«Саяси режимдер» тақырыбы бойынша сабақ жоспары.

Оқулық: Әлеуметтік ғылымдар. 9 сынып. Ред. Н.Л. Боголюбова, А.И. Матвеева. «Просвещение» баспасы, 2011 ж.

«Барлық штаттарда ең жақсылар билік етуі керек

және барлық режимдерде. Әрбір режим нашар, егер

оны ең жаманы басқарады».

И.А. Ильин, орыс философы

Сабақтың мақсаты: «саяси режим» түсінігіне сипаттама беріңіз

Тапсырмалар: оқушыларды «тоталитаризм», «авторитаризм», «демократия» ұғымдарымен таныстыру;

Ақпаратты жүйелеу қабілетін дамыту; танымдық мәселелерді шешуде білімді қолдану;

Сын тұрғысынан ойлауды және мәтінді талдау қабілетін дамыту;

Саяси мәдениетті тәрбиелеу.

Жоспарланған нәтиже: «авторитаризм», «тоталитаризм», «демократия», «саяси режим» ұғымдарына сипаттама беру;

Шығармашылық есептерді шешуде алған білімдерін қолдану;

Дереккөздерден ақпаратты алыңыз

UUD: мұғаліммен және құрдастарымен ынтымақтастық дағдыларын дамыту;

Түрлі әдістемелік әдіс-тәсілдер арқылы танымдық қызығушылықты, оқуға ынтасын қалыптастыру;

Маңызды белгілерді анықтау және жалпылама қорытындылар жасау қабілеті;

Мұғаліммен және құрдастарымен оқудағы ынтымақтастықты және бірлескен іс-әрекетті ұйымдастыра білу.

Сабақтың қадамдары

Мұғалімнің іс-әрекеті	Оқушылардың іс-әрекеті
мен-«Ұйымдастырушылық және ынталандыру» кезеңі
1.Оқушылардың білімін пысықтау (күй тақырыбына тест тапсырмалары 2. Сабақтың мақсаты мен міндеттерін қою 3. Сыныпты үш топқа бөледі	Тесттерді орындаңыз. Құрбысының жұмысын бағалау (үстелдегі көрші) Берілген тапсырмаларға сәйкес өз іс-әрекеттерін жоспарлау
II-кезең «Ақпарат және белсенділік
1.Саяси режим түсінігін түсіндіреді	Оқулықтың сөздігімен жұмыс (220-бет), анықтамасын дәптерге жазып алу.
2.топтық жұмысты ұйымдастырады (тапсырмалар береді) 1-топ – тоталитарлық режим 3-топ – демократиялық	Құжаттармен жұмыс және оқу материалы: 1 – 1-қосымша, оқулық 21-23 б 2 – 2-қосымша, оқулық 23-24 б 3 – 3-қосымша, оқулық 24 – 27 б Қойылған сұрақтарға жауап беру, кестенің олардың бөлігін толтыру (4-қосымша)
3. оқушылардың тақырып бойынша алған білімдерін тексеру мен түзетуді ұйымдастырады.	1. өңделген материалды талдау 2. негізгі ұғымдарды тұжырымдап, дәптерге жазу. 3. кестенің қалған бөлігін толтырыңыз 4. қажетті түзетулер енгізу 5. орындалған жұмысты бағалау
III– «Рефлексия» кезеңі
1. студенттерді синхронды орындауға шақырады: «режим» 2. қажет болған жағдайда жұмысты реттейді	Шығармашылық тапсырманы орындау
IV– үй тапсырмасы кезеңі
Үйге тапсырма беріп, түсінік береді §5, ұғымдар. Жұмыс дәптері 13 бет 6 тапсырма.	Алынған тапсырманың мәні туралы сұрақтар қойыңыз.

1-қосымша.

Тоталитаризм

И.А.Ильин (1882-1954) – орыс философы

Тоталитарлық режим дегеніміз не?

Бұл өзінің араласуын шексіз кеңейткен саяси жүйе

азаматтардың өмірі, олардың барлық қызметін оның басқару саласына қосқан және

мәжбүрлі реттеу. «Тотус» сөзі латын тілінен аударғанда «бүтін, тұтас» дегенді білдіреді.

Тоталитарлық мемлекет – барлығын қамтитын мемлекет. Ол келеді

азаматтардың бастамасы қажетсіз және зиянды, ал азаматтардың бостандығы қауіпті және

төзімсіз. Бірыңғай күш орталығы бар: ол бәрін білуге, бәрін алдын ала білуге, білуге ​​шақырылады

жоспарлаңыз, бәрін белгілеңіз ...

Қарапайым мемлекет айтады: сенің жеке мүддең бар, сен онда еркінсің;

тоталитарлық мемлекет жариялайды: тек мемлекеттік мүдде бар, сіз оған байланыстысыз.

Қарапайым мемлекет мүмкіндік береді: өзіңіз ойлаңыз, еркін сеніңіз, ішкі жан дүниеңізді қалыптастырыңыз

қалауыңызша өмір сүру; тоталитарлық мемлекет талап етеді: жазылғанды ​​ойла, сенбе

абсолютті түрде ішкі өміріңізді жарлыққа сәйкес құрыңыз. Басқаша айтқанда: мұнда басқару

жан-жақты; адам толығымен құлдықта; бостандық қылмысқа айналады және

жазаланады...

Ильин И.А. Біздің міндеттер: Ресейдің тарихи тағдыры және болашағы: 1948-1954 мақалалар. - М., 1992. - Т. 1. -

Сұрақтар мен тапсырмалар:

1. Мәтіндегі тоталитарлық режимнің белгілерін анықтап, түсіндіріңіз.

2. Мәтіннің қандай ережелері тоталитарлық тәртіптің жазалау жүйесі арқылы сақталатынын көрсетеді? Жауабыңызды түсіндіріңіз.

3. Тоталитарлық режим кезіндегі тұлғаның жағдайы қандай? Жауабыңыздың себептерін көрсетіңіз.

4. «Тоталитарлық мемлекет – жан-жақты мемлекет» екенін дәлелдеңіз.

5. Тоталитарлық режимдерге мысалдар келтіріңіз.

2-қосымша

А.П. Цыганков. Қазіргі заманғы саяси режимдер: құрылымы, типологиясы, динамикасы

© Interprax, 1995.

«Авторитаризм» термині кең таралғанына қарамастан, қатаң түрде анықталмаған. Белгілі бір дәрежеде авторитаризм әлемі демократия әлемінен әлдеқайда бай және алуан түрлі. Бұған тарих пен қазіргі заман тәжірибесі дәлел...С.Хантингтонның әділ байқауы бойынша, оларды біріктіретін бірден-бір нәрсе – демократиялық елдерге тән сайлау тәртібінің жоқтығы (33). Әйтпесе, олардың бір-бірімен ұқсастығы өте аз. Соған қарамастан, авторитарлық режимдерді анықтау бізге әдіснамалық тұрғыдан маңызды болып көрінеді, өйткені ол демократиялық және демократиялық емес елдер арасындағы нақты шекараны сызуға, бір-бірінен түбегейлі екі түрлі саяси әлемді бөлуге мүмкіндік береді.

Көбінесе авторитарлық режимдер күшпен басқару ретінде анықталады (34). Мұндай үкіметтің мақсаты - биліктің заңдылығына қатысты қоғамдық консенсусқа қол жеткізуге басымдық бермей, билікті бір немесе бірнеше басшылардың қолына шоғырландыру. Демек, оның таза түрінде авторитаризмді әрқашан дерлік мәжбүрлеу және зорлық-зомбылық құралдарын қолдану арқылы анықтауға болады. Армия, полиция, түрмелер мен концлагерьлер режимнің негізінің мызғымастығын және билікке деген талаптарының негізділігін дәлелдеу үшін күнделікті «аргументтер» ретінде әрекет етеді.

….Шындығында мұндай режимдер, мүмкіндігінше, көшбасшының дәстүрі мен харизмасына сүйене отырып, тұрақтандырудың қосымша құралдарын қолдануға тырысады. Оның үстіне, тарихи тәжірибе авторитаризм жағдайында діни және мәдени-аймақтық дәстүр құндылықтарының айтарлықтай күшті екеніне көз жеткізеді. Бұған Франко тұсындағы Испания, Салазар басқарған Португалия, Перон басқарған Аргентина нанымды дәлел бола алады. Бұл тұрғыда авторитаризмді тоталитаризмнен айыру керек, ол авторитарлық режим кезінде болған тенденциялардың жалғасы, өзіндік ерекшелігі бар мүлде жаңа сапаны, жаңа типті саяси режимді тудыратын жалғасы. сипаттамалары, институттары, билікті тұрақтандыру және жүзеге асыру принциптері. Тоталитарлық билікпен салыстырғанда авторитаризм өз билігін еркін жүзеге асыра алмайды. Қоғам режимге нақты қауіп төндіретін институттарды: отбасы, ру, шіркеу, әлеуметтік тап, қала және ауыл мәдениеті, қоғамдық қозғалыстар мен бірлестіктерді сақтайды. Басқаша айтқанда, қоғамда оппозициялық саяси топтардың қалыптасуы мен қызметі үшін жеткілікті қуатты әлеует сақталады.

Демек, авторитаризмге қарсылық, әдетте, демократиядағы оппозициядан айтарлықтай ерекшеленсе де, бар. Авторитаризм мен демократиядағы оппозицияны ерекшелендіретін нәрсе – олардың билеуші ​​саяси топқа төзімділік деңгейі. Режимге төзбеушілік міндетті түрде оппозицияның адекватты реакциясын тудырады – оның негізгі мақсаты мен қызметінің мақсаты режимді саяси сахнадан жою болып табылады. Әрине, бұл үшін таңдалған құралдар әрқашан заңды бола бермейді және көбінесе ресми түрде танылған нәрсеге қайшы келеді (35).

1. Авторитарлық режим кезіндегі басқарудың мәні неде?

2. Авторитаризм кезінде қандай ықпал ету құралдары қолданылады?

3-қосымша

Каутский К. «Демократиядан мемлекеттік құлдыққа»

Бюрократияның күшеюі және оның билігі күшейген сайын, ол қоғамның қызметшісінен тезірек қожайынына айналады; ол өзінің кәсіби мүддесін қоғам мүдделерінен неғұрлым тезірек қоя бастайды; ол неғұрлым күрделі және формалистік бола түседі; онда жемқорлық пен тарлық көбейеді. Бюрократияның қоғамға бағынуы; еркін баспасөздің ресми құпияларды сынауы; еркін құрылған партиялық және саяси ұйымдардың бюрократиялық органдарына қарсылық; мемлекеттік бюрократияның орталықтандырылған шыңы - үкіметтің жанында халықтың рақымы арқылы өмір сүретін және халықтың күшімен әрекет ететін орталықтандырылған организмнің болуы, т.б. парламент – мұның бәрі бұқараның ғана емес, мемлекеттің өзі үшін де қажеттілікке айналады, егер халық осы саяси институттарды енгізуге қол жеткізе алмаса, оның барлық күштері азғындай бастайды. Міне, кланның, қауымның, брендтің қарабайыр демократиясы емес, соның арқасында ғана заманауи мемлекетке айналатын мемлекеттің демократиясы болып табылатын заманауи демократия осылай туындайды.

Қазіргі демократия адамзат тарихының ерте кезеңдерінде болған демократиядан несімен ерекшеленеді?

Демократияның негізгі шарттары қандай?

Демократияның болуы үшін ең үлкен қауіп неде?

Пятигорский А.М. Таңдамалы жұмыстар

Адам жақсы тамақтанады, киінуі, жақсы күтімді болуы және тіпті жақсы оқуы мүмкін, бірақ егер ол саяси өмірге қатыса алмаса (немесе қаламаса!), онда бұл енді демократия емес. Басқаша айтқанда, демократия белгілі бір режим немесе билік жүйесі емес, керісінше, мұндай режим мен мұндай жүйенің ең маңызды алғы шарты болып табылады... ХХ ғасыр тарихы бізге тоталитарлық режимнің демократиялық бостандықтарды жойып, демократиялық құқықтардан айыруы мүмкін екенін көрсетеді. басқару құқығына ие еркін адам, бірақ бұл демократияны еркін емес адамдар жасай алмайды... Бостандық барған сайын пассивті болады, біз жақсы басқарылуын көбірек талап етеміз, ал басқаруға аз және азырақ ұмтыламыз. .«Мүлдем жеке өмір» идеалы жаңа тоталитаризммен 21 ғасырдың табалдырығында айналуы мүмкін...

Демократия неден басталады?

Адам саяси өмірге қатысуы керек пе? Осы мәселе бойынша автордың ойымен келісесіз бе?

4-қосымша

Саяси режимдерге сипаттама

Салыстыру сұрақтары	тоталитаризм		демократия
Биліктің мүмкіндіктері
Билік кімге тиесілі?
Азаматтардың құқықтары мен бостандықтары
Мемлекеттің саяси әрекетінің әдістері

Сұрақтар мен тапсырмалар.

1. Саяси режимдер дегеніміз не? Оның басқару формасынан айырмашылығы неде?

Саяси режим – жүзеге асыру әдістерінің жүйесі мемлекеттік билік, демократиялық құқықтар мен жеке бостандықтардың жүзеге асырылу дәрежесі, билік органдарының қатынасы құқықтық негізөзіндік қызметі, ресми конституциялық-құқықтық нысандар мен нақты арасындағы қатынас саяси өмірі.

Басқару нысандары – оның формальды (жазбаша ережелер мен заңға негізделген) қайнар көзімен сипатталатын билікті ұйымдастыру.

Яғни, саяси режим – билікті жүзеге асыру әдістерінің жүйесі, ал басқару нысаны – саяси режимдерде қолданылатын биліктің ұйымы.

2. Саяси режимдер қалай жіктеледі?

Саяси режимдер

1. Демократиялық 2. Демократиялық емес

Либералдық-демократиялық – деспотиялық

Парламенттік – тираниялық

Тоталитарлық

3. Авторитарлық режимдердің пайда болуы үшін қандай шарттар қажет? Авторитарлық режимдерге мысал келтіріңіз.

1. Қоғамның әлеуметтік-саяси дағдарысы. Әдетте, ол әлеуметтік жүйенің өзгеру кезеңдерінде болады. Қоғамдық өмірдің барлық саласының күрт жаңаруы, қалыптасқан дәстүрлер мен тарихи өмір салтының өзгеруі байқалады.

2. Тарихи өмір салтының өзгеруі қоғамның әлеуметтік-таптық құрылымының бұзылуымен байланысты. Адамның белгілі бір әлеуметтік позициясы болмайды. Ол енді өз табына жатпайды, сонымен қатар жаңасына да жатпайды және өмір сүрудің жалғыз мүмкіндігін мемлекет пен оның билеушісінен көреді.

3. Қоғамда үмітсіздік пен тастандылық, теңдікті қалпына келтіру арқылы әлеуметтік әділеттілікті қалпына келтіруге ұмтылыс күшейіп келеді. Жаудың бейнесі туады.

4. Атқарушы билік пен армияның рөлі артып келеді.

Авторитаризмнің тарихи формаларына азиялық деспотизм, антикалық дәуірдегі тираниялық және абсолютистік басқару формалары, орта ғасырлар мен жаңа заман, әскери-полициялық және фашистік режимдер, тоталитаризмнің әртүрлі нұсқалары жатады.

4. Диктатураға мысалдар келтіріп, сипаттаңыз.

Диктатура (латын тілінен аударғанда dictatura) – шексіз билік. Бұл авторитарлық саяси режимнің экстремалды түрі. Конституция, парламент және үкімет мемлекеттегі бірінші адамға бағынады және оның еркін білдіреді. Диктатура кезінде адамның кәсіби дамуы оның билеуші ​​партияның мүшесі болуына, оның пікірімен бөлісетініне немесе ортақ еместігіне байланысты. Цензура бар, яғни билік партиясының идеологиясына сәйкес келмейтіннің барлығына БАҚ-та жол берілмейді. БАҚ осы партияның идеяларын насихаттайтын арнаға айналып барады. Дін экономиканы толығымен басқаратын билеуші ​​партияның бұйрығына бағынады.

Диктатураның мысалдары: Италиядағы Бенито Муссолинидің, Польшадағы Йозеф Пилсудскидің, Германиядағы фашистердің билігі.

5. * Ежелгі дүние тарихында ертедегі грек тираниясы туралы оқыңыз. Оның ерекшеліктері қандай?

Тирания – бұл заң мен дәстүрлі институттарды ескермей басқаратын бір билеушінің шексіз жеке билігі. Билік басына тирандар көбінесе төңкеріс нәтижесінде бұрын билік еткен ақсүйектерді биліктен аластату нәтижесінде келді. Олар мемлекеттегі істерді бақылаусыз және озбырлықпен жүргізу үшін еркін азаматтарды саяси құқықтарынан айырды.

Біздің эрамызға дейінгі 660-510 жылдар аралығы Грекияда – саясат бірінен соң бірі жеке билеушілердің бақылауына өткен ерте немесе одан да ерте деп аталатын тирания дәуірі. Тиран күшті одақтас: ақсүйектердің езгісіне қанағаттанбаған демостардың (халықтардың) кең қабаттарына сүйенген жағдайда ғана сәтті төңкеріс мүмкін болды.

Тирандар қолөнершілердің, шаруалардың, қала мен ауылдың кедей қабаттарының жағдайын жақсарту үшін маңызды реформалар жүргізіп, қолөнердің, сауданың және отарлау үдерісінің дамуына ықпал етті (мысалы, Афиныдағы Пейсистрат; Сиракуздағы Гелон). Әдетте, реформалар тайпалық ақсүйектерге қарсы бағытталды және таптық қоғам мен мемлекет элементтерінің бірігуіне ықпал етті.

6. Парламенттік режим дегеніміз не? Ол қашан пайда болды және қалай дамыды?

Парламенттік режим – ең көне саяси институттардың бірі – парламентке негізделген режим. Мұндай режим кезіндегі қоғамдағы барлық саяси, әлеуметтік және экономикалық өмір парламенттен шығады, парламент арқылы заңды күшке ие болады және парламенттің бақылауында болады, әдетте, парламентті конституцияда белгіленген жүйе бойынша халық сайлайды және заң шығару қызметін атқарады. .

Парламенттік режим Англияда 13 ғасырда таптық өкілдік органы ретінде парламент пайда болған кезде пайда болды. Парламенттік биліктің тарихы тайпалық дәуірде болған халық жиналыстарынан бастау алады. Кейіннен ассамблеялар бастықтар жанындағы консультативтік кеңестерге айналды. Орта ғасырларда парламент патшаның кеңесшілерімен жиналысы болды, оған халықтың арыз-шағымдары мен өтініштерін қарайтын билер де шақырылды.

Алғашында «парламент» термині патшаның коллоквиумға (талқылау, әңгімелесу) шақыратын қожалар (дворяндар мен священниктер) және үшінші сословие өкілдері (рыцарьлар мен қала басшылары) жиналысына ғана қатысты болды.

Дәл осындай тұрақты парламент 13 ғасырда ағылшын королі Эдвард I тұсында пайда болды. Парламент өзінің тұрақты мәртебесі мен құрамына 1278 жылы ие болды. 14 ғасырдың басында функциялардың бөлінуі орын алды: заң шығару қызметі парламентке, ал атқарушы функция үкімет рөлін атқаратын король кеңесшілеріне берілді.

Парламент бір палаталы немесе екі палаталы болуы мүмкін. Бір палаталы парламент халық еркін білдірмеді, өйткені ол патшаның өсиетін орындайтын асыл дворяндардан құралған. Екінші камераның пайда болуы әрқашан төменнен қысыммен болды. Барлық елдерде парламенттің төменгі палатасы әрқашан жоғарыдан төменге дейін мәжбүрлі концессия болып табылады. Төменгі таптар бұл жеңілдікті екі жолмен ала алады – революциялық және конституциялық. Бірінші сценарийге жол бермеу үшін монарх пен оның төңірегіндегілерге төменгі әлеуметтік топтардың дауыс беруіне, парламентте олардың мүдделерін білдіруіне және заңды түрде өз еркін білдіруіне мүмкіндік беру тиімдірек.

7. * Парламенттік режимнің мысалдарын білесіз бе? қазіргі Ресей? Оларды сипаттаңыз.

Мысалы, Уақытша үкімет 1917 жылғы 2 наурыздан 24 қазанға дейін мемлекеттік биліктің жоғары органы болып табылады. Ол Ақпан төңкерісі күндерінде Мемлекеттік Думаның Уақытша комитеті мен Петроград Кеңесінің Атқару комитетінің мүшелері арасындағы келіссөздер кезінде пайда болды. Жоғары атқарушы және басқару органы бола отырып, Уақытша үкімет заң шығару қызметін де атқарды. Уақытша үкіметтің жергілікті органдары губерниялық және уездік комиссарлар болды.

«Қоғамдық сенім» үкіметін құру идеясы немесе « ұлттық қорғаныс 1915 жылдың ортасында орыс армиясының майдандағы жеңілістеріне тәнті болған кезде пайда болды. Мемлекеттік Думамен Мемлекеттік кеңес, патша режиміне қарсы Прогрессивті блок қалыптасты. 1915 жылдың тамызында ғана осы үкіметке кандидаттардың алты тізімі жасалды, олардың төртеуіне оның басшысы ретінде князь Г.Е. Львов, Бүкілресейлік Земство одағының төрағасы. Парламенттік партиялардың өкілдерінен құралған үкімет император Николай II Александровичтің өз таңдауы бойынша тағайындаған министрлерге қарағанда қабілеттірек болады деп есептелді.

Авторитарлық – жеке билікке, диктатураға негізделген. Демек, ел үшін маңызды саяси және экономикалық шешімдерді ешкіммен кеңеспей-ақ тезірек қабылдауға болады. Кейде демократиялық режимдерде мұны істеу қиынырақ болады, мысалы, АҚШ-та 2013 жылы федералдық мемлекеттік органдарды қаржыландыру уақытша тоқтатылды, өйткені конгрессмендер оны таба алмады. ортақ тілбюджет туралы заңды талқылау барысында. Осыған байланысты үкімет қалыпты жұмысты тоқтатуға мәжбүр болып, мемлекеттік қызметкерлердің жартысына жуығы ақысыз демалысқа жіберілді.

Авторитарлық режимдер мемлекет үшін дағдарыс кезеңдерінде, тез шешім қабылдау және жаңа жағдайларға жауап беру қажет болған кезде оң саяси рөл атқарды. Бұл экономиканың өркендеуіне, халықтың бірлігіне септігін тигізді. Алайда, мемлекеттегі лауазым оның басшысының жеке басына тікелей байланысты болды. Ал билеуші ​​мемлекеттің игілігін ойламай, өзінің жеке мақсатын ғана көздесе, елде хаос басталды.

Шеберхана. Осы екі анықтаманың қайсысымен келісесіз?

1. Саяси режим - бұл ең алдымен әртүрлі мемлекеттік-құқықтық формалар шеңберінде жүзеге асырылатын саяси тәжірибе.

2. Саяси режим – демократиялық құқықтар мен бостандықтардың жай-күйін, мемлекеттік билік органдарының өз қызметінің құқықтық негіздеріне қатынасын көрсететін мемлекеттік билікті жүзеге асыру әдістерінің жүйесі.

Таңдауыңызды негіздеңіз.

Екінші анықтама неғұрлым толық, өйткені ол мемлекет пен қоғамның өзара әрекеттесуінің негізгі нүктелерін көрсетеді

Саяси режим қоғамдағы саяси бостандық деңгейін, жеке тұлғаның құқықтық жағдайын анықтайды, мемлекеттік биліктің қалай жүзеге асырылатыны, халыққа қоғам істерін, оның ішінде заң шығармашылығын басқаруға қаншалықты рұқсат етілгендігі туралы сұрақтарға жауап береді.

Саяси режим түсінігі 19-20 ғасырлар тоғысында Батыс Еуропалық әлеуметтік ғылым әдебиетінде кең тараған конституциялық құқықтың негізгі ұғымдарының бірі болып табылады және ұзақ уақыт бойы теориялық қайшылықтардың объектісі болып қала береді.

Саяси режим мемлекет нысанының құрамдас элементі болып табыла ма деген сұрақ бүгінгі күні де пікірталас тудыруда. Сонымен, Конституциялық құқықта «саяси режим» ескірген категория деп аталады және оны «мемлекеттік режим» терминімен ауыстыру ұсынылады. Отандық мемлекет және құқық теориясында саяси режим мемлекеттік билікті жүзеге асыру әдістерінің жиынтығын ашатын мемлекеттің басқару нысаны мен басқару нысанынан кейінгі басқа бір белгісі ретінде қарастырылады. Саясаттану шеңберінде мазмұны баламалы емес «мемлекеттік режим» және «саяси режим» ұғымдары қайтадан ажыратылады: Егер бірінші ұғым жалпы мемлекеттік билікті жүзеге асыру әдістерін сипаттайтын болса, онда екіншісі.. . бұл қоғамның саяси өмірінің ортасы мен шарттары, басқаша айтқанда, белгілі бір уақытта белгілі бір қоғамда болатын белгілі бір саяси климат. тарихи дамуы.

Бұл тақырыптың өзектілігі саяси режимнің тек мемлекетке ғана емес, сонымен бірге бүкіл саяси жүйеге тән қасиет екендігімен дәлелденеді: мемлекеттік билікке қатысты адамдар арасындағы қарым-қатынастар және мемлекеттік билік органдарын құрайтын адамдардың мемлекеттік билікпен қарым-қатынастары. саяси режимнің мазмұны, дәл саяси жүйе сферасында ашылады. Соңғысы азаматтық қоғамның деңгейлерінің бірі болғандықтан, бұл қоғамның терең әлеуметтік-экономикалық және мәдени негіздері мемлекеттің сипатын тікелей емес, саяси жүйенің мазмұны ретінде саяси режимнің белгілеріне сіңіп кетуі арқылы анықтайды. . Демек, белгілі бір елдің өміріндегі саяси режимнің маңызы өте зор. Мысалы, саяси режимнің өзгеруі (тіпті басқару нысаны мен басқару нысаны өзгеріссіз қалса да) әдетте ішкі және саяси режимнің күрт өзгеруіне әкеледі. сыртқы саясатмемлекеттер. Себебі, саяси режим тек билікті ұйымдастыру формасымен ғана емес, оның мазмұнымен де байланысты.

Сонымен, бұл жұмыстың мақсаты – «саяси режим» категориясын және оның шет елдердегі негізгі түрлерін зерттеу.

Осы мақсатқа сүйене отырып, біз алдымызға келесі міндеттерді қойдық:

«Саяси режим» түсінігінің мәнін ашу;

Қазіргі саяси режимдердің түрлерін талдаңыз;

Мұны жазғанда курстық жұмысшет мемлекеттердің конституциялық құқығы бойынша әдебиеттер ғана емес, сонымен қатар пайдаланылды оқу құралдарымемлекет және құқық теориясы бойынша (Марченко М.Н. және Спиридонов Л.В. және т.б. еңбектер), саясаттану бойынша еңбектер (оның ішінде Цыганковтың П.А. монографиялары).

Ғылымда саяси режимдерді түсінуде кем дегенде екі дәстүр дамыды. Олардың бірі саяси-құқықтық немесе институционалдық көзқараспен, екіншісі социологиялық көзқараспен байланысты. Бұл дәстүрлердегі айырмашылықтар өте маңызды, бірақ ешбір жағдайда еңсерілмейтін. Бірінші жағдайда билікті жүзеге асырудың формальды-құқықтық, процессуалдық сипаттамаларына бірінші кезекте назар аударылады, екіншісінде - оның әлеуметтік негіздері мен шығу тегіне. Бұл анықтамаларды толығырақ қарастырайық.

Саяси талдаудың бірінші институционалдық ағынын білдіретін ғалымдар «режимді» басқару нысандары немесе саясат түсінігімен шатастырады. Мысалы, американдық зерттеуші К.Бекстер: «Саяси режим – бұл басқару жүйесі немесе нысаны» деп жазады. Сұрақтың ұқсас тұжырымы дәстүрлі түрде француз үкіметтік зерттеулеріне тән болды, мұнда монархия мен республика негізінен басқару нысандары ретінде ерекшеленді, ал «саяси режим» терминінің өзі конституциялық құқықтың категориялық аппаратының бөлігі болып саналды және онымен байланысты болды. мемлекеттік билікті бөлу ерекшеліктері және олардың арақатынасы.

Осыған сәйкес билікті біріктіру режимі (абсолюттік монархия), билікті бөлу режимі (президенттік республика) және билік ынтымақтастығы режимі (парламенттік республика) бөлінді. Алайда, бірте-бірте режим ұғымы тәуелсіз «азаматтық» құқығына ие болды және 1968 жылы атақты француз ғалымы М.Дювержер мұндай классификацияны француз саясаттанушылары оны көмекші ретінде қарастырмайтынын атап өтті; саяси режимдердің жіктелуі, бірақ тек «мемлекеттік құрылымдардың түрлерінің» классификациясы ретінде.

Саяси талдаудың бұл тобына неоинституционалдық дамулар да кіреді, олар көбінесе өздерінің шығу тегін американдық ұлы саясаттанушы Г.Лассуэллдің есімімен байланыстырады. Лассуэллдің режимді түсінуінің ерекшелігі, ең алдымен, оның режимді саяси жүйені ретке келтіру және заңдастыру тәсілі ретінде қарастыруымен байланысты. Ғалымның пікірінше, «режим («басқару нысаны», «саяси тәртіп») саяси формалардың мысалы болып табылады... Режим саяси процесте мәжбүрлеу элементін барынша азайту мақсатында қызмет етеді». Лассуэлл режимді оның көзқарасы бойынша «саясаттағы бақылау функцияларын тарату және жүзеге асыру жолдарын» қамтитын «үкіметке» қарсы қоятыны қызық. Бұл түсінік, біріншіден, режимді негізінен конституциялық әрекеттермен байланыстырады, екіншіден, әскери диктатураларды режимдер деп атауға құқықты жоққа шығарады. Бұл түсінік оларға Лассвелл мен оның ізбасарларын (мысалы, Ф. Риггс, Р. Бейкер және т.б.) режимдердің саяси және құқықтық түсінігінің өкілдері ретінде жіктеуге мүмкіндік береді.

Режимдерді саяси талдаудың екінші бағыты қоғам мен мемлекет арасындағы конституцияда және басқа да құқықтық актілерде белгіленген саяси мінез-құлық нормаларына сәйкес болу міндетті емес, нақты жағдайда қалыптасқан байланыстарды түсінуге бірінші кезекте назар аударады. Бұл жағдайда режим тек қана «форма» (мемлекеттік немесе үкіметтік) ретінде ғана емес, тіпті саяси ерікті жүзеге асырудың өзіне тән әдістері бар билік құрылымы ретінде ғана емес, сонымен қатар әлдеқайда кең мағынада - ретінде қарастырылады. тепе-теңдік, әлеуметтік және саяси қатынастардағы сәйкестік.

Осыған байланысты саяси режимге тән анықтамалардың бірі жоғарыда аталған М.Дюверджерге тиесілі, ол бір жағдайда оны «басқару құрылымы, бір әлеуметтік қауымдастықты екіншісінен ерекшелендіретін адам қоғамының түрі» ретінде қарастырды және басқа - «партиялар жүйесінің, дауыс беру әдісінің, шешім қабылдаудың бір немесе бірнеше түрлерінің, бір немесе бірнеше қысым топтары құрылымдарының белгілі бір комбинациясы» ретінде. Дюверджердің ізбасарларының бірі Дж.-Л. анықтамасы да сол стильде сақталған. Кермопа: «Саяси режим деп белгілі бір елдің белгілі бір кезеңдегі саяси билігін қалыптастыруға ықпал ететін идеологиялық, институционалдық және социологиялық тәртіп элементтерінің жиынтығы түсініледі». Осылайша режим құқықтық механизмдер жиынтығынан немесе тіпті билеуші ​​таптың ұмтылысынан әлдеқайда күрделі ұйым ретінде көрінеді. Ақырында, «режим» терминінің мазмұнының тағы бір тұжырымы, жаңа ғана аталған және авторы болғандарға жақын Американдық зерттеушілерГ.О'Доннелл және Ф.Шмиттер: режим – бұл «жетекші мемлекеттік лауазымдарға қол жеткізудің нысандары мен арналарын, сондай-ақ қолайлы немесе жарамсыз деп танылған тұлғалардың сипаттамаларын анықтайтын айқын немесе жасырын құрылымдардың жиынтығы. осы құрылымдар үшін қажетті мақсатқа жету үшін пайдаланатын ресурстар мен стратегиялар ».

Позиция (Ф. Бурлацкий және А. Галкин тұжырымдаған) отандық ғылымда да кең тарады, оған сәйкес «саяси режимді анықтау үшін ресми, оның ішінде конституциялық және құқықтық нормаларды нақты саяси өмірмен салыстыру қажет, жарияланған. нақты саясатпен мақсаттар». Бұл түсінік режимді «демократиялық құқықтар мен бостандықтардың жай-күйін, мемлекеттік органдардың құқықтық негіздерге қатынасын көрсететін мемлекеттік билікті жүзеге асыру әдістерінің жүйесі» деп анықтайтын саяси-құқықтық дәстүрге сәйкес келетін басқа түсінікке елеулі түзетулер енгізді. олардың қызметі». Көріп отырғанымыздай, саяси-институционалдық және социологиялық тәсілдер арасындағы демаркация ресейлік ғылымды да айналып өткен жоқ.

Бізді, әрине, саяси режимді мемлекет нысаны ретінде анықтау қызықтырады, сондықтан оны мемлекет және құқық теориясын зерттеушілердің еңбектерінен іздеп көрейік.

Ол емес пе. Спиридонов былай деп атап көрсетеді: «Саяси режим тек мемлекетке ғана емес (мүмкін, тіпті онша емес!) тән, сонымен бірге бүкіл саяси жүйеге тән: мемлекеттік билікке қатысты адамдар арасындағы қарым-қатынас пен адамдардың мемлекеттік билікпен қарым-қатынасы, олар қалыптасады. саяси режимнің мазмұны, саяси жүйенің саласында дәл ашылады. Соңғысы азаматтық қоғамның деңгейлерінің бірі болғандықтан, бұл қоғамның терең әлеуметтік-экономикалық және мәдени негіздері мемлекеттің сипатын тікелей емес, саяси жүйенің мазмұны ретінде саяси режимнің белгілеріне сіңіп кетуі арқылы анықтайды. .”

Әлеуметтік ғылым. Толық курсБірыңғай мемлекеттік емтиханға дайындық Шемаханова Ирина Альбертовна

4.4. Саяси режимдердің типологиясы

Саяси режим – 1) билікті жүзеге асыру және саяси мақсаттарға жету әдістерінің жиынтығы; 2) қоғамдағы саяси қатынастарды жүзеге асырудың әдістері, тәсілдері мен нысандарының жиынтығы, яғни оның саяси жүйесінің қызмет ету тәсілі; 3) билеуші ​​элитаның елдегі экономикалық, саяси және идеологиялық билікті жүзеге асыратын құралдары мен әдістерінің жиынтығы.

Саяси режимнің институттары:мемлекет (жоғары мемлекеттік билікті қалыптастыру әдістері), партиялар, қысым топтары, саяси емес құрылымдар (шіркеу, БАҚ және т.б.).

«Саяси режим» түсінігі мемлекеттік билік пен жеке адам арасындағы қарым-қатынастың сипатын білдіреді, ол адамның әлеуметтік еркіндік дәрежесін анықтайды және билік жүйесінің негіздері туралы түсінік береді.

Саяси режимдердің түрлері:

1) Тоталитарлық режим.«Тоталитаризм» термині саяси лексиконға 1920 жылдары енгізілді. Итальяндық философ J. Gentile, содан кейін итальяндық фашистердің көсемі қолданды Б. Муссолиниөзі жасаған режимді сипаттау. Америкалық саясаттанушылар К.Фридрих пен З.Бжезинскийдің «Тоталитарлық диктатура және самодержавие» (1956 ж.) еңбегінде тоталитарлық режимнің келесі негізгі белгілері тұжырымдалған:

– Ресми идеология, яғни осы режимдердің өмір сүру құқығын негіздейтін идеялар жиынтығы қоғамдық және жеке өмірдің барлық салаларын ерекшеліксіз қамтуды талап етеді және жалпыға бірдей міндетті болып табылады. Жеке адамның мүдделері мен бостандықтары мемлекет мүдделеріне бағынады. Қоғам «бұйырылғаннан басқаның барлығына тыйым салынған» қағидасы бойынша жұмыс істейді.

– Бір саяси партияның билігіне монополия, партияның өзі бір харизматикалық көшбасшының (Фюрер, Дюце, Бас хатшы) билігінде; көшбасшылық, жеке тұлғаға табыну. Билік партиясын мемлекеттік аппаратпен біріктіру процесі жүріп жатыр.

– «Халық жауларына» ғана емес, бүкіл қоғамға жүргізілетін террористік полиция бақылау жүйесі. Жеке адамдар, тұтас таптар және этникалық топтар бақыланады. Мемлекет заңсыз болады.

– Қаражатқа партиялық бақылау бұқаралық ақпарат құралдары, кез келген ақпаратқа қатаң цензура.

– Қарулы күштерді жан-жақты бақылау, қоғамды милитаризациялау, әскери лагерь ортасын құру, «темір шымылдық».

– Экономиканы орталықтандырылған бақылау және шаруашылық қызметті бюрократиялық басқару жүйесі; Жоспарлы экономика ең ұтымды және тиімді.

Тоталитаризм реттеу мен бақылаудың ең жоғары дәрежесімен сипатталады.

Тоталитаризмнің алғы шарттары:қоғам дамуының индустриалды кезеңі; қоғамдық өмірде ұтымдылық пен ұйымшылдықты арттыру; монополиялардың пайда болуы және олардың мемлекетпен қосылуы (тоталитаризм – жалпы мемлекеттік монополия); әсіресе соғыстар кезінде күшейе түскен қоғамды этатизациялау (ұлттандыру); бұқаралық ұжымдық-механистік дүниетаным; ұтымды әлеуметтік өзгерістер арқылы өмірді тез жақсарту мүмкіндігіне эмоционалдық сенімділік; жеке тұлғаның әлеуметтік жаттығына, оның қорғансыздығына және жалғыздығына психологиялық қанағаттанбау; халықтың бақытсыздықтары мен наразылығын күрт арттыратын өткір әлеуметтік-экономикалық дағдарыс; көптеген шеткі қабаттардың пайда болуы.

Үкімет халықты идеологиялық бақылаудың басты кепілі ретінде әрекет етеді. Қоғамның партиялық-мемлекеттік ұйымы қатаң иерархиялық құрылыммен ерекшеленеді. Кез келген саяси оппозицияға және биліктің рұқсатынсыз кез келген ұйым құруға тыйым салынады. Үстемдік етуші идеологияға байланысты тоталитаризм әдетте коммунизм, фашизм және ұлттық социализм болып бөлінеді.

А) коммунизм (социализм) мемлекеттің абсолютті билігін, жеке меншікті және барлық жеке автономияны толығымен жоюды болжайды. Саяси ұйымның тоталитарлық формаларының басым болуына қарамастан, социалистік жүйенің де ізгі саяси мақсаттары бар.

В) фашизм – оңшыл экстремистік саяси қозғалыс, ол алғаш рет 1922 жылы Италияда құрылды. Фашизм мәдени немесе этникалық негізде ұжымдық бірегейлікті қамтамасыз ете отырып, «халық жанын» қалпына келтіруді немесе тазартуды талап етеді. Фашизм өзінің барлық ұлттық ерекшеліктерімен фашистік қозғалыстарға қаржылық және саяси қолдау көрсетіп, оларды еңбекші бұқараның революциялық көтерілістерін басып-жаншу үшін, қалыптасқан жүйені сақтап қалу және өз мүдделерін жүзеге асыру үшін пайдалануға ұмтылған капиталистік қоғамның ең реакцияшыл топтарының мүдделерін білдірді. халықаралық аренадағы империялық амбициялар.

C) Национал-социализм Германияда 1933 жылы пайда болды.Оның мақсаты – арий нәсілінің дүниежүзілік үстемдігі, ал оның әлеуметтік артықшылығы – неміс ұлты. Егер коммунистік жүйеде агрессивтілік ең алдымен өз азаматтарына (таптық жауға) бағытталған болса, ұлттық социализмде ол басқа халықтарға қарсы бағытталған.

Тоталитаризм – үздіксіз өзгеріп отыратын әлемнің жаңа талаптарын ескере отырып, сапалы жаңаруға бейімделмеген жабық қоғам.

2) Авторитаризм– бір партияның, топтың, адамның немесе әлеуметтік институттың билігіне монополиямен сипатталатын режим; саяси диктатураның бір түрі. Авторитарлық саяси жүйенің мынадай белгілері бар:

– автократия (автократия) – билік иелерінің аз саны. Олар бір адам (монарх, тиран) немесе адамдар тобы (әскери хунта, олигархиялық топ және т.б.) болуы мүмкін;

– шексіз билік, оның азаматтардың бақылай алмайтындығы. Үкімет заңдардың көмегімен билік ете алады, бірақ оларды өз қалауы бойынша қабылдайды;

– күшке (нақты немесе әлеуетті) тәуелділік. Авторитарлық режим жаппай қуғын-сүргінге бармауы мүмкін және қарапайым халық арасында танымал болуы мүмкін. Алайда, ол қажет болған жағдайда азаматтарды мойынсұнуға мәжбүрлеуге жеткілікті күші бар;

– билік пен саясатты монополиялау, саяси оппозиция мен бәсекелестікке жол бермеу. Авторитаризм жағдайында партиялардың, кәсіподақтардың және басқа ұйымдардың шектеулі санының болуы мүмкін, бірақ олар биліктің бақылауында болған жағдайда ғана;

– қоғамды толық бақылаудан бас тарту, саяси емес салаларға араласпау. Билік негізінен өздерінің қауіпсіздігін, қоғамдық тәртіпті, қорғанысты, сыртқы саясатты қамтамасыз ету мәселелерімен айналысады, дегенмен олар стратегияға әсер ете алады. экономикалық даму, нарықтық өзін-өзі басқару тетіктерін бұзбай, жеткілікті белсенді әлеуметтік саясат жүргізу;

– билікті қатаң орталықтандырумен мемлекеттің унитарлық нысандарымен сипатталады. Ұлттық азшылықтардың құқықтары шектелген;

– кең ауқымды мемлекеттік сектор мемлекет тарапынан қатаң реттеледі, ол нарықтық экономика аясында жұмыс істейді және жеке кәсіпкерлікпен жақсы араласады. Экономика жоғары тиімді немесе тиімсіз болуы мүмкін;

– жүйеге адалдықты сақтай отырып, мемлекеттік саясаттың кейбір кемшіліктерін сынауға рұқсат етілген БАҚ-қа цензура;

– сайланбалы органға жаңа мүшелерді қосымша сайлау өткізбей, бәсекелес сайлау күресі нәтижесінде емес, жоғарыдан тағайындау арқылы енгізу арқылы саяси элитаны іріктеу (қалыптастыру).

Тоталитарлық саяси режимнен айырмашылығы:

* авторитаризм жүйеге зиян келтірмейтін болса, шектеулі плюрализмге жол береді; егер ол режимнің белсенді қарсыласы болмаса, азамат қуғын-сүргінге ұшырамайды (адалдықты рәсімдік растау және тікелей қарсылық жоқ); авторитаризм жағдайында орталық рөлді дүниетаным емес, билікті сақтау ойнайды;

* авторитарлық диктатура дәстүрлі әлеуметтік байланыстарды бұзатын және «таптарды бұқараға» айналдыратын тоталитаризмге жат дәстүрлі таптық, сословиелік немесе тайпалық жіктелуді сақтауды жөн көреді;

а) әлеуметтiк өмiр мен билiктiң белгiлi және тұрақты нысандарына назар аудара отырып, қоғамның дәстүрлi түрiн сақтау; б) саяси мәдениеттің патриархалдық және бағынышты түрлерінің басымдылығы ретінде сақталуы; в) халықтың саяси бағытына діни нормалардың (ислам, буддизм, конфуцийшілдік) елеулі ықпалы; г) экономикалық артта қалу; д) азаматтық қоғамның дамымауы; f) дамушы қоғамдардағы қақтығыстардың жоғары дәрежесі.

– партиялық режимдер (партияның немесе саяси топтың монополиялық билігі): ақсүйектер (Марокко, Непал) немесе отбасылық (Гватемала) топтардың басқару формалары; мемлекеттің бірінші тұлғаларының біртұтас саяси «командаларымен» билігі (Беларусь);

– әскери диктаторлық режим (Латын Америкасы елдерінің көпшілігі, Оңтүстік Корея, Португалия, Испания, Греция). Қазіргі заманғы әскери режимдер көптеген саяси және азаматтық бостандықтардың басылуымен, кең таралған жемқорлықпен және ішкі тұрақсыздықпен сипатталады; мемлекеттік ресурстар негізінен қарсылықты басу және азаматтардың әлеуметтік белсенділігін төмендету үшін пайдаланылады;

– теократиялық режим (1979 жылдан Иран);

– ұлттық авторитаризм ұлттық немесе этникалық топтың элиталық топта (Өзбекстан, Түркіменстан, Қазақстан) үстемдігінің нәтижесінде туындайды. Бұл елдерде сырттан келген топтарды ығыстырудың айтылмаған саясаты бар;

– корпоративтік режимдер билік пен мүлікті біріктіретін және осы негізде шешім қабылдау процесін бақылайтын бюрократиялық, олигархиялық немесе көлеңкелі (бейресми, қылмыстық) топтардың билігін бейнелейді;

– деспоттық режим (жоғарғы басшы озбырлыққа және бейресми кландық және отбасылық құрылымдарға сүйенеді);

– жеке тирания (билік көшбасшыға тиесілі және күшті институттар жоқ: Ирактағы С. Хусейн режимі, Ливиядағы М. Каддафи режимі).

Авторитарлық режимнің саяси тұрақтылықты қамтамасыз ету қабілеті жоғары және қоғамдық тәртіп, белгілі бір мәселелерді шешу үшін қоғамдық ресурстарды жұмылдыру, саяси қарсыластардың қарсылығын жеңу, сондай-ақ елдің дағдарыстан шығуына байланысты прогрессивті мәселелерді шешу мүмкіндігі. Авторитаризм белгілі бір реформалық мүмкіндіктерді қамтиды. Экономикалық және әлеуметтік тиімділікке қол жеткізе отырып, авторитарлық режимдер құндылықтардың демократиялық жүйесін қалыптастырады, азаматтардың саяси және азаматтық құқықтары мен бостандықтарына мүдделілігі, ақпарат еркіндігі қажеттілігі, ой тәуелсіздігі, озбырлық пен зорлық-зомбылыққа төзбеушілік.

Өзгеріс дәуіріндегі ақша айналымы кітабынан автор Юровицкий Владимир Михайлович

Валюталардың типологиясы валюталық қатынастар – бұл ұлттық (резиденттік) ақшаның басқа (резидент емес) ақшамен қарым-қатынасы, оның валюталық қатынастары тұрғысынан қарастырылатын ақшаны дүкендегі немесе бухгалтерлік есепте валюта деп атаймыз

«Туризмнің ерекше түрлері» кітабынан авторы Бабкин А.В

2.7. Қазіргі діндердің типологиясы Ғылымда әртүрлі жіктеу критерийлеріне байланысты діндердің жіктелуі бар: Жаратушы Құдайдың бар немесе жоқтығына байланысты діндер метафизикалық және эмпирикалық болып бөлінеді. Метафизикалық діндерде (иудаизм, христиандық,

Автордың Ұлы Совет Энциклопедиясы (ТИ) кітабынан TSB

7.4. Курорттар және олардың типтері Курорт – табиғи емдік факторлары бар және оларды емдік-профилактикалық мақсатта пайдалану үшін қажетті жағдайлары бар аумақ Курорт – емдеуге жарамды құнды табиғи қасиеттері бар аумақ

АҚШ кітабынан: Ел тарихы автор МакИнерни Дэниел

Әлеуметтану және саясаттану негіздері кітабынан: Cheat Sheet автор авторы белгісіз

Саясаттану кітабынан: Cheat Sheet автор авторы белгісіз

25. ҚОҒАМДАР ТИПОЛОГИЯСЫ Қоғам жүйесі өзінің барлық тұрақтылығымен және тұтастығымен тарихи даму процесінде өзгереді. Бұл даму барысында бар әртүрлі түрлеріқоғам. Қоғамдардың типологиясы – қоғамдардың белгілі бір түрлерге жіктелуі

Мемлекет және құқық теориясы кітабынан: алдау парағы автор авторы белгісіз

48. САЯСИ РЕЖИМДЕРДІҢ ТҮРЛЕРІ бар келесі түрлерісаяси режимдер: 1) авторитарлық режим – саяси және идеологиялық салалардағы еркіндіктің төмен дәрежесімен сипатталатын саяси жүйенің жұмыс істеу тәсілдері мен әдістері. еркіндіктің үлкен дәрежесі бар

Психология кітабынан автор Богачкина Наталья Александровна

59. САЯСИ ПАРТИЯЛАРДЫҢ ТИПОЛОГИЯСЫ Партиялар біртекті емес және әртүрлі белгілері бойынша бөлінеді. Қызмет ету сипатына қарай кадрлық және бұқаралық партиялар санының аздығымен, еркін мүшелігімен және болмауымен сипатталатын саяси ұйымдар болып табылады

«ХХІ ғасырда қалай жазу керек?» кітабынан авторы Гарбер Наталья

23. САЯСИ РЕЖИМДЕРДІ ДЕМОКРАТТАНДЫРУДЫҢ ЖОЛДАРЫ МЕН МЕХАНИЗМІ Бүгінгі таңда халықаралық жағдайды қалыптастыратын факторлардың бірі Кеңес Одағы мен Шығыс Еуропадағы саяси режимдердің күйреуінің әсері болып табылады, сондықтан режимнің бір түрінен екіншісіне өту проблемалары болып табылады. барлық

Бәсекеге қабілеттілікті басқару негіздері кітабынан автор Мазилкина Елена Ивановна

25. САЯСИ ИДЕОЛОГИЯЛАР ТҮРЛЕРІ Ұлтшылдық. Үш түрі бар: мемлекеттік, мәдени және этникалық. Біріншісі, негізгі идея ретінде ұлт мүддесін алға қояды – мемлекеттің барлық азаматтары, екіншісі – қоғамдық мәдениеттің бір түріне жататын адамдар, үшіншісі –

Қақтығыстарды басқару бойынша Cheat Sheet кітабынан автор Кузьмина Татьяна Владимировна

33. ҚҰҚЫҚ ЖҮЙЕЛЕРІНІҢ ТИПОЛОГИЯСЫ Франциядағы құқықтық жүйелер типологиясының мәселелерін Рене Давид, Германияда Цвейгерт жасаған. Ресейде соңғы уақытқа дейін олар арнайы зерттеу нысаны болған жоқ, дегенмен барлық негізгі белгілері, мысалы, англо-саксон және

«Психология және педагогика» кітабынан. Шпаргалка автор Резепов Ильдар Шамильевич

23. Кейіпкерлер типологиясы Психологияның даму тарихында кейіпкерлердің типологиясын құруға көптеген талпыныстар жасалды, сол мінез-құлық белгілеріне сүйене отырып, К.Леонхард өзін өзі жасайды

Автордың кітабынан

Күнделік жанрының тарихы мен типологиясы Жазу дегеніміз – адамның өзі оқу. Макс Фриш Ресейдегі жанрдың пайда болуы және өркендеуі. Әдеби күнделік кеме журналынан немесе түрме күнделігінен, саяхат немесе ғылыми жазбалардан өседі. Ұзақ болуы мүмкін, өмірді бейнелейді, сияқты

Автордың кітабынан

3.4. Кіру кедергілерінің типологиясы Жаңа бәсекелестердің пайда болуы бәсекеге әкеледі, оны салаға кіруге жаңа кедергілер жасау арқылы болдырмауға болады. Market with