroruskiego o zapewnienie trwałości stosunków lądowych.

Następnie identyfikuje się „najlepszych ludzi” - właścicieli majątków feudalnych. Ponieważ wiodąca staje się wielka własność ziemska, która umożliwiała efektywniejsze korzystanie z własności ziemi, pod jej opieką znajdują się zrujnowani i zubożeni chłopi. Uzależnili się od dużych właścicieli ziemskich.

Państwo staroruskie zapewniało status prawny przedstawicielom klasy feudalnej, gdyż stanowili oni bardziej niezawodne wsparcie niż członkowie społeczności i ludzie wolni. Zatem w art. 19-28, 33 Krótkiego wydania „Rosyjskiej Prawdy” określały specjalną procedurę ochrony zarówno feudalnych posiadłości ziemskich, jak i pracującej dla nich służby (starszych, strażaków itp.).

Jednocześnie stosunki między feudalną częścią populacji a niefeudalną częścią ludności rozwinęły się i poprawiły wraz ze wzmocnieniem dominacji feudalnej. Nabywcami stały się np. osoby, które popadły w niewolę zadłużeniową u pana feudalnego, tj. zobowiązali swoją pracą na folwarku pana feudalnego do zwrotu otrzymanych od niego „kupa” (długu), za który otrzymali ziemię i środki produkcji. Jeśli kupujący uciekł, zamienił się w kompletnego („wybielonego”) poddanego (art. 56–64, 66 „Russian Truth”, wydanie długie).

Ustanowienie feudalnej zależności ludności wiejskiej było długim procesem, ale nawet po jego powstaniu feudalizm przeszedł pewne zmiany charakterystyczne dla Rosji.

Analiza tego materiału historycznego pozwala sądzić, że na Rusi starożytnej i średniowiecznej obowiązują następujące cechy prawnego uregulowania stosunków gruntowych.

Na Rusi Kijowskiej stosunki feudalne rozwijały się nierównomiernie. Na przykład na ziemi kijowskiej, galicyjskiej i czernihowskiej proces ten przebiegał szybciej niż u Wiatyczów i Dregowiczów.

W nowogrodzkiej republice feudalnej rozwój dużej feudalnej własności ziemskiej nastąpił szybciej niż na pozostałej części Rusi, a wzrostowi potęgi nowogrodzkich panów feudalnych sprzyjał brutalny wyzysk podbitej ludności zamieszkującej rozległe nowogrodzkie kolonie. dobytek.

Feudalna własność ziemi dała w średniowieczu początek wzajemnym powiązaniom panów feudalnych poprzez system stosunków wasalnych, takich jak wasalstwo-suzerenność. Istniała osobista zależność niektórych wasali od innych, a Wielki Książę polegał na mniejszych książętach i bojarach; szukali u niego ochrony podczas częstych potyczek wojskowych.

Wysoki autorytet religii w starożytności i średniowieczu dał początek dominacji ziemskiej kościoła, który otrzymał znaczne ziemie od państwa i panów feudalnych. Na przykład tradycją panów feudalnych było oddawanie części ziemi kościołowi i klasztorom w zastawie na wieczną pamięć duszy; przekazywanie im ziemi pod budowę świątyń, klasztorów i na inne potrzeby. Zdarzały się także przypadki zajmowania gruntów z naruszeniem praw do gruntów innych osób. Tak więc w 1678 r. Mnisi z klasztoru Trifonow (obecnie miasto Wiatka) otrzymali skargę od chłopów, którym siłą zabrano pola siana i stawy rybne. Tinsky A. Repozytorium historii // Kirovskaya Prawda. 1984.

Rozwój stosunków feudalnych ułatwiły takie okoliczności, jak prawie dwuwieczna dominacja państwa staroruskiego przez Złotą Ordę. Wymagane było systematyczne płacenie daniny, lecz w rutynowym stanie techniki feudalnej efektywność rolnictwa można było osiągnąć jedynie poprzez otwartą przemoc wobec osobowości chłopa. Te dwie okoliczności, wraz z umocnieniem się tendencji feudalnych, przyczyniły się do długotrwałej i trwałej dominacji prawa chłopskiego w Rosji, aż do roku 1861.

Pojawienie się, ukształtowanie i wzmocnienie stosunków feudalnych w państwie staroruskim miało na pewnym etapie jego rozwoju postępowe znaczenie, ponieważ pomogło w utworzeniu i wzmocnieniu formacji regionalnych (książęcych), których scentralizowane zjednoczenie umożliwiło utworzenie potężne państwo rosyjskie.

Jednocześnie rozdrobnienie feudalne było hamulcem rozwoju gospodarczego regionów, gdyż ograniczało wymianę między nimi (towary, informacje itp.). Miało to negatywny wpływ na rozwój rolnictwa, rolnictwa, rzemiosła, kultury i innych dziedzin życia publicznego.

Ponieważ wyższe warstwy panów feudalnych reprezentowały główną opozycję wobec władzy władcy, pod koniec XV wieku. Wyraźna była tendencja do ograniczania ich przywilejów i tworzenia nowej klasy – właścicieli ziemskich-szlachty.

Właściciele ziemscy-szlachta otrzymali ziemię pod warunkiem służenia suwerenowi, a pierwszy masowy transfer ziemi na dużą skalę moskiewskim służbom nastąpił pod koniec XV wieku. po przyłączeniu Nowogrodu do Moskwy (1478) – Iwan III nadał im skonfiskowane ziemie nowogrodzkie, a w XVI w. Własność ziemska stała się ważną formą zarządzania gospodarczego.

Przydział ziemi armii szlacheckiej wzmagał wyzysk chłopstwa, co zachęcało chłopów do wyjazdów w poszukiwaniu miejsc, gdzie ucisk feudalny nie był tak dotkliwy. Wzrost fali migracyjnej stworzył potrzebę ograniczenia tego typu ruchów. Wprowadzono środki ograniczające najpierw poprzez zawarcie porozumień międzyksiążęcych, a następnie zastosowano interwencję prawną: wprowadzono zakaz przenoszenia chłopów z ziem książęcych na prywatne; prawo chłopa do przeprowadzki tylko raz w roku – w dzień św. Jerzego (26 listopada) i przez tydzień po nim; obowiązek uiszczenia wysokiej opłaty za opuszczenie pana feudalnego itp.

Podział ziem armii szlacheckiej zachował ustrój feudalny, ale nie można go było zatrzymać, ponieważ nie było innych źródeł wzmocnienia armii.

W 1565 r. Iwan Groźny podzielił ziemie państwa na ziemstwo (zwykłe) i opriczninę (specjalne), włączając w to drugie ziemie opozycyjnej arystokracji książęco-bojarskiej. Część małych książąt i bojarów zginęła w latach opriczniny, inni otrzymali z rąk cara nowe ziemie w okręgach neoopricznińskich w ramach nadania pod warunkiem wierności i służby. W rezultacie nie tylko cios zadany został starej feudalnej szlachcie, ale także jej podstawy ekonomiczne zostały podważone, ponieważ rozdzielone ziemie trafiły w ręce służącego ludu.

Na początku XVI wieku. podjęto próbę ograniczenia wzrostu własności gruntów kościelno-klasztornych, które zajmowały aż do 1/3 wszystkich majątków feudalnych w kraju. Na niektórych obszarach (np. Włodzimierz, Twer) duchowieństwo posiadało ponad połowę wszystkich ziem.

Ponieważ próba ta początkowo zakończyła się niepowodzeniem, w 1580 r. Sobór Kościoła podjął decyzję zabraniającą metropolitom, biskupom i klasztorom wykupywania majątków ziemskich od ludzi służby, przyjmowania gruntów pod hipotekę i na pogrzeb duszy lub zwiększania ich posiadłości ziemskich w jakikolwiek inny sposób. sposób.

W drugiej połowie XVI w. przeprowadzono szeroką inwentaryzację ziem ojcowskich, o których informacje wpisano do ksiąg skrybów, co przyczyniło się do usprawnienia systemów finansowych i podatkowych, a także obowiązków służbowych panów feudalnych. Następnie rząd przeprowadził szeroką charakterystykę ziemi, dzieląc ją na jednostki wynagrodzenia („pługi”) w zależności od jakości ziemi.

Jednocześnie otrzymane i udokumentowane informacje były okolicznością, która przyczyniła się do powstania systemu pańszczyzny w rosyjskim rolnictwie; na szczęście państwo znalazło sposób na pozbycie się Dnia Świętego Jerzego. Tym samym od 1581 r. zaczęto wprowadzać „lata rezerwowe”, tj. lata, kiedy nie obowiązywał dzień św. Jerzego, a w 1649 roku chłopi zostali ostatecznie przydzieleni panom feudalnym – wprowadzono pańszczyznę.

Przyjrzyjmy się teraz lokalnej własności gruntów.