«9-13 ғасырлардағы Киев Русінің мәдениеті» тақырыбына презентация. 9-13 ғасырлардағы Ежелгі Русь мәдениеті. Білім және әдебиет Ежелгі Русь мәдениеті жоғары деңгейде дамыған. Ежелгі орыс мәдениетінің көптеген ескерткіштері. Орыс картиналарындағы Киев Русінің тарихы

Презентацияны алдын ала қарауды пайдалану үшін өзіңіз үшін тіркелгі жасаңыз ( есептік жазба) Google және жүйеге кіріңіз: https://accounts.google.com

Слайдтағы жазулар:

X-XIII ғасырлардағы Ресей мәдениеті. Орыс өркениетінің пайда болуы

Жоспар Мәдени даму ерекшеліктері Жазу, сауат ашу, мектептер Шежірелер Әдебиет Архитектура Кескіндеме, мүсін, музыка Халық ауыз әдебиеті Күнделікті өмір Орыс өркениетінің тууы

Мәдени даму ерекшеліктері Шығыс славяндардың мәдениеті ежелгі халықтық әдет-ғұрыптары, нанымдары, салт-дәстүрлері, әндері мен билері бар пұтқа табынушылық әлемінің мәдениеті де, әдебиет, сәулет саласындағы шіркеудің күшті ықпалы бар христиан мәдениеті болды. , өнер, жазу, мектеп және кітапханалар.

Жазу, сауат ашу, мектептер. Орыс тіліндегі әріптер ағаш тақтайшаларға қашалып жазылған және оларды реза деп атаған. Кейінірек жазу материалы ретінде қайың қабығы (қайың қабығы әріптері) қолданыла бастады. Ағайынды Кирилл мен Мефодий жасаған славян алфавиті кеңінен тарады.

Ресейдің христиандандыруы жазу мен сауаттылықтың дамуына күшті серпін берді. Ресейге жазушылар мен аудармашылар келді, діни және зайырлы мазмұндағы шетелдік кітаптар тасқыны ағылды. Бұл құбылыс әсіресе Ярослав Дана мен оның ұлдарының тұсында кең тарады. Александр Македонскийдің өмірбаяны «Александрия». Мектептер алғашында шіркеулер мен монастырларда ашылды. Кейінірек мектептерде қыздар да оқытылды. Владимир Мономахтың әпкесі Янка Киевте құрылды монастырьжанындағы қыздар мектебі бар.

Қабырғаларда сауаттылықтың дамуының дәлелі – граффити де сақталған. Бірде Владимир Мономах Әулие София соборының қабырғасында: «Ой, бұл маған қиын» деп жазды.

Шежірелер Хроникалар - Ресейдегі маңызды оқиғалардың ауа райы туралы есептері. көркем-тарихи шығармалар (авторлардың Ресей тарихы мен дүниежүзілік тарихқа, князьдердің қызметі туралы және т.б. көзқарастары) 10 ғасырдың аяғында князь Владимир тұсында алғашқы хроника жасалды. 12 ғасырдың аяғында - Киев-Печерск монастырының монахы Нестордың «Өткен жылдар туралы ертегі».

Әдебиет Русьтің жалпы көтерілуі, сауаттылық пен жазудың дамуы, білімді адамдардың пайда болуы ескі орыс әдебиетінің туып, дамуына әкелді. Бірінші әдеби шығарма - Хиларионның «Заң және рақым туралы уағыз». 12 ғасырдың екінші жартысында - монах Яковтың «Владимирге арналған естелік және мадақ». «Ресейдегі христиандықтың алғашқы таралуы туралы аңыз» және «Борис пен Глеб туралы аңыз».

12 ғасырда алғашқы мемуарлар пайда болды. Владимир Мономахтың «Оқытуы» «Гегумен Даниэльдің киелі орындарға серуені» Ежелгі орыс әдебиетінің ең жоғары жетістігі «Игорь жорығы туралы хикая» (12 ғ.) - князь Игорь Святославичтің половецтерге қарсы сәтсіз жорығы туралы әңгіме болып табылады. 1185 жылы.

Ағаш Рус архитектурасы. Христиан дінінің пайда болуымен құрылыста тас пен кірпіш қолданыла бастады. Сәулет күрделілігімен, көп деңгейлі сәулетімен, ғимараттарда мұнаралар мен мұнаралардың болуымен сипатталды. Христиандықпен бірге үлкен тас шіркеулердің құрылысы Ресейге келді. Олар солай болды

Киевтегі Әулие София соборы

Новгородтағы Әулие София соборы

Полоцк қаласындағы Әулие София соборы

Спасо - Черниговтағы Трансфигурация соборы

Ресейдің ыдырауы кезінде керемет сәулет құрылымдары жасалды. Андрей Боголюбскийдің бұйрығымен Владимирде Успен соборы мен Алтын қақпа, Нерльдегі бір күмбезді ғибадатхана шіркеуі салынды. Всеволодтың астында Үлкен ұя Владимирде Әулие Деметрий соборы салынды. Сипаттама қасиетіТас оюы осы кездегі орыс сәулет өнерінің ерекшелігіне айналды.

Кескіндеме, мүсін, музыка Ежелгі ағаш оюшылары пұтқа табынушы құдайлар мен рухтардың мүсіндерін жасады. Суретшілер пұтқа табынушылық шіркеулерінің қабырғаларын бояп, сиқырлы маскалар жасады. Пұтқа табынушылық өнер табиғат күштерімен байланысты болды. Христиандық Құдайды, әулиелердің, елшілердің және шіркеу басшыларының ерлігін мадақтады. Әулиелердің қатал беттері бар иконалар, мозаика және діни тақырыптағы фрескалар пайда болды.

Халық дәстүрін ұстанатын шығармалар туды. Осылайша, Киев-Печерск монастырының монахы Алимпиустың белгішелері тірі адамдардың портреттеріне ұқсады. Әрбір князьдік өнердегі өзіндік бағыттарды дамытты. НОВГОРОД МЕКТЕБІ БЕЙНЕЛЕРДІҢ ШЫНДЫҒЫМЕН ЕРЕКШЕЛДІ. Ол 13 ғасырда пайда болды. Ярославльдік кескіндеме мектебі, оның суретшілері Мәриямның және әулиелердің бет-әлпетін икондарда қайта жасады.

Деметриус соборындағы «Соңғы сот» фрескасы. Ағаш оюлары, кейінірек тасқа қашалған оюлар храмдар мен үйлерді ғана емес, сонымен қатар тұрмыстық ыдыстар мен ыдыстарды безендіру үшін де қолданылған. Зергерлер үлкен шеберлікке қол жеткізді. Киев Русінің сырғалары

Музыка Ресейдің ажырамас бөлігі болды. Әншілер, гусларшылар, лютта және рухани аспаптарда ойнау шеберлері, бишілер тектілердің де, қарапайым халықтың да көңілін көтерді.

Караваджо «Лут ойнаушы»

Фольклор Ежелгі орыс мәдениетінің маңызды элементі фольклор - әндер, аңыздар, эпостар, мақал-мәтелдер, нақыл сөздер, ертегілер болды. Ежелгі жырларда қалыңдықтың қалай ұрланғаны туралы айтылған. Орыс өмірінің бүкіл әлемі эпостарда ашылды. Олардың батыры – батыр. Илья Муромец, Добрынья Никитич, Алеша Попович туралы дастандар

Күнделікті тұрмыс-тіршілік Халықтың мәдениеті оның тұрмыс-тіршілігімен, күнделікті тұрмысымен тығыз байланысты, ал тұрмысы көбінесе ел экономикасының дамуымен айқындалды. Үйлер кілемдермен және қымбат грек маталарымен безендірілген боярлардың сарайлары мен аулалары жауынгерлерге, қызметшілерге және қызметшілерге толы болды. Мерекелік тойлар сот торларында өтті. Әйелдер дастархан басында ерлермен тең отырды. Олар кедейлер мен мұқтаждарға азық-түлік пен ақша үлестірді.

Байлардың сүйікті істері сұңқар, сұңқар аулау, аң аулау болған. Жарыстар, турнирлер, түрлі ойындар өткізілді. Князьдік-боярлық ортада баланы үш жасында атқа қондырған, содан кейін петун (тәрбиеші) үйретуге берген. 12 жасында жас князьдер көрнекті боярлармен бірге болыстар мен қалаларды басқаруға жіберілді. Қарапайым адамдар блиндаждарда өмір сүрді.

Әйелдердің дәстүрлі киімдері көйлек (төменгі және үстіңгі) болды. Асыл әйелдер де орамалдың үстіне плащ, кепка киген. Ұзақ қысқы кештерәйелдер жіп иірді, ерлер қолөнер жасады.

Орыс өркениетінің пайда болуы (оқулық 118-120 б.) Орыс өркениетінің қалыптасуына қандай факторлар әсер етті? Қайсысы ең маңызды деп ойлайсыз? Ортағасырлық Русьті Батыс Еуропа өркениетіне не жақындатады, олардың арасындағы айырмашылықтар қандай? Халықтың рухани-адамгершілік бейнесі қандай жағдайлардың әсерінен қалыптасты? Қоғамдық дәстүрлер орыс халқының менталитетіне қалай әсер етті?

10 ғасырда христиан дінінің қабылдануы орыс мәдениетінің дамуына үлкен әсер етті. Алайда христиандыққа дейін Ресейде мәдениеттің деңгейі төмен болды деп ойлауға болмайды. Үстем дін пұтқа табынушылық болды және бұл бүкіл мәдени келбетті анықтады христианға дейінгі кезең. Қалалар, әдетте, сауда жолдарының қиылысында пайда болды. «Варангтардан гректерге» (яғни Балтықтан Қара және Жерорта теңіздеріне дейін) әйгілі сауда жолы және Еділ сауда жолы Ресейді Шығыс және Батыс елдерімен байланыстырды. Сауда орыс мәдениетін айтарлықтай байытты: Византия және шығыс монеталары бүкіл Ресейде айналымда болды, ал дворяндар дамыған елдердің сәнді тауарларымен таныс болды. Дегенмен, Ресейдің өз қолөнері шетелдіктерден кем түспеді: жерлеу орындарында (пұтқа табынатын жерлеулер) археологтар алтын және күміс зергерлік бұйымдарды, ыдыстарды, ыдыстарды, қару-жарақтарды және т.б.

Киев Русінің мәдениеті славян халықтарының өмірі мен тұрмысын көрсетті. Оның дамуына әртүрлі қолөнер мен сауданың қарқынды өсуі, сыртқы сауда мен мемлекетаралық қатынастардың жандануы себеп болды. Ол орыстардың, украиндардың, белорустардың мәдениетінің бастау нүктесі мен бастапқы негізі болды және көршілес халықтардың мәдениетіне әсер етті. Киев Русі дәуірінде біртұтас ежелгі орыс ұлты қалыптасып, біртұтас орыс қалыптасты әдеби тіл. Сол алыс жылдарда шығыс славяндары сауатты болды. Киев Русінде IX-XIII ғғ. Ресейдің көптеген заманауи қалалары құрылды және көптеген көркем құндылықтар жасалды, оның ішінде ажырамас бөлігіКеңес мәдениетінің алтын қорына енді. Мәдениет Ежелгі Русьхалықпен мұқият сақталған шығыс славяндардың пұтқа табынушылық мәдениетіне негізделген. Оның дамуында ауызша халық шығармашылығы – эпостар, ертегілер, салт-дәстүрлік және лирикалық жырлар, яғни әдетте фольклор деп аталатын барлық нәрсе үлкен рөл атқарды. Халықтық мотивтер ежелгі орыс шығармашылығының басқа салаларында - көркем қолөнерде, сәулетте, кескіндемеде және әдебиетте пайда болды.

10-ғасырдың басынан бастап орыс тілінде жазу тарады. Князь Олег пен Византия арасындағы келісім (911 ж.) орыс жазуының алғашқы ескерткіштерінің бірі болып табылады. 10 ғасырдың аяғында ескі орыс алфавиті пайда болды. Оның құрастырушылары болгар миссионерлері Кирилл мен Мефодий болды (алфавит жүйесінің бірі «кириллица» деп аталады).

Тарих пәнінің мұғалімі аяқтады GOU № 519 орта мектебі, МәскеуСадихова Н.В.

1. Ескі орыс мәдениетінің негізі шығыс славяндардың бай мәдени мұрасы болды. 2. Ескі орыс мәдениеті Ресейді қоршаған халықтардың (хазарлар, болгарлар, печенегтер, половецтер, фин-угор халықтары, балтылар) жетістіктерін сіңірді. 3. Византия мәдениетінің Руське әсері, әсіресе христиан дінін қабылдағаннан кейін үлкен болды. 4. Шығыс славяндардың мәдениеті бір мезгілде өзінің ежелгі халықтық әдет-ғұрыптарымен және христиан мәдениетімен ескі пұтқа табынушылық әлемінің мәдениеті болды. 5. Ежелгі орыс өнерінің негізгі мотиві - патриотизм (Отанға деген сүйіспеншілік, өз халқына адалдық), Барлық халық күштерін сыртқы жауларға қарсы біріктіруге шақыру.

Славян тайпалары арасында жазу христиан дінін қабылдағанға дейін пайда болды. Византия монахтары Кирилл мен Мефодий славян алфавитін жасады, оның негізіне шығыс, оңтүстік және батыс славяндар христианданғанға дейін болған. Бұған Смоленск маңында археологтар тапқан саздан жасалған ыдыс дәлел. Онда ГОРУШНА деп жазылған, яғни. дәмдеуіштерге арналған ыдыс. Ежелгі уақытта орыс тілінде әріптер ағаш тақтайшаларға қашалып, оларды РАЗИ деп атағаны туралы мәліметтер де сақталған. 9 ғасырдың екінші жартысында Кирилл мен Мефодий жасаған жазу 10 ғасырда Ресейге еніп кетті. Кирилл мен Мефодий

Жазу материалы: 1. Қайың қабығы. 2. Ағаш тақтайшалар. 3. Пергамент – арнайы өңделген бұзау терісінен жасалған материал. Қайың қабығының хаты

Әрбір хат қатаң ережелер – жарғы бойынша жазылды. Кітаптар миниатюралармен безендірілген.жазды. 11 ғасыр Евангелист Лука. Миниатюра 12 ғасыр.

Мектептер шіркеулер мен ғибадатханалар жанынан ашылды. бойынша тренинг өткізілді ана тілі. Мектептер оқуды, жазуды, христиан ілімінің негіздерін және арифметиканы үйретті. Киев-Печерск монастырі. Заманауи көрініс.

Шежірелер. Ең көне бізге жеткендерденХроникалар болды «Өткен жылдар ертегісі». Ол жаратылғаншамамен 1113 Киев-Печерск монахыНестор монастырі. Шежіреші Нестор

12 ғасырда алғашқы отандық мемуарлар пайда болды. Бұл, ең алдымен, Владимир Мономахтың әйгілі «Оқытуы». Оның үш бөлігінде де «Нұсқаулықтың» негізгі саяси идеялары Владимир Мономахтың барлық қызметімен бірдей. Князь орыс жерін князьдер арасында бөлуді сақтау қажеттігін, бірақ сонымен бірге даладағы бірлескен жорықтар үшін өзара шарттық міндеттемелерді біріктіру керектігін уағыздайды. Мұндай біріктірудің ең қарапайым мысалын В.В.М. Көктемде құстар жұмақтан ұшады және әрқайсысы оған тиесілі өз орнын табады: «жұқа» құстар да, күштілер де. Ешқайсысы екіншісін құлатып, жақсырақ орын алуға тырыспайды, бірақ әрқайсысы өз үлесіне риза. Сонда В.В.М барлық нәрседе: бағыныштыларға, тәуелділерге және ең әлсіздерге қатысты ұстамдылықты уағыздайды. Өзара бағыну, қажырлы еңбек, тынымсыз бірлескен жорықтар, сақтық, үлкендерге «мойынсұну» және «мойынсұну», кішілердің құқықтарын құрметтеу - бұл князьдік дәрежедегі адамдардың идеалы және Ресейдің саяси бірлігінің негізі болуы керек. '.

Дәл сол уақытта «Хегумен Даниелдің киелі орындарға серуендеу жолы» пайда болды. Тақуа орыс адамы өзінің Иерусалимге, Қасиетті қабірге сапарын егжей-тегжейлі сипаттап, өзінің көптеген қызықты кездесулері, соның ішінде крест жорықтары туралы әңгімелеп берді. «Аббат Даниелдің аллеясы». Миниатюра.

Архитектура. Әулие София соборы 11 ғасыр.Киевте Софийскийдің ішкі көрінісіСобор

Пятницкая шіркеуі Черниговта 12 ғ. Пятницкаяның ішкі көрінісішіркеулер

«Ресейдегі сәулет» - 14 ғасырдың аяғынан бастап. Көркем мәдениеттегі жетекші рөл Мәскеуге өтеді. Великий Новгород сәулетшілері пішіндердің қатаңдығы мен қысқалығы мен безендірудің қарапайымдылығына ұмтылды. Киев Русі (10-11 ғғ.). Владимирдегі Деметрий соборының ұқсас түрі (1193-1212) массивтілігі жоғары. Мәскеу. Владимир-Суздаль княздігі (12 ғ.).

«Ежелгі орыс мәдениетінің ерекшеліктері» - Моңғолға дейінгі кезеңдегі Ежелгі Русь мәдениеті. Даму ерекшеліктері. Мақсат. Ежелгі Ресей мемлекетінің мәдени ерекшеліктері қандай болды? Инновация. Ежелгі Русь мәдениетінің ерекшеліктерін зерттеу. Феодалдық бытыраңқылық деп аталатын кезең басталды. Яғни, көркем мәдениет бірлігі сақталды.

«Ежелгі Русь музыкасы» - Буффонер. айналадағы барлық нәрселердің суреттері мен анимациясы. Ең алдымен белгілі бір талаптар жүйесі алға қойылды. Алғашқы орыс жылнамаларында Владимирдің білім беру мен мектептерді ұйымдастыруға деген қамқорлығы туралы айтылады. Пұтқа табынушылық Ежелгі Русь. Ежелгі орыс әншілік білімінде педагогикалық әдістердің барлық ауқымы қолданылды.

«Ежелгі Русьтің мәдениеті мен өмірі» - BLASH - соққыға қарсы әрекеті бар икемді буынды қырлы қару. Төбе. Славяндардың өмірі мен үйі. Сарафан - халықтық орыс әйелдер киімі. Хроника миниатюрасы. Крест. Дастандар 11–16 ғасырларда халық жасаған. Күмбез. Портал. Етік. Ескі орыс кітаптарының бас әріптері (әшекейленген бастапқы әріптер). Г.Лебедевтің қайта құруы.

«ІХ-ХІІІ Русь мәдениеті» - Қабырғалық панельдер мен кең терезелер 19 ғасырдың басында пайда болды. Сондай-ақ соборда 18-19 ғасырлардағы епископтардың құлпытастарын көруге болады. Иконостаздың суреті 17-18 ғасырларға жатады. Христиан діні қабылданған кезде әліпби қалыптасқан болатын. Ежелгі Русь мәдениеті болды жоғары деңгейдаму. Көшпелілер өмірінің көріністерін бейнелейтін скиф кеудесі (патшаның кеуде әшекейі).

«Ежелгі Русьтің өмірі мен әдет-ғұрыптары» - Ежелгі Русьтің өмірі мен әдет-ғұрыптары. 1. Христиан дінін қабылдағанға дейін: Керемет ыдыстарды Киев Русінің шеберлері жасаған. Бастапқыда шушун жылы күрте, әйелдер көйлегі немесе қысқа көйлек болды. Орыс тілінде «үй» сөзінің негізгі мағынасы егіншілік болды. 2. Күштеп некеге тұруға тыйым салынды. Шатырлар - ғимараттар арасындағы суық өткелдер.

Барлығы 39 презентация бар

1-слайд

Слайд сипаттамасы:

Слайд 2

Слайд сипаттамасы:

Слайд 3

Слайд сипаттамасы:

Слайд 4

Слайд сипаттамасы:

Слайд 5

Слайд сипаттамасы:

Слайд 6

Слайд сипаттамасы:

Слайд 7

Слайд сипаттамасы:

1960 жылы Суздальға болашақ ағаш сәулет мұражайының алғашқы экспонаты ретінде әкелінді. Бұл халық ұстасының туындысы; ағаш шегелерді пайдаланып балтамен кескен. Бөренелердің тәждері «шеңберде» қосылған (қалғанымен). Қарапайым «клецкая» шіркеуі әдетте үлкенірек және әдемірек суық (жазғы) шіркеумен бірге қысқы (жылы) шіркеу ретінде қызмет етті.

Слайд 8

Слайд сипаттамасы:

Слайд 9

Слайд сипаттамасы:

Слайд 10

Слайд сипаттамасы:

Слайд 11

Слайд сипаттамасы:

Слайд 12

Слайд сипаттамасы:

Слайд 13

Слайд сипаттамасы:

Слайд 14

Слайд сипаттамасы:

9 ғасырдағы Ежелгі Русьтің білімі мен мәдениеті – орыс жазуының жасалу уақыты. Оны жасаушылар Моравиялық ағайындылар (Кирилл мен Мефодий) болды. Орыс әдебиетінің бірінші кезеңі Қасиетті Жазбалардың аудармасы, олардың түсіндірмесі, сондай-ақ әулиелердің өмірі мен басқа да шіркеу әдебиеттері болды. Кейінірек жаңа жанрлар пайда болды, мысалы: хроника, хагиография, ілім, шежіре – тарихи кезеңді баяндайтын эпикалық әңгіме. Орыс жылнамаларында өзіндік ерекшеліктер болғанын айта кеткен жөн: біріншіден, 11 ғасырға дейін болған оқиғалар туралы хроникалық әңгімелер тек фольклорлық материалға негізделген; екіншіден, оқиғаларды қамту күмәнді, өйткені кез келген шежіреші оқиғаларды жазған жақсырақ жарықоның ханзадасы үшін; және, ең соңында, үшіншіден, жылнамалар көбінесе жаңа билеушінің келуімен түзетуге ұшырады. Хагиография – киелі адамдардың өмірін суреттейтін жанр. Бұл шығармаларда қарапайым монахтардың өмірі мен Қарапайым адамдармүлде. Үлкен орынды ғибратты әдебиеттер – мысалдар мен басқа ілімдер сияқты күнделікті әдебиеттер алды. Бірақ ғылыми еңбектер де болды, сондықтан 12 ғ. (1136) барлық кібісе жылдардағы, Пасхадағы есептерді қамтитын шығарма жазылды. шіркеу мерекелеріжәне т.б. - «Адамға барлық жылдардағы сандарды айтуды үйрету» деп аталды. Бірақ мұндай алуан түрлілікке қарамастан, «Ескі орыс әдебиеті бір тақырыптық және бір сюжеттік әдебиет ретінде қарастырылуы мүмкін дүниежүзілік тарих, бұл тақырыптың мәні адам өмірі. Негізгі жанрлардың бұл фокусын (негізгі бағыт - эпикалық) Киев Русінде князьдердің кітаптың негізгі тұтынушылары болып қалуымен түсіндіруге болады. Ол кездегі Ресейдегі білімнің тамыры әдебиетпен бір болған. Монастырьлар жанынан мектептер құрылды, мұғалімдер төменгі дін өкілдері (дикондар, секстондар) болды. 13 ғасырдың студенттері коммерциялық хат алмасуды, сандарды үйренді және негізгі дұғаларды үйренді. Киев-Печерск монастырьі сол кездегі ең жоғары оқу орны болып саналды. Бұл монастырьден шіркеу иерархтары (монастырлардың аббаттары, епископтар, митрополиттер) шықты, олар теология курсынан өтуге, оқуға мәжбүр болды. грек тілі, шіркеу әдебиеті, шешендік сөздерді үйреніңіз. Ол кездегі білім деңгейі туралы түсінікті 11 ғасырдағы энциклопедиялар – грамматика, философия және басқа да пәндер бойынша мақалалардан тұратын 1073 және 1076 жинақтар беруге болады.

Слайд 15

Слайд сипаттамасы:

Слайд 16

Слайд сипаттамасы:

Слайд 17

Слайд сипаттамасы:

Слайд 18

Слайд сипаттамасы:

1951 жылы Новгородта қазба жұмыстары кезінде табылған «Гостятадан Васильвиге дейін» қайың қабығына жазылған хат, 11 ғ. 1951 жылы Новгородта қазба жұмыстары кезінде табылған «Гостятадан Васильвиге дейін» қайың қабығына жазылған хат, 11 ғ.