고백을 위해 죄를 쓰는 법. 고백하면 모든 죄가 용서됩니까? 여성을 위한 완전한 죄 고백

고백은 모든 신자의 삶에서 중요한 사건입니다. 정직하고 진실한 성찬은 평신도가 고해사제를 통해 주님과 소통하는 방법입니다. 회개의 규칙은 어떤 말로 시작해야 하는지, 언제 의식을 거행할 수 있는지, 무엇을 해야 하는지뿐만 아니라 겸손의 의무와 고백 준비 및 절차에 대한 성실한 접근 방식도 포함됩니다.

준비

고백하기로 결정한 사람은 세례를 받아야합니다. 중요한 조건은 신성하고 의심 없이 하나님을 믿고 그분의 계시를 받아들이는 것입니다. 성경을 알고 신앙을 이해해야 하는데, 교회 도서관을 방문하는 것이 도움이 될 수 있습니다.

당신은 기억하고 명심해야하며, 더 나은 방법은 고해자가 7 살 때 또는 그 사람이 정교회를 받아 들인 순간부터 범한 모든 죄를 종이에 적어 두는 것입니다. 다른 사람의 잘못을 숨기거나 기억해서는 안 되며, 자신의 잘못을 다른 사람에게 탓해서도 안 됩니다.

사람은 주님의 도움으로 자신의 죄를 근절하고 자신의 비열한 행위를 바로 잡겠다는 약속을 주님 께 드려야합니다.

그 다음에는 고백을 준비해야 합니다. 봉사하기 전에 모범적인 그리스도인처럼 행동해야 합니다.

전날 부지런히 기도하고 성경을 다시 읽으세요.
오락과 오락을 거부합니다.
참회 캐논을 읽어보세요.

회개하기 전에 하지 말아야 할 것

회개하기 전에 금식은 선택 사항이며 그 사람의 요청에 의해서만 수행됩니다. 어떤 경우에도 어린이, 임산부, 환자에게는 투여해서는 안됩니다.

성찬 전에 그리스도인은 육체적, 영적 유혹을 삼갑니다. 예능 프로그램 시청과 예능 서적 읽기가 금지되어 있습니다. 컴퓨터 앞에서 시간을 보내거나 운동을 하거나 게으른 행동을 하는 것은 금지되어 있습니다. 시끄러운 모임에 참석하지 않고, 사람이 많은 모임에 참석하지 않고, 고해성사 전날을 겸손과 기도로 보내는 것이 좋습니다.

예식은 어떻게 진행되나요?

고백이 시작되는 시간은 선택한 교회에 따라 다르지만 일반적으로 아침이나 저녁에 진행됩니다. 절차는 신성한 전례 전, 저녁 예배 중 및 직후에 시작됩니다. 그가 자신의 고해신부의 후원을 받는다면, 신자는 그 사람에게 고백할 때 개별적으로 그에게 동의하는 것이 허용됩니다.

교구민들이 신부를 만나기 위해 줄을 서기 전에 일반 일반 기도문을 읽습니다. 본문에는 숭배자들이 자신의 이름을 부르는 순간이 있습니다. 그 다음에는 차례를 기다립니다.

자신의 고백을 구축하기 위한 모델로 죄를 나열하는 교회에서 발행된 브로셔를 사용할 필요가 없습니다. 무엇을 회개해야 하는지에 대한 조언을 무심코 다시 작성해서는 안 됩니다. 이를 대략적이고 일반화된 계획으로 받아들이는 것이 중요합니다.

죄가 있을 수 있었던 구체적인 상황을 이야기하면서 솔직하고 진실하게 회개해야 합니다. 표준 목록을 읽을 때 절차는 형식적인 것이 되며 어떤 가치도 전달하지 않습니다.

고해신부는 고해신부가 폐회기도를 낭독하는 것으로 끝납니다. 연설이 끝나면 그들은 사제의 스톨 아래에 머리를 숙인 다음 복음과 십자가에 입맞춥니다. 신부에게 축복을 구하여 절차를 완료하는 것이 좋습니다.

올바르게 고백하는 방법

성찬을 집행할 때 다음 권장 사항을 따르는 것이 중요합니다.

숨기지 말고 언급하고 악행을 회개하십시오.겸손하게 죄를 없앨 준비가 되어 있지 않다면 성찬식에 참석할 의미가 없습니다. 비록 그 비열한 행위가 수년 전에 저질러졌다 하더라도 그것은 주님께 고백할 가치가 있습니다.
제사장의 정죄를 두려워하지 말라, 전달자는 교회 목사가 아니라 하나님과 대화하기 때문입니다. 성직자는 성찬의 비밀을 지켜야 할 의무가 있으므로 예배 중에 말하는 내용은 엿보는 귀에 숨겨져 있습니다. 수년 동안 교회 봉사를하면서 사제들은 상상할 수있는 모든 죄를 용서해 왔으며 성실함과 악행을 숨기려는 욕구에만 화를 낼 수 있습니다.
감정을 억제하고 말로 죄를 폭로하십시오.“애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요”(마태복음 5:4). 그러나 자신의 성취에 대한 명확한 인식이 없는 눈물은 행복하지 않습니다. 감정만으로는 충분하지 않습니다. 대부분의 경우 성찬을 받는 사람들은 자기 연민과 분노로 울부짖습니다.
사람이 감정을 풀기 위해 온 고백은 쓸모가 없습니다. 왜냐하면 그러한 행동은 망각만을 목표로 하고 교정을 목표로 하지 않기 때문입니다.
기억병 뒤에 있는 자신의 악을 인정하기를 꺼리는 마음을 숨기지 마십시오.“생각과 말과 행동으로 죄를 지은 것을 회개합니다”라는 고백은 일반적으로 절차에 포함되지 않습니다. 완전하고 진실하면 용서받을 수 있습니다. 회개의 절차를 밟고자 하는 간절한 소망이 필요합니다.
가장 심각한 죄를 사한 후에는 나머지도 잊지 마십시오. 자신의 가장 악한 행위를 고백 한 사람은 영혼을 진정시키는 실제 길의 시작 부분을 통과합니다. 대죄는 경미한 범죄와 달리 거의 저지르지 않으며 종종 크게 후회됩니다. 영혼 속에 있는 시기심, 교만, 정죄의 감정에 주의를 기울임으로써 그리스도인은 더 순결해지고 주님을 더 기쁘시게 해 줍니다. 작은 비겁함을 근절하는 일은 큰 악을 속죄하는 것보다 더 어렵고 오래 걸리는 일이다. 그러므로 각 고백, 특히 자신의 죄를 기억할 수 없는 고백에 대해서는 신중하게 준비해야 합니다.
고백의 시작 부분에서 나머지보다 말하기 어려운 것에 대해 이야기하려면. 사람이 매일 자신의 영혼을 괴롭히는 행위를 인식하고 생활하면 그것을 큰 소리로 인정하기가 어려울 수 있습니다. 이 경우 주님께서는 모든 것을 보시고 아시며 자신이 행한 일에 대해서만 회개를 기대하신다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 이는 하나님과의 대화가 시작될 때 자신을 극복하고 자신의 끔찍한 죄를 진술하고 진심으로 용서를 구하는 것이 중요하다는 것을 의미합니다.
고백은 의미 있고 간결할수록 좋습니다.. 당신의 죄를 간단하면서도 간결하게 진술해야 합니다. 즉시 요점을 파악하는 것이 좋습니다. 제사장은 오는 사람이 회개하고 싶은 것이 무엇인지 즉시 이해해야합니다. 이름, 장소, 날짜를 언급해서는 안 됩니다. 이는 불필요합니다. 집에서 이야기를 적어서 준비한 다음 불필요하고 본질 이해를 방해하는 모든 것을 삭제하는 것이 가장 좋습니다.
절대 자기합리화에 의지하지 마세요. 자기 연민은 영혼을 시들게 만들고 어떤 식으로든 죄인을 돕지 않습니다. 한 번의 고백으로 완전한 악을 숨기는 것은 그리스도인이 할 수 있는 최악의 일이 아닙니다. 비슷한 상황이 반복되면 훨씬 더 나쁘다. 성찬에 참석함으로써 사람은 죄로부터의 해방을 구한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 그러나 그가 그들을 자신에게 맡기고 매번 일부 범죄의 중요성이나 그 필요성에 대한 말로 고백을 끝내면 그는 이것을 달성하지 못할 것입니다. 변명 없이 자신의 말로 상황을 진술하는 것이 좋습니다.
노력하다. 회개는 노력과 시간이 필요한 힘든 일입니다. 고백에는 더 나은 성격을 향한 길에서 매일 자신의 존재를 극복하는 것이 포함됩니다. 성찬은 감각을 진정시키는 쉬운 방법이 아닙니다. 특별히 어려운 시기에 도움을 구하고, 괴로운 일을 이야기하고, 순수한 영혼을 지닌 새로운 사람으로 세상에 나갈 수 있는 끊임없는 기회가 아닙니다. 자신의 삶과 행동에 대해 결론을 내리는 것이 중요합니다.

죄의 목록

사람이 저지른 모든 죄는 내용에 따라 조건부로 그룹으로 나뉩니다.

하나님과 관련하여

자신의 믿음, 하나님의 존재, 성경의 진실성에 대해 의심합니다.
거룩한 교회, 고백 및 친교에 장기간 참석하지 않습니다.
기도문과 정경을 읽을 때 부지런함이 부족하고 그에 대한 멍청함과 건망증이 있습니다.
하나님께 한 약속을 지키지 못하는 것입니다.
신성 모독.
자살 의도.
욕설에서 악령에 대한 언급.
성찬 전에 음식과 액체를 섭취합니다.
금식에 실패했습니다.
교회 휴일 동안 일하십시오.

이웃과 관련하여

다른 사람의 영혼을 믿고 구원하는 것을 꺼려합니다.
부모와 장로에 대한 무례하고 무례합니다.
가난한 사람, 약한 사람, 슬픔에 잠긴 사람, 소외된 사람을 도우려는 행동과 동기가 부족합니다.
사람에 대한 의심, 질투, 이기심 또는 의심.
정통 기독교 신앙 밖에서 자녀를 양육합니다.
낙태, 자해 등 살인을 저지르는 행위.
동물에 대한 잔인함이나 열정적인 사랑.
저주를 가함.
시기, 중상 또는 거짓말.
다른 사람의 존엄성을 모욕하거나 모욕하는 행위.
다른 사람의 행동이나 생각을 비난합니다.
유혹.

자신과 관련하여

자신의 재능과 능력에 대한 배은망덕과 부주의는 시간 낭비, 게으름, 공허한 꿈으로 표현됩니다.
자신의 일상적인 의무를 회피하거나 완전히 무시합니다.
이기심, 인색함, 돈을 축적하기 위해 가장 엄격한 경제에 대한 욕구 또는 예산 낭비.
절도 또는 구걸.
음행 또는 간음.
근친상간, 동성애, 수간 등.
자위(자위의 죄라고 부르는 것이 더 좋음)와 타락한 이미지, 녹음물 및 기타 사물을 보는 것.
유혹이나 유혹, 단정치 못한 행동, 온유함을 무시할 목적으로 온갖 종류의 희롱과 희롱을 합니다.
마약 중독, 음주 및 흡연.
폭식이나 배고픔으로 인한 고의적인 고문.
동물의 피를 먹습니다.
자신의 건강에 대해 무관심하거나 지나치게 염려하는 것입니다.

여성들을위한

교회 규칙 위반.
기도문 읽기를 무시합니다.
원한이나 분노를 없애기 위해 먹고, 담배를 피우고, 술을 마십니다.
늙음이나 죽음에 대한 두려움.
무례한 행동, 방탕.
운세에 대한 중독.

회개와 친교의 성사

러시아 정교회에서는 고백과 성찬의 과정이 불가분하게 연결되어 있습니다. 이 접근 방식은 정식은 아니지만 그럼에도 불구하고 전국 각지에서 실행되고 있습니다. 그리스도인이 성찬을 받기 전에 고백의 절차를 거칩니다. 이는 성찬 전에 금식하고 의지와 양심의 시험을 견디며 심각한 죄를 짓지 않은 적절한 신자에게 성찬이 제공된다는 것을 사제가 이해하는 데 필요합니다.

사람이 악행에서 풀려나면 그의 영혼에 하나님으로 채워져야 할 공허함이 나타납니다. 이는 성찬식에서 이루어질 수 있습니다.

아이에게 고백하는 방법

자녀의 고백에는 7세가 되는 경우를 제외하고는 특별한 규정이 없습니다. 처음으로 자녀를 성찬식으로 인도할 때 자신의 행동에 대한 몇 가지 미묘한 차이를 기억하는 것이 중요합니다.

아이에게 그의 주된 죄에 대해 말하지 말고, 사제에게 말해야 할 내용의 목록도 쓰지 마십시오. 그가 스스로 회개를 준비하는 것이 중요합니다.
교회의 비밀을 간섭하는 것은 금지되어 있습니다. 즉, 자손에게 "어떻게 고백합니까?", "사제가 뭐라고 말했습니까?"등의 질문을하십시오.
고해사에게 자녀에 대한 특별 대우를 요청하거나 자녀의 교회 생활의 성공이나 섬세한 순간에 대해 물어볼 수 없습니다.
고백이 성찬에서 일상적인 습관으로 바뀔 가능성이 높기 때문에 어린이가 의식 연령이 되기 전에는 고백에 덜 자주 데려가는 것이 필요합니다. 이렇게 하면 작은 죄의 목록을 암기하여 매주 일요일에 사제에게 읽어 주게 됩니다.
아이를 위한 고백은 휴일과 비슷해야 합니다. 그래야 아이는 현재 일어나고 있는 일의 신성함을 이해하고 그곳으로 갈 수 있습니다. 회개는 어른에게 보고하는 것이 아니라 자신 안에 있는 악을 자발적으로 인식하고 그것을 근절하려는 진지한 소망임을 그에게 설명하는 것이 중요합니다.
자손이 독립적으로 고백자를 선택할 기회를 거부해서는 안됩니다. 그가 다른 신부를 좋아했던 상황에서 그가 특정 목사에게 고백할 수 있도록 허락하는 것이 중요하다. 영적 멘토를 선택하는 일은 간섭해서는 안 될 섬세하고 친밀한 문제입니다.
성인과 어린이가 서로 다른 본당에 참석하는 것이 더 좋습니다. 이는 아이에게 과도한 부모의 보살핌에 대한 억압을 용납하지 않고 독립적이고 의식적으로 성장할 수 있는 자유를 줄 것입니다. 가족이 같은 선에 서지 않으면 아이의 고백을 엿듣고 싶은 유혹도 사라진다. 자식이 자발적이고 진지한 고백을 할 수 있게 되는 순간은 부모가 자식에게서 멀어지는 길의 시작이 된다.

고백의 예

여성용

나 교회에 다니는 마리아는 내 죄를 회개합니다. 나는 미신을 믿었기 때문에 점쟁이를 찾아가고 별점을 믿었습니다. 그녀는 사랑하는 사람에 대한 원망과 분노를 품었습니다. 다른 사람의 관심을 끌기 위해 외출할 때 몸을 너무 많이 노출했습니다. 모르는 남자를 유혹하고 싶었고, 육욕적이고 음란한 것에 대해 생각했습니다.

제 자신이 안타까워서 이제 그만 독립해서 살까도 생각했어요. 그녀는 게으르고 어리석은 즐거움 활동을 하면서 멍하니 시간을 보냈습니다. 나는 빠른 것을 참을 수 없었다. 그녀는 예상보다 덜 자주 기도하고 교회에 참석했습니다. 대포를 읽으면서 나는 하나님이 아니라 세상적인 것에 대해 생각했습니다. 결혼 전 성관계를 허용했습니다. 더러운 생각을 하고 소문과 험담을 퍼뜨렸습니다. 나는 교회 예배,기도, 회개가 인생에서 쓸모 없다는 것을 생각했습니다. 주님, 제가 지은 모든 죄를 용서하시고 더 나은 교정과 순결의 말씀을 받아들이십시오.

남성

알렉산더 하나님의 종, 나는 젊음부터 오늘날까지 의식적으로나 무의식적으로 저지른 나의 악한 행위를 나의 하나님, 아버지, 아들, 성령 께 고백합니다. 남의 아내에 대한 죄악된 생각과 남에게 마약을 권유하고 방탕한 생활을 한 것을 회개합니다.

5년 전 저는 열심히 병역을 이탈하고 무고한 사람들을 구타하는 일에 가담했습니다. 그는 교회의 기초, 금식의 법칙, 신성한 예배를 조롱했습니다. 나는 잔인하고 무례했습니다. 나는 그것을 후회하고 주님께 용서를 구합니다.

어린이

나 바냐는 죄를 지어 용서를 구하러 왔습니다. 때로는 부모님에게 무례하게 행동하고, 약속을 지키지 않고, 짜증을 낼 때도 있었습니다. 복음을 읽고 기도하는 대신 오랫동안 컴퓨터를 하고 친구들과 산책을 했습니다. 최근에 손에 그림을 그렸고, 대부가 내가 한 일을 씻어내라고 했을 때 짤깍 소리를 냈습니다.

한번은 일요일 예배에 늦었고 그 후로 한 달 동안 교회에 가지 않았습니다. 한번은 담배를 피우려고 하다가 부모님과 말다툼을 하게 되었습니다. 나는 아버지와 장로들의 조언에 필요한 중요성을 부여하지 않았고 의도적으로 그들의 말에 어긋나는 행동을했습니다. 나는 가까운 사람들에게 불쾌감을 주었고 슬픔에 잠겼습니다. 하나님, 저의 죄를 용서해주세요. 이런 일이 일어나지 않도록 노력하겠습니다.

고해성사는 신자가 신부에게 자신의 죄를 고백하는 성사이다. 교회의 대표자는 주와 예수 그리스도의 이름으로 죄를 용서하는 권세를 갖는다.

성경의 전설에 따르면 그리스도께서는 사도들에게 그러한 기회를 주셨고 나중에 성직자들에게 전달되었습니다. 회개하는 동안 사람은 자신의 죄에 대해 말할뿐만 아니라 다시는 죄를 짓지 않겠다고 약속합니다.

고백이란 무엇입니까?

고백은 정화일 뿐만 아니라 영혼에 대한 시험이기도 합니다. 그것은 주님의 얼굴 앞에서 부담을 제거하고 자신을 깨끗하게 하고, 그분과 화해하고, 내면의 의심을 극복하는 데 도움이 됩니다. 한 달에 한 번씩 고해성사를 해야 하지만, 더 자주 하고 싶다면 영혼의 소욕에 따라 언제든지 회개해야 합니다.

특히 심각한 죄에 대해서는 교회 대표가 참회라는 특별한 처벌을 내릴 수 있습니다. 이것은 자신을 정화하는 방법인 긴 기도, 금식, 금욕일 수 있습니다. 사람이 하느님의 법을 어길 때, 그것은 그의 정신적, 육체적 안녕에 부정적인 영향을 미칩니다. 회개는 힘을 얻고 사람들을 죄로 몰아가는 유혹에 맞서 싸우는 데 도움이 됩니다. 신자는 자신의 잘못에 대해 이야기하고 영혼의 짐을 제거할 기회를 얻습니다. 고백하기 전에 죄를 정확하게 설명하고 회개를 위한 올바른 연설을 준비할 수 있도록 죄 목록을 작성해야 합니다.

어떤 말로 신부에게 고백을 시작하는가?

주요 악덕인 일곱 가지 대죄는 다음과 같습니다.

폭식 (폭식, 과도한 음식 남용)
음행(방탕한 생활, 불신앙)
분노 (화끈한 성격, 복수심, 과민성)
돈에 대한 사랑(탐욕, 물질적 가치에 대한 욕망)
낙담(게으름, 우울증, 절망)
허영심(이기심, 나르시시즘)
부러움

이러한 죄를 범하면 인간의 영혼이 멸망할 수 있다고 믿어집니다. 그것을 범함으로써 사람은 하나님으로부터 점점 더 멀어지지만, 진심으로 회개할 때 그 모든 것들은 모두 풀려날 수 있습니다. 모든 사람에게 그것을 부여한 것은 대자연이라고 믿어지며, 정신이 가장 강한 사람 만이 유혹에 저항하고 악과 싸울 수 있습니다. 그러나 인생에서 어려운 시기를 겪으면서 모든 사람이 죄를 범할 수 있다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 모든 사람을 절망에 빠뜨리는 불행과 어려움은 사람에게도 면제되지 않습니다. 당신은 열정과 감정에 맞서 싸우는 법을 배워야합니다. 그러면 어떤 죄도 당신을 이기고 당신의 삶을 망칠 수 없을 것입니다.

고백을 준비하다

회개를 미리 준비하는 것이 필요합니다. 먼저 성찬이 거행되는 성전을 찾아 적절한 날을 선택해야 합니다. 대부분 공휴일과 주말에 개최됩니다. 이때 사찰에는 항상 사람이 많아 낯선 사람이 근처에 있으면 모든 사람이 문을 열 수는 없습니다. 이 경우 신부에게 연락하여 혼자 있을 수 있는 다른 날에 약속을 잡아달라고 요청해야 합니다. 회개하기 전에 생각을 정리하고 정리할 수 있는 회개의 정경을 읽는 것이 좋습니다.

기록해서 고백할 수 있는 죄에는 세 가지가 있다는 것을 알아야 합니다.

신에 대한 악덕:

여기에는 신성 모독과 주님을 모욕하는 것, 신성 모독, 신비 과학에 대한 관심, 미신, 자살에 대한 생각, 흥분 등이 포함됩니다.

영혼에 대한 악덕:

게으름, 기만, 음란한 말의 사용, 조바심, 불신, 자기기만, 절망.

이웃에 대한 악덕:

부모에 대한 무례함, 비방, 비난, 원한, 증오, 도둑질 등.

올바르게 고백하는 방법, 처음에 신부님께 뭐라고 말해야 할까요?

교회 대표자를 만나기 전에 나쁜 생각을 버리고 영혼을 드러낼 준비를 하십시오. 다음과 같은 방법으로 고백을 시작할 수 있습니다. 올바르게 고백하는 방법, 사제에게 말할 내용(예: "주님, 제가 당신 앞에 죄를 지었습니다.") 그런 다음 당신의 죄를 나열할 수 있습니다. 제사장에게 그 죄에 대해 자세히 말할 필요는 없습니다. 단지 “간통을 범했습니다”라고 말하거나 다른 죄를 고백하는 것으로 충분합니다.

하지만 죄 목록에 "나는 시기심으로 죄를 지었습니다. 나는 끊임없이 내 이웃을 부러워했습니다..."를 추가할 수 있습니다. 등등. 당신의 말을 듣고 나면 신부는 귀중한 조언을 해주고 주어진 상황에서 당신이 올바르게 행동하도록 도울 수 있을 것입니다. 그러한 설명은 귀하의 가장 큰 약점을 파악하고 이를 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 고백은 “주님, 회개합니다!”라는 말로 끝납니다. 죄인인 나를 구원하시고 자비를 베푸소서!”

많은 고백자들은 어떤 것에 대해 이야기하는 것을 매우 부끄러워합니다. 이것은 완전히 정상적인 감정입니다. 그러나 회개의 순간에 당신은 자신을 극복하고 당신을 정죄하는 것은 제사장이 아니라 하나님이며, 당신이 당신의 죄에 대해 이야기하는 것은 하나님이라는 것을 이해해야합니다. 사제는 단지 여러분과 주님 사이의 지휘자일 뿐입니다. 이 점을 잊지 마십시오.

여자의 죄 목록

공정한 섹스의 많은 대표자들은 그것에 익숙해지고 자백을 거부하기로 결정합니다. 다음과 같습니다:

거의 기도하지 않고 교회에 왔어요
기도하는 동안 긴급한 문제에 대해 생각했습니다.
결혼 전에 성관계를 가졌습니다
불결한 생각을 가졌습니다
나는 점쟁이와 마술사에게 도움을 요청했습니다.
미신을 믿었다
늙음이 두려웠어요
남용된 알코올, 마약, 과자
다른 사람을 돕는 것을 거부했습니다.
낙태를 저지른
노출이 심한 옷을 입고

남자의 죄 목록

여호와를 모독함
불신
약한 자들을 조롱함
잔인함, 교만, 게으름, 탐욕
군 복무 기피
타인에 대한 모욕 및 물리적 힘의 사용
중상
유혹에 저항할 수 없음
친척과 다른 사람들을 돕기를 거부합니다.
훔침
무례함, 경멸, 탐욕

남자는 가족의 가장이기 때문에 이 문제에 대해 좀 더 책임감 있는 접근 방식을 취해야 합니다. 아이들이 롤모델을 삼을 사람은 바로 그 사람입니다.

또한 어린이가 일련의 특정 질문에 답한 후에 정리할 수 있는 죄 목록도 있습니다. 그는 진실하고 정직하게 말하는 것이 얼마나 중요한지 이해해야 하지만 이는 이미 부모의 접근 방식과 자녀의 고백 준비에 달려 있습니다.

신자의 삶에서 고백의 중요성

많은 거룩한 아버지들은 고백을 두 번째 세례라고 부릅니다. 이것은 하나님과 연합을 이루고 더러움에서 자신을 깨끗하게 하는 데 도움이 됩니다. 복음에서 말하듯이 회개는 영혼을 깨끗하게 하기 위한 필수조건입니다. 인생 여정 내내 사람은 유혹을 극복하고 악덕을 예방하기 위해 노력해야 합니다. 이 성찬 동안 사람은 죄의 족쇄에서 해방되고 그의 모든 죄는 주 하나님에 의해 용서됩니다. 많은 사람들에게 회개는 자신에 대한 승리입니다. 왜냐하면 오직 참된 신자만이 사람들이 침묵하고 싶어하는 것을 인정할 수 있기 때문입니다.

이전에 고백한 적이 있다면 다시는 옛 죄에 대해 이야기해서는 안 됩니다. 그들은 이미 풀려났고 더 이상 그들을 위해 회개할 이유가 없습니다. 고해성사가 끝나면 신부는 연설을 하고 조언과 지시를 하며 허락의 기도도 하게 됩니다. 그런 다음 성호를 두 번 긋고 절하고 십자가와 복음을 경배한 다음 다시 성호를 긋고 축복을 받아야 합니다.

처음으로 고백하는 방법 - 예?

첫 번째 고백은 신비롭고 예측 불가능해 보일 수 있습니다. 사람들은 사제의 심판을 받을 것이라는 기대에 겁을 먹고 수치심과 당혹감을 느낀다. 교회의 대표자는 주님의 율법에 따라 생활하는 사람들이라는 것을 기억할 가치가 있습니다. 그들은 판단하지 않고 누구에게도 해를 끼치기를 원하지 않으며 이웃을 사랑하며 현명한 조언으로 그들을 도우려고 노력합니다.

그들은 결코 개인적인 관점을 표현하지 않을 것이므로 신부의 말이 당신에게 상처를 주거나, 불쾌감을 주거나, 수치심을 줄 수 있다는 것을 두려워해서는 안됩니다. 그는 결코 감정을 나타내지 않고, 낮은 목소리로 말하며, 말을 거의 하지 않습니다. 회개하기 전에 그에게 다가가 이 성찬을 적절하게 준비하는 방법에 대한 조언을 구할 수 있습니다.

교회 상점에는 많은 중요한 정보를 제공하고 도움을 줄 수 있는 많은 출판물이 있습니다. 회개하는 동안 다른 사람과 자신의 삶에 대해 불평해서는 안되며, 자신이 굴복한 악덕을 나열하면서 자신에 대해서만 이야기하면 됩니다. 금식을 고수한다면 이것이 고백하기 가장 좋은 순간입니다. 왜냐하면 자신을 제한함으로써 사람들은 더욱 억제되고 향상되어 영혼의 정화에 기여하기 때문입니다.

많은 교구민들은 고백으로 금식을 마칩니다. 이는 오랜 금욕의 논리적 결론입니다. 이 성찬은 사람의 영혼에 결코 잊혀지지 않는 가장 생생한 감정과 인상을 남깁니다. 죄의 영혼을 구제하고 용서를 받음으로써 사람은 새로운 삶을 시작하고 유혹에 저항하며 주님과 그분의 율법과 조화롭게 살 수 있는 기회를 얻습니다.

고해사제에게 고백하러 갈 때 많은 신자들은 스스로에게 질문합니다. 올바르게 고백하는 방법, 신부에게 무엇을 말해야 할까요? 이것은 처음으로 회개하려는 사람들에게 특히 흥미로울 것입니다. 물론 이것은 사람이 모든 대죄를 회개해야 하기 때문에 매우 흥미롭습니다. 그러나 아버지께서 모든 죄를 용서하신 후에는 내 영혼이 가벼워지고 자유로워집니다.

고백은 종종 두 번째 세례라고 불립니다. 신자는 처음으로 세례를 받으면 원죄에서 해방됩니다. 그리고 회개한 사람은 세례 이후에 삶에서 지은 죄를 자신에게서 제거합니다. 인간은 평생 동안 죄인입니다. 불의한 행위는 그를 하나님으로부터 점점 더 멀어지게 만듭니다. 성자와 더 가까워지기 위해서는 고백이나 회개의 성사를 받아야 합니다.

영혼의 구원은 고해사의 주요 목표입니다. 오직 회개를 통해서만 죄인은 하나님 아버지와 재회할 수 있습니다. 모든 그리스도인의 삶에서 문제와 슬픈 순간이 일어난다는 사실에도 불구하고 그는 불평하거나 운명에 대해 불평하거나 낙담해서는 안됩니다. 이것은 가장 심각한 죄 중 하나입니다.

고백을 준비하려면 모든 것에 대해 신중하게 생각하고 다음을 수행해야 합니다.

모든 범죄자를 용서하고 가능하다면 그들과 화해하십시오.
말이나 행동으로 기분을 상하게 할 수 있는 모든 사람에게 스스로 용서를 구하십시오.
다른 사람의 행동에 대해 험담하고 판단하는 것을 중단하십시오.
오락 프로그램과 잡지 시청을 중단하십시오.
자신에게서 모든 음란한 생각을 몰아내십시오.
영적 문학을 공부하십시오.
성찬 3일 전에는 살코기 음식만 먹어야 합니다.
성전 예배에 참석하십시오.

7세 미만 어린이와 세례를 받은 지 얼마 되지 않은 어린이는 고해성사의 대상이 아니며, 이날 월경 중인 여성과 출산 후 40일이 지나지 않은 젊은 산모도 허용되지 않는다.

성전에 도착하자마자 신자들이 고백을 위해 모인 것을 볼 수 있습니다. 당신은 그들에게로 향하고 모든 사람을 바라보며 이렇게 말해야 합니다. “죄인이여, 저를 용서해주세요!” 이에 대해 교구민들은 “하느님께서 용서하실 것이고 우리도 용서할 것입니다”라고 대답해야 합니다.

그 후에는 고백 자에게 다가가 성서 앞에 머리를 숙이고 십자가를 얹고 절해야합니다. 이제 고백을 시작해야 합니다. 신부님이 당신에게 십자가와 성경에 입 맞추라고 요구할 수도 있습니다. 그가 말하는 대로 다 행해야 합니다.

성직자에게 어떤 죄를 말해야 합니까?

처음 회개한 것이 아니라면 이전에 지은 죄에 대해 말할 필요가 없습니다. 이전 고백 이후에 한 내용만 언급해야 합니다.

사람이 저지른 주요 죄.

하나님 아버지께 죄를 지었습니다. 여기에는 교만, 교회와 전능자에 대한 포기, 10 계명 위반, 거짓기도, 예배 중 합당하지 않은 행동, 점술이나 마술사에 대한 열정, 자살에 대한 생각이 포함됩니다.
이웃에게 죄를 지었습니다. 이것은 불만, 분노, 분노, 무관심, 중상입니다. 다른 사람을 향한 비열한 농담.
자신에게 죄를 짓습니다. 낙담, 우울. 돈을 위한 게임, 물질적 가치에 대한 열정. 흡연, 알코올 중독, 폭식.

진심으로 자각하고 회개하면 하나님께서는 모든 죄를 용서해 주실 것입니다. 주요 10계명을 기억하고 이를 어겼는지 생각해 보십시오. 아무것도 숨길 수도 없고 아무 말도 하지 않을 수도 있습니다. 대부분의 경우, 사제는 여러분의 말을 듣고 여러분의 죄를 용서해 줄 것입니다. 때때로 그는 당신에게 특정한 사건에 대해 자세히 설명해달라고 요청할 것입니다.

대화가 시작될 때 신부는 이렇게 묻습니다. “당신은 어떤 면에서 주님 앞에 죄를 지었습니까?” 성경의 언어를 모른다면 자신의 말로 고백을 시작해 보세요. 가장 중요한 것은 그것이 마음에서 나온다는 것입니다.

마지막으로, 고해신부가 묻는 모든 질문에 답해야 합니다. 당신은 당신이 한 일을 회개합니까? 계명대로 살고 앞으로는 죄를 짓지 않겠다고 결심하셨나요?

당신이 대답한 후에, 제사장은 스톨이라고 불리는 거룩한 옷으로 당신을 덮을 것입니다. 그분은 당신에게 말씀하시고 다음에 무엇을 해야 할지 말씀해 주실 것입니다. 영성체를 할 수도 있고, 그렇지 않으면 신부가 다시 고백하러 올 것을 권할 것입니다.

고백하기로 결정한 후에는 먼저이 성찬의 모든 뉘앙스를 알려줄 성직자에게 문의해야합니다. 이 경우에만 올바르게 고백하는 방법, 신부에게 무엇을 말해야할지 걱정하지 않을 것입니다. 순수한 마음으로 고백하고 당신이 지은 모든 죄를 숨기지 말고 말하십시오. 그래야만 주님께서 자비를 베풀어 용서해 주실 것입니다.

Hieromonk Evstafiy (칼리만코프)

이 질문은 교회의 도움과 회개 성사를 통해 삶을 바꾸고 싶어하는 많은 사람들에게 발생합니다. 그러나 독립적인 검색이 항상 정답으로 이어지는 것은 아닙니다. Zhirovitsky 수도원 성직자의 실제 경험을 바탕으로 답변을 해보자.

고해성사를 할 때, 당신은 항상 명확하고 정확한 질문을 스스로에게 물어야 합니다. 내가 왜 이런 일을 하는가? "회개"라는 단어가 실제로 의미하는 바인 내 삶을 바꾸겠습니까? (그리스어 "던지기"에서 유래 - 마음의 변화, 세계관, 모든 것에 대한 지능적인 접근 방식)?

회개의 성사에서 우리는 구별할 수 있습니다. 세 가지 주요 포인트또는 일종의 회개 단계. 이 모든 단계를 꾸준히 거쳐야만 사람은 자신 안에 있는 죄를 극복할 수 있다는 희망을 가질 수 있습니다. 탕자의 비유를 기억합시다. 막내아들이 아버지에게 몫을 받아 탕진한 '살아있는 음행' 이후, '진실의 순간'이 온다. 아무도 그를 필요로 하지 않는다는 것이 분명해졌습니다. 그리고 막내아들은 아버지를 기억하며 이렇게 말했습니다. “그가 정신을 차리고 말했습니다. “내 아버지에게는 빵이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은데 나는 굶어 죽고 있습니다!” ().

그래서, 첫 번째 단계회개는 “정신을 차리는 것”, 자신의 삶에 대해 생각하는 것을 의미합니다. 내가 여전히 잘못 살고 있다는 것을 깨닫고... 어떤 상황에도 항상 탈출구가 있다는 것을 기억하는 것입니다. 그리고 이것이 유일한 탈출구입니다. 바로 주님이십니다. 우리 모두는 슬픔과 질병 등을 겪을 때만 하나님을 기억하기 시작합니다. 교회 사람들 포함: 어느 정도 정기적으로 교회를 방문하고 고백하고 성찬을 받는 사람들; 심지어 그들은 모든 문제가 그분 안에서 해결된다는 것을 즉각적이지는 않지만 하나님에 대해 기억합니다.

두 번째 단계– 죄와 헤어지겠다는 결심과 즉시 죄를 고백합니다. 탕자는 다음과 같이 올바른 결정을 내립니다. “저는 일어나 아버지에게 가서 이렇게 말씀드리겠습니다. 아버지! 나는 하늘과 당신께 죄를 지었습니다. 이제부터는 당신의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠습니다. 저를 당신의 품꾼으로 받아 주십시오. 그는 일어나 아버지에게로 갔다. 그가 아직 멀리 떨어져 있을 때, 그의 아버지가 그를 보고 불쌍히 여겼습니다. 그리고 달리면서 그의 목을 안고 그에게 키스했습니다. 아들이 그에게 말했습니다: 아버지! 나는 하늘과 당신 앞에 죄를 지었으므로 이제부터는 당신의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다. 아버지가 종들에게 이르되 가장 좋은 옷을 가져다가 입히고 손에 반지를 끼우고 발에 신을 신기라 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡아라. 먹고 즐기자! 나의 이 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라. 그리고 그들은 재미있게 지내기 시작했습니다." (). 그 사람은 지금 자신이 사는 방식으로 사는 것이 불가능하다는 것을 이미 깨달았으므로 상황을 바꾸기 위해 구체적인 조치를 취합니다.

복음 비유에 나오는 아버지처럼 주님은 우리 각자를 기다리고 계십니다. 말하자면 주님은 우리의 회개를 갈망하십니다. 우리 중 누구도 하나님만큼 우리 자신의 구원에 관심을 두지 않습니다. 우리 각자는 진심으로 진지하게 고백한 후에 기쁨과 안도감, 영혼의 깊은 평화를 경험했을 것입니다. 주님은 우리에게 그분 자신에 대한 이러한 깊이와 진지함을 기대하십니다. 우리는 하나님을 향해 한 걸음 내딛고, 그분도 우리를 향해 몇 걸음 걸어가십니다. 우리가 결심하고 이 구원의 발걸음을 내딛는다면... 그리고 이것이 바로 무엇보다도 먼저 고백에서 나타나는 것입니다.

우리는 하나님께 고백할 때 무엇을 말합니까? 사실 이것이 이 글의 주요 주제이다. 때로는 사람이 회개해야 할 내용조차 이해하지 못한다는 사실부터 시작합시다. "나는 누구도 죽이지 않았고, 훔치지도 않았습니다." 그리고 우리가 어떻게 든 구약의 좌표계, 즉 소위 "보편적 인간 가치"가 가까운 모세의 십계명 수준에서 방향을 잡으면 복음은 우리에게 일종의 멀고 초월적인 현실로 남아 있습니다 , 인생과 전혀 관련이 없습니다. 그러나 그리스도인들에게 그들의 전 삶을 규제해야 하는 법은 바로 복음의 계명입니다. 그러므로 우리는 먼저 이 계명들에 대해서라도 배우려는 노력을 해야 합니다. 거룩한 아버지들의 해석과 함께 복음을 읽는 것이 가장 좋습니다. 당신은 이렇게 물을 수 있습니다: 뭐, 우리 스스로는 신약성경을 스스로 이해할 수 없습니까? 글쎄, 읽기 시작하면 많은 질문이 있을 것 같아요. 이에 대한 답을 찾으려면 대주교의 저서 "사복음서"를 읽어보세요. 교부적 경험을 매우 성공적으로 종합한 훌륭한 책 "복음 해석"을 추천할 수도 있습니다. 비슷한 작품이 다음과 같습니다. “The Four Gospels. 성경 연구를 위한 지침서." 이 모든 텍스트는 이제 교회 상점, 상점 또는 어떤 경우에도 인터넷에서 문제없이 찾을 수 있습니다.

어떤 사람에게 복음 생활의 전망이 열릴 때, 그 사람은 마침내 자신의 삶이 복음의 가장 기본적인 기초에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 깨닫게 됩니다. 그러면 무엇을 회개해야 할지, 어떻게 살아야 할지 자연히 분명해질 것입니다.

이제 고백하는 방법에 대해 몇 마디 말할 필요가 있습니다. 당신도 이것을 배워야 하며 때로는 평생 동안 배워야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 어떤 교회(또는 교회 근처) 팜플렛에서 읽혀지는 무미건조하고 형식적인 죄 목록을 고백할 때 얼마나 자주 듣습니까? 한번은 고백하는 동안 한 청년이 종이에서 "사랑하는 마차"라는 죄를 읽었습니다. 나는 그에게 그것이 무엇인지 아는지 물었습니다. 그는 솔직하게 “대략”이라며 웃었다. 고해성사를 통해 이 논문들을 들을 때 시간이 지나면서 주요 출처를 식별하기 시작합니다. "예, 이것은 "참회자를 돕는 것"이라는 책에 있고, 이것은 "죄에 대한 치료..."에 있는 것입니다.

물론, 초심자에게 추천할 수 있는 정말 좋은 매뉴얼이 있습니다. 예를 들어, 대주교의 "고백 구성 경험"이나 우리가 이미 언급 한 "회개자를 돕기 위해"라는 책에서 의 작품을 편집했습니다. 물론 사용할 수 있지만 특정 예약이 있어야만 사용할 수 있습니다. 당신은 그들에게 갇힐 수 없습니다. 그리스도인은 고백에서도 발전해야 합니다. 예를 들어, 어떤 사람은 몇 년 동안 고해성사를 받을 수 있으며, 마치 잘 배운 교훈처럼 같은 말을 반복할 수 있습니다. " -그런 다음 소위 교회 사람들이라고 불리는 일련의 일반적인 죄를 따릅니다. 여기서 문제가 무엇입니까? 예, 사실은 사람이 자신의 영혼에 대한 영적 활동에 익숙하지 않게되고 점차적으로이 죄 많은 "신사 세트"에 너무 익숙해져서 고백하는 동안 더 이상 거의 아무것도 느끼지 않는다는 것입니다. 사람은 흔히 이러한 일반적인 말 뒤에 죄로 인한 진정한 고통과 수치심을 숨깁니다. 결국, "판단, 쓸데없는 말, 나쁜 이미지보기"등을 빠르게 중얼 거리는 것과 그 모든 추악함 속에서 특정 죄를 용감하게 폭로하는 것은 완전히 다른 것입니다. 동료를 등 뒤에서 욕하고 친구를 비난하는 것입니다. 돈 빌려주지 않아서 포르노 영화를 봤다...

물론 사소하고 고통스러운 자기 탐구에 빠질 때 다른 극단으로 갈 수도 있습니다. 고해사제는 마치 죄를 되살리는 것처럼 죄로부터 기쁨을 느끼기도 하고, 교만해지기 시작하는 지경에 이를 수도 있습니다. 보세요, 사람들은 내가 복잡하고 풍부한 내면의 삶을 가진 깊은 사람이라고 말합니다... 가장 중요한 것은 죄와 그 본질에 대해 말해야 하며, 아니, 죄송합니다. 젖어 있습니다...

또한 우리가 어떤 죄를 고백할 때 그 죄를 범하지 않거나 적어도 죄에 맞서 싸워야 할 의무를 지게 된다는 점을 기억하는 것도 유용합니다. 단순히 고백할 때 죄에 대해 이야기하는 것은 큰 무책임입니다. 동시에 일부 사람들은 신학을 시작합니다. 순종이 없기 때문에 겸손이없고 고해 신부가 없기 때문에 순종이 없으며 지금은 좋은 고해 사제를 찾을 수 없습니다. 우리 시대에는 주어지지 않았습니다”... 기타 그들은 일반적으로 친척과 지인의 죄를 고백하기 시작하지만... 자신의 죄는 고백하지 않습니다. 그러므로 우리의 교활한 본성은 고백할 때에도 하나님 앞에서 자신을 정당화하고 그 책임을 다른 사람에게 “전가”하려고 합니다. 그러므로 죄는 참으로... 자백을 통해 슬퍼해야 하며, 숨김 없이 드러나고, 죄의 모든 가증한 것이 드러납니다. 고백하는 동안 사람이 부끄러워한다면 이는 좋은 징조입니다. 이것은 하나님의 은혜가 이미 영혼에 닿았음을 의미합니다.

사순절에 사순절이 아닌 진저 브레드를 먹었거나 해바라기 기름이 들어간 수프에 유혹을받은 사람은 때때로 회개 (눈물을 흘리며)합니다... 동시에 그는 자신이 살아온 것을 전혀 눈치 채지 못합니다. 수년 동안 며느리나 남편과 적대감을 갖고 다른 사람의 불행을 무관심하게 지나쳐 버립니다. 자신의 가족이나 공식적인 책임을 완전히 무시합니다... 자신의 코 너머를 볼 수 없는 시각 장애인, "모기를 쫓아내고 낙타를 삼키는"() ) 하나님의 성전으로... 동시에 살고 있습니다! 그들이 발명 한 일종의 세계-사람에 대한 사랑이라는 중요한 것이 없기 때문에 거기에는 신이 없습니다. 주 예수 그리스도께서 어떻게 우리에게 이러한 도덕적 무지를 깨닫게 하시고 “바리새인들과 사두개인들의 누룩”으로 인해 슬퍼하셨는지, 우리 모두는 다소 놀랐습니다... 우리는 바지를 입고 걸어오는 소녀나 술에 취한 남자를 즉시 봅니다. 그리고 연처럼 우리는 그것들을 덮칩니다. 우리 사원에서 나가자!..

“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 회칠한 무덤 같으니 겉은 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 자의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다. 그러므로 너희는 겉으로는 사람들에게 의로운 것처럼 보이지만 속은 위선과 불법으로 가득 차 있습니다.”().

따라서 당신은 아무것도 숨기지 않고, 꾸미지 않고, 죄를 경시하지 않고 자신 (당신의 "노인")을 향해 구체적이고 간결하고 무자비하게 고백해야합니다. 먼저 가장 끔찍하고 부끄럽고 역겨운 죄를 고백해야합니다. 이 더러운 이끼 낀 돌을 영혼의 집 밖으로 단호하게 던져야합니다. 그런 다음 나머지 자갈을 모아 쓸어내고 바닥을 따라 긁어냅니다.

이미 교회에 서있는 동안 어떻게 든 서두르지 말고 미리 고백을 준비해야합니다. 며칠 전에 미리 준비할 수 있습니다(교회 용어로는 이 과정을 금식이라고 합니다). 고해성사와 영성체를 위한 준비는 음식 섭취일 뿐만 아니라(이것도 중요하지만) 영혼에 대한 깊은 연구와 기도하는 마음으로 하느님의 도움을 청하는 것입니다. 그런데 후자의 경우 소위 성찬 규칙이 의도되었으며 이는 기독교인의 교회 수준에 따라 다를 수 있습니다. 나는 교회에서 첫 발을 내딛는 사람에게 이해할 수 없는 교회 슬라브어로 큰 규칙 전체를 읽도록 강요하는 것이 "견딜 수 없는 부담을 지우는 것"()이라고 확신합니다. 금식의 정도와 기도 규칙은 사제와 합의해야 합니다.

이제 고려해 봅시다 세 번째 단계회개는 아마도 가장 어려울 것입니다. 죄를 인식하고 자백한 후에 그리스도인은 자신의 삶을 통해 회개를 증명해야 합니다. 이것은 매우 간단한 것을 의미합니다. 고백한 죄를 다시는 저지르지 마십시오. 그리고 여기에서 가장 어렵고 가장 고통스러운 일이 시작됩니다... 남자는 고백하고, 고백을 통해 은혜 가득한 위로를 경험하고, 모든 것을 성취했고, 이제 마침내 인생을 즐길 수 있다고 생각했습니다. 하나님 안에. 그러나 모든 것이 이제 막 시작되었다는 것이 밝혀졌습니다! 죄와의 치열한 싸움이 시작됩니다. 아니면 오히려 시작되어야합니다. 사실, 사람은 종종 이러한 투쟁에 굴복하고 다시 죄에 빠지게 됩니다.

나는 한 가지 이상한 (언뜻 보기에) 패턴에 주목하고 싶습니다. 여기 어떤 죄를 고백하는 사람이 있습니다. 예를 들어, 자극이 있습니다. 그리고 어떤 이유로 든 즉시-오늘 또는 가까운 장래에-다시 짜증을 낼 이유가 있습니다. 유혹은 바로 거기에 있습니다. 심지어 때로는 고백 전보다 훨씬 더 심한 형태로 나타나기도 합니다. 그러므로 일부 그리스도인들은 자주 고백하고 성찬을 받는 것을 두려워합니다. 그들은 “점증하는 유혹”을 두려워합니다. 그러나 문제는 주님께서 우리의 회개를 받아 주시고 우리의 고백의 심각성을 입증하고 실제로 이 회개를 실천할 수 있는 기회를 주신다는 것입니다. 주님은 이번에 사람이 죄에 굴복하지 않고 복음 안에서 옳은 일을 행할 수 있도록 일종의 "실수에 대한 일"을 제공하셨습니다. 그리고 가장 중요한 것은 사람이 고해성사를 통해 받은 하나님의 은총으로 이미 죄와 싸울 무장을 갖추고 있다는 것입니다. 고백에 나타난 우리의 진실함, 진지함, 깊이의 정도에 따라 주님께서는 우리에게 죄와 싸울 수 있는 그분의 은혜로 가득 찬 능력을 주십니다. 이 신성한 기회를 놓칠 수 없습니다! 새로운 유혹을 두려워할 필요가 없습니다. 죄를 짓지 않고 용감하게 맞서기 위해 준비해야 합니다. 그래야만 우리의 회개하는 서사시가 끝나고 개인의 죄에 대한 승리가 이루어질 것입니다. 이 점은 매우 중요합니다. 우선 특정 죄와 관련된 싸움에 집중할 필요가 있습니다. 일반적으로 우리는 음행, 술 취함, 마약, 흡연과 같은 우리 자신 안에 있는 가장 명백하고 심각한 죄를 근절하기 시작합니다.... 우리 영혼에서 이러한 중대한 죄를 근절해야만 사람은 더 미묘한 다른 죄를 보기 시작할 것입니다. 그다지 위험하지 않음) 그 자신 안에 있는 죄들: 허영심, 정죄, 질투, 과민성...

Optina 장로는 이에 대해 이렇게 말했습니다. “어떤 열정이 가장 걱정되는지 알아야 하며 특히 그것과 싸워야 합니다. 그러기 위해서는 날마다 양심을 성찰해야 합니다… 고백할 때 죄를 회개할 필요가 있을 뿐만 아니라, 그리스도인이 저녁에 잠자리에 들기 전, 예를 들어 자신이 살았던 날을 기억하고 주님 앞에서 자신의 죄악된 생각, 감정, 의도를 회개한다면 좋습니다. 또는 열망... "내 비밀에서 나를 깨끗하게 해주세요"(),-시편 기자 다윗이기도했습니다.

그러므로 우리의 삶을 실제로 방해하고, 우리의 영적인 삶 전체를 느리게 하며, 이 죄에 맞서 무기를 들고 있는 구체적인 죄에 초점을 맞출 필요가 있습니다. 끊임없이 그것을 고백하고, 우리가 이용할 수 있는 모든 수단을 다해 맞서 싸우십시오. 이 죄와 싸우는 방법에 대해 성부들의 작품을 읽고 고해 사제와 상담하십시오. 그리스도인이 결국 고해사를 찾으면 좋습니다. 이것은 영적 생활에 큰 도움이 됩니다. 우리는 주님께서 우리에게 참된 고해사제라는 선물을 주시도록 기도해야 합니다. 꼭 장로일 필요는 없습니다(우리 시대에 장로들을 어디서 찾을 수 있습니까?). 교부 전통에 익숙하고 최소한의 영적 경험도 있는 냉철한 정신을 지닌 사제를 찾는 것으로 충분합니다.

고해성사는 정기적이어야 합니다(그리스도의 거룩한 신비를 영성체하는 것과 마찬가지로). 고백과 영성체의 빈도는 각 사람마다 다릅니다. 이 문제는 고백자와 함께 해결됩니다. 그러나 어떤 경우에도 그리스도인은 적어도 한 달에 한 번은 고백하고 성찬을 받아야 합니다. 영혼은 정기적으로 온갖 종류의 죄 많은 쓰레기로 막혀 있기 때문에 이것은 중요합니다. 정기적으로 세수를 하고, 이를 닦고, 의사를 만나야 하는 이유에 대해 아무도 질문하지 않습니다. 마찬가지로 우리의 영혼에도 세심한 관리가 필요합니다. 인간은 영혼과 육체로 구성된 완전한 존재입니다. 그리고 우리가 몸을 돌보면 아아! – 우리는 종종 완전히 잊어버립니다... 영혼에 대한 과실이 신체 건강, 그리고 실제로 사람의 전체 삶에 영향을 미치는 것은 바로 위에서 언급한 사람의 성실성 때문입니다. 필요에 따라 (영성체 없이) 더 자주 고백할 수 있습니다(그리고 그래야 합니다!). 아프면 즉시 의사에게 달려갑니다. 그러므로 우리는 의사께서 항상 성전에서 우리를 기다리고 계심을 기억해야 합니다.

그렇습니다. 죄의 관성은 큽니다. 수년에 걸쳐 발전된 죄의 습관은 사람을 바닥으로 끌어 내릴 수밖에 없습니다. 이 기술에 대한 두려움은 우리의 의지를 속박하고 영혼을 낙담으로 채웁니다. 아니요, 나는 죄를 극복할 수 없습니다... 따라서 주님께서 도와주실 수 있다는 믿음은 상실됩니다. 사람은 몇 달, 몇 년 동안 고해성사를 받고 똑같은 상투적인 죄를 회개합니다. 그리고... 아무것도, 긍정적인 변화는 없습니다.

그리고 여기서“천국은 강제로 빼앗기고, 무력을 사용하는자는 강제로 빼앗는다”()라는 주님의 말씀을 기억하는 것이 매우 중요합니다. 그리스도인의 삶에서 노력한다는 것은 자신 안에 있는 죄와 싸우는 것을 의미합니다. 그리스도인이 정말로 자기 자신과 씨름한다면, 그는 고백에서 고백에 이르기까지 죄의 문어가 그 촉수를 약화시키기 시작하고 영혼이 점점 더 자유롭게 숨쉬기 시작한다는 것을 곧 느끼게 될 것입니다. 그것은 필요합니다 - 공기처럼 필요합니다! – 승리의 맛을 느끼다. 우리의 믿음을 강화시키는 것은 죄에 대한 잔인하고 화해할 수 없는 투쟁입니다. “세상을 이긴 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라”().

고백의 간단한 규칙

특히 금식, 자선, 열렬한 기도와 관련된 고백은 사람을 아담이 타락하기 전의 상태로 되돌려줍니다.

어떤 상황에서든 고백할 수 있지만 일반적으로 교회에서 예배 중에나 신부가 특별히 정한 시간에 고백하는 것이 허용됩니다. 고백하는 사람은 세례를 받아야 하며 정교회 신자로서 정교회 교리의 모든 기본을 인정하고 자신의 죄를 회개해야 합니다.

고백을 준비 할 때 교회 헌장은 특별한 금식이나 특별한기도 규칙을 요구하지 않습니다. 믿음과 회개가 필요합니다. 그러나 회개의 기도문을 읽는 것이 좋으며 금식도 가능합니다.

회개하는 사람은 자신의 죄를 고백해야 합니다. 자신의 죄성에 대한 일반적인 인식을 보여줄 필요가 있으며, 특히 죄악의 가장 특징적인 열정과 연약함(예: 믿음의 부족, 돈에 대한 사랑, 분노 등)을 강조하는 것이 필요합니다. 또한 그가 자신의 뒤에 보이는 구체적인 죄, 특히 그의 양심을 가장 무겁게 짓누르는 죄의 이름을 말하십시오.

8가지 주요 열정

(생각해 보세요: 이러한 죄가 당신에게 부담이 되지는 마세요)

1 . 대식: 폭식, 술 취함, 금식 불이행, 금식 허용, 비밀 식사, 섬세함, 일반적으로 금욕 위반. 육체와 배와 평화에 대한 부정확하고 과도한 사랑은 자기애를 구성하며, 이는 하느님, 교회, 미덕과 사람들에 대한 충실성을 유지하지 못하게 만듭니다.

2. 음행: 방탕한 불쏘시개, 영혼과 마음의 방탕한 감각과 태도. 불결한 생각을 받아들이고, 그들과 대화하고, 기뻐하고, 허락하고, 느립니다. 방탕한 꿈과 포로. 감정, 특히 접촉을 보존하지 못하는 것은 모든 미덕을 파괴하는 무례함입니다. 상스러운 말과 음란한 책을 읽는 것. 자연적인 방탕한 죄: 음행과 간음. 방탕한 죄는 부자연스럽습니다.

3. 돈에 대한 사랑: 돈에 대한 사랑, 일반적으로 재산에 대한 사랑은 동산과 부동입니다. 부자가 되고 싶은 욕망. 농축 수단에 대한 성찰. 부를 꿈꾸며. 노년, 예상치 못한 가난, 질병, 망명에 대한 두려움. 인색. 이기주의. 하나님에 대한 불신, 그분의 섭리에 대한 신뢰 부족. 다양한 부패하기 쉬운 물건에 대한 중독 또는 고통스럽고 과도한 사랑으로 영혼의 자유를 박탈합니다. 헛된 걱정에 대한 열정. 사랑의 선물. 다른 사람의 차용. 리크바. 가난한 형제들과 도움이 필요한 모든 사람들을 향한 잔인함. 훔침. 강도.

4. 분노: 뜨거운 성격, 분노한 생각의 수용: 분노와 복수의 꿈, 분노로 인한 마음의 분개, 이로 인해 마음이 어두워짐; 음란한 소리, 논쟁, 욕설, 잔인하고 신랄한 말, 강조, 밀고, 살인. 악의, 증오, 적개심, 복수, 중상, 정죄, 분개 및 이웃에 대한 모욕.

5. 슬픔: 슬픔, 우울, 하나님에 대한 희망 차단, 하나님의 약속에 대한 의심, 일어나는 모든 일에 대해 하나님 께 감사하지 않음, 비겁, 조바심, 자기 비난 부족, 이웃에 대한 슬픔, 불평, 십자가 포기, 타락하려는 시도 그것.

6. 낙담: 선행, 특히 기도에 대한 게으름. 교회와 세포 규칙의 포기. 끊임없는 기도와 영혼을 돕는 독서를 포기합니다. 기도에 부주의하고 서두르다. 소홀히 하다. 불경. 게으름. 수면, 누워있는 것, 모든 종류의 휴식을 통한 과도한 진정. 이곳저곳으로 이동합니다. 감방에서 자주 나가고, 산책하고, 친구들을 방문합니다. 축하. 농담. 신성 모독자. 활 및 기타 신체적 업적 포기. 당신의 죄를 잊어버리세요. 그리스도의 계명을 잊어버린 것입니다. 과실. 포로. 하나님에 대한 두려움이 박탈됩니다. 신랄. 무신경. 절망.

7. 허영심: 인간의 영광을 추구합니다. 자랑. 세상적이고 헛된 명예를 갈망하고 추구하십시오. 아름다운 옷, 마차, 하인 및 세포 물건을 좋아합니다. 얼굴의 아름다움, 목소리의 유쾌함, 기타 신체 특성에 주의를 기울이십시오. 이 시대의 죽어가는 과학과 예술에 대한 성향, 일시적이고 세속적인 영광을 얻기 위해 그것들에서 성공하려는 추구. 당신의 죄를 고백하는 것이 부끄럽습니다. 사람들과 영적 아버지 앞에 그들을 숨기십시오. 교활. 자기 정당화. 부인 성명. 마음을 정하세요. 위선. 거짓말하다. 아첨. 인류. 부러움. 이웃에 대한 굴욕. 성격의 변화 가능성. 대사. 비양심성. 성격과 삶은 악마적이다.

8. 자부심: 이웃에 대한 경멸. 모든 사람보다 자신을 선호합니다. 거만. 어둠, 정신과 마음의 둔함. 그들을 지상에 못 박는 것입니다. 훌라. 불신. 거짓된 마음. 하나님의 율법과 교회에 대한 불순종. 당신의 육체적 의지를 따르십시오. 이단적이고 타락하고 헛된 책을 읽는 것입니다. 당국에 대한 불복종. 가성적인 조롱. 그리스도와 같은 겸손과 침묵을 버림. 단순성의 상실. 하나님과 이웃에 대한 사랑의 상실. 잘못된 철학. 이교. 불신. 무지. 영혼의 죽음.성. 이그나티우스(브리안차니노프)

죄의 짧은 목록.

행동으로, 말로, 생각으로 지은 죄를 회개해야 합니다.

이전 고백 이후 경과된 기간 동안의 죄를 기억하고, 한 번도 고백한 적이 없는 경우 세례 이후 경과된 기간 동안 죄를 기억하십시오.

유아기에 세례를 받았다면 여섯 살 때부터 기억해 보십시오.

"매 순간" 자세히 기억하고 말할 필요가 없습니다. 어떤 식 으로든 그러한 죄가 인생에서 일어났다 고 말하면 충분합니다. 행동으로, 말로, 생각으로.

자백할 때에는 변명하지 말고 오직 회개하라.

고백할 때, 관련 없는 주제로 인해 산만해지지 않고 요점을 말하도록 노력하십시오.

당신의 죄를 숨기지 마십시오. 이로 인해 고백이 무효화되고 영혼에 죄의 짐이 두 배로 가중됩니다.
“나는 모든 면에서 죄인이에요!”라고 말하면서 “빨리 벗어나려고” 하지 마십시오.. 삶의 문제의 원인 인 영적 질병을 식별하고 의식적으로 치료를 시작하려면 그것이 정확히 무엇인지 확실히 파악해야합니다.
먹는 의미에서의 금식은 고해성사 이전에 요구되지 않습니다.

이미 어떤 죄를 고백했고 다시는 죄를 짓지 않았다면 다시 반복할 필요가 없습니다.

이미 고백한 일에 대해 계속해서 걱정하는 것은 죄입니다. 이는 믿음이 부족하다는 표현입니다.
불신, 믿음의 부족, 하나님의 존재, 정통 신앙의 진리에 대한 의심.
하나님의 율법을 지키지 않음.
하나님께 대한 범죄입니다.
하나님, 가장 거룩한 테오토코스, 성도들, 거룩한 교회에 대한 모욕입니다. 공경심 없이 하나님의 이름을 헛되이 언급함.
성직자의 비난.
지상 생활에만 관심이 있습니다.
기도 규칙, 금식 및 기타 교회 규정을 준수하지 않습니다.
성전에 참석하지 않거나 드물게 참석합니다.
어린이의 세례 없음. 정통 신앙 밖에서 자녀를 양육합니다.
하나님께 한 약속을 지키지 못하는 것입니다.
일요일과 주요 교회 공휴일에 일하십시오.
이웃에게 기도 지원을 제공하지 않습니다. 살아 있고 사망했습니다.
회개, 친교, 기름부음의 성찬에 참여하지 않거나 드물게 참여합니다.
그리스도인의 사랑이 부족합니다.
선행이 부족합니다. 교회에 가능한 모든 지원을 제공하지 않음.
범죄를 저지르는 행위.
살인, 낙태. 살인이나 자살을 시도했습니다.
자부심. 비난. 분노, 화해하려는 욕구가 없으면 용서하십시오. 악의.
부러움 . 분노, 증오.
거짓말, 속임수.
험담, 험담. 욕설, 상스러운 언어. 해를 끼치거나 손해를 끼치는 행위. 모욕, 모욕.
부모의 의무를 이행하지 않습니다. 부모에 대한 의무를 이행하지 않음
부정직.

자비가 부족하고 도움이 필요한 사람들에게 도움을 제공하지 않습니다.

인색함, 탐욕, 돈벌이, 뇌물.

사치.

인생에 대한 잘못된 판단, 오해를 퍼뜨리는 것.
어떤 죄에 대한 유혹. 어떤 형태로든 오해와 거짓 가르침을 포함시키는 행위:

다른 철학적 시스템; 기독교의 분열, 이단 및 종파;

기타 신념 - 유대교, 이슬람교, 불교, 힌두교 및 그 분파;

에 대한. 종파 - 사탄주의, 다이어네틱스(사이언톨로지), 마르몬교, 여호와의 증인, 요가, 명상 등, "건강" 시스템, 심리학과

- 미신. 징조에 대한 믿음, 꿈의 해석, 이교 의식 및 휴일 준수.

악령과 직접적인 의사 소통을 시작합니다. 운세, 요술, 주문, 사랑의 주문, 마술.

카드를 이용한 모든 게임과 액션.

음주, 약물 중독, 흡연.
간음. (성적 욕구 충족은 불법, 즉 혼외 또는 변태적인 형태로 불법입니다.)
결혼 생활을 구하지 못했습니다. 이혼.
낙담, 슬픔. 대식. 게으름. 자기 정당화.
자신의 구원을 위해 일하는 것을 꺼려합니다.

고백이 끝나면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 당신은 행동, 말, 생각, 영혼과 육체의 모든 감정으로 죄를 지었습니다. 내 죄를 모두 나열하는 것은 불가능합니다. 그 죄가 너무 많습니다. 그러나 나는 말한 죄와 잊어버린 죄를 모두 회개합니다.

하나님! 죄인인 나에게 자비를 베푸소서 (죄인)