Барлық діндерде ақырзаман қандай да бір жолмен жазылған.
ВЦИОМ мәліметі бойынша, Ресей халқының шамамен 10% ақырзаманға сенеді. Адамдар ертеңгі күнді ойлап, уайымдаудан шаршады. Болып жатқан жағдайды жаппай психоз деп атасақ, бұл әсірелеушілік, бұл бұқаралық психоз туралы алыпсатарлықпен өздеріне де, саудаға да назар аудару үшін ұйымдастырған ақпараттық вирус. Жеке қалпына келтіруге қол жеткізу үшін әлемнің ақыры қажет емес. Ақырзаманнан қорықпай өмір сүру үшін күш іздеу - бұл қазір бізде жоқ, отбасы сияқты қоғамның жоғары адамгершілік және рухани деңгейде өзін-өзі ұйымдастыру.

Ақырзаманның нұсқаларының бірі Құдай Махадев сериясында ойналады (3 бөлім)- 528-эпизод, Парвати күйеуі Махадевті (Шива) сіңіріп, Кали құдайының бейнесінде болып, Әлемнің тепе-теңдігін бұзды.

Парватидің ғаламды жеп жатқанын көріп, Вишну: «Бұл Әлемнің соңы», - дейді.

Парвати ғаламды жұтады

Тек Вишну өзінің Құдайлық әнімен Парватидің санасына еніп, оның кім екенін және оның табиғат алдындағы жауапкершілігін есіне түсіре алды.

Брахма оянғанда, «Брахма күні» деп аталатын күн басталады, әлемнің жаратылуы орын алады. Брахма ұйықтайтын кезең «Брахма түні» деп аталады, сол уақытта әлем бір нүктеге дейін құлдырап, барлық даму тоқтайды. Брахманың күні мен түні 24 000 жылға созылады. Индустар бұл уақытты «калпа» деп атайды. «Қалпа» әлемдік кезеңдерге немесе «югаларға» бөлінеді, олардың әрқайсысында адамзат рухани дамудың белгілі бір деңгейінде болады.

Бірінші кезең санскрит тілінде Крита Юга деп аталады - бұл

«алтын ғасыр»ЖергеИә, ол басқаларға қарағанда ұзағырақ. Адамдар жоғары әділдік заңдарына бағынады, құдайларды құрметтейді, әділ өмір салтын ұстанады және өзін-өзі жетілдіруге ұмтылады. Демек, дүниеде соғыс, жоқшылық, қайғы-қасірет, ауру жоқ, әр адамда береке мен игілікке қажеттінің бәрі бар.

Екінші кезең - Трета Юга, бұл қазірдің өзінде

«күміс ғасыр» . Дүние бірінші кезеңдегідей идеалды емес, адамзат таптарға бөлінген, олардың әрқайсысының өз еңбегі ғана емес, сонымен бірге кейбір жаман қасиеттері де бар; Дін билік пен байлық алу мақсатында қолданылатын адамдарды басқару құралына айнала бастайды.

Үшінші кезеңде бұл келеңсіз процестер дами береді. Двапара Юга немесе

«Мыс дәуірі», қоғамдағы имандылықтың құлдырауымен, құдайлармен байланысының үзілуімен және діннің астарында көбіне бостық жасырынатын керемет ырым-жырымдар тізбегіне айналуымен сипатталады. Табиғи апаттар мен аурулар моральдық нұсқауларын жоғалтқан адамдарға әсер етеді.

Ақырында, ең қысқа әлемдік кезең басталады - Кали Юга немесе Юга

«темір». Қарапайым темірді таза алтынмен салыстыру қиын болғандықтан, бұл атау өзі туралы айтады. Сол сияқты Кали Юга халқы да «алтын ғасырда» өмір сүрген ата-бабаларынан айтарлықтай ерекшеленеді. Шынайы илаһи заңдар ұмытылды, олардың орнын күш, ақша, билік заңдары басты. «Кім күшті болса, сол дұрыс» дейді халық мақалы. Ел билеушілер өз халқын оқытып, дамытуға тырыспайды, өйткені олардың өздері жалқаулыққа, азғындыққа бой алдырады. Кали Юга санскрит тілінен «қара» деп аударылған - бұл Шива құдайының әйелінің есімдерінің бірі. Кали, индуизм мифологиясында, өлім құдайы. Қоғамның жемқорлық пен деградацияның шегіне жеткені сонша, бұл жағдайдан шығудың жалғыз жолы - ескі, ескірген дүниені жою. Кали Юганың басталуы біздің дәуірімізге дейінгі 3012 жылдың 18 ақпанына келеді. Осы күннен бастап ақырзаманға дейін кері санақ басталады.Қазір, үндістердің айтуынша, біз соңғы, темір дәуірінде, оның ең басында өмір сүріп жатырмыз.
Бұл уақыттың келеңсіздігі қазір бүкіл әлемде анық байқалады. Мысалы, Үндістанда элитаның жоғарғы қабаттарының руханиятының жоқтығы шарықтау шегіне жеткені соншалық, олар өз халқының бақытсыздығына мүлдем бейжай қарайды, олар өздерінің қиыншылықтарын, су тасқынын, кедейлігін байқамайды. Демек, жансыз бай қабатқа қандай да бір жолмен рухани әсер ету және халықтың кедей қабатының рухын нығайту үшін Үндістанда рухани-адамгершілік сериялар шығарыла бастады және бұл Үндістан үкіметінің жастарды тарту мақсатындағы бұйрығы. адамдарды қасиетті жазбаларға жеткізіп, оларды жаман ойлар мен әрекеттерден алшақтатады - мысалы, Махабхарат сериясы, Құдайдың Құдайы Махадев сериясы (Шива)

Вишну және оның құдайлық ойыны (лила) - сансыз әлемдерді қолдайтын және бұзатын жаратылыс.Вишну негізгі функциялары - дхарманы сақтау және зұлымдықты жою. Зұлымдарды жазалау және ізгі адамдарды қорғау үшін Вишну мезгіл-мезгіл осы әлемге аватарлар түрінде түседі. Пураналарда Вишнуның он негізгі аватарларының сипаттамасы бар, олардың тоғызы Жерде пайда болған және өз миссиясын аяқтаған, ал соңғысы - Калкидің оныншы аватары, бұл аватарда ол қара аттың үстінде немесе ақ болып бейнеленген. керісінше - ақ атқа мінген қара, қолында жалынды қылыш ұстайды, оның көмегімен ол жауларды жояды, әлемді жойып, дхарманы қалпына келтіреді. Дхарма - бұл ғарыштық тәртіпті сақтау үшін қажетті нормалар мен ережелерді сақтау, сонымен қатар контекстке байланысты дхарма «моральдық принциптер», «діни парыз», «болмыстың жалпы заңы» және т.б.
Вишну оныншы аватары - КалкаКали Юганың ең соңында түсуі керек. Кали Юга - үнділік уақыт цикліндегі төртінші және соңғы дәуір. Дүниедегі жақсылық бастапқы күйінің төрттен біріне дейін қысқарғандықтан, адамгершіліктің құлдырауымен сипатталады. Атауды түсіндірудің нұсқалары: «жынның жасы Қали», «темір ғасыры», «араласу дәуірі». Үнді әдебиеті Кали Югаға әртүрлі күндерді береді. Пураналардың айтуынша, Кали Юга біздің эрамызға дейінгі 3102 жылы 23 қаңтарда түн ортасында басталған. e. (Григориан күнтізбесі бойынша). Кали Юга дәуірінің ұзақтығы 432 мың жыл. (Ескерту: сондықтан адамдар өте ұзақ уақыт зардап шегеді).
Махабхарата (186 - 189 тараулар) сипаттайдыбұл адамдардың өмір сүру ұзақтығы 100 жылға дейін қысқаратын, жалпы экономикалық және рухани деградация басталған, адамдар ең қорқынышты және жиіркенішті қасиеттерді көрсететін ең нашар жас. Олардың батылдығы, ақылы мен күші әлсірейді. Адамдардың мінез-құлқы ашу-ыза, көреалмаушылық, атаққұмарлықпен реттеле бастайды. Адамдар алдамшы болып, құрбандықтың, сыйлықтардың және анттың сыртқы түрін ғана сақтайды. Брахмандар дұға етуді тоқтатады, құрбандық шалудан және Ведаларды оқудан бас тартады, жерлеу құрбандықтарын ұмытып, қолдарынан келгенін жейді. Моральдық құндылықтарды жоғалту және парызды ұмыту, сайып келгенде, зұлымдық пен жамандықты тасымалдаушылардың өзіне қарсы шығады. Бұл дәуірде залым болған билеушілер халықты мойынсұнуға да, ізгі қасиеттерді ұмытып, құдайға құрбандыққа шалынған жабайылық күйіне түскен басқа халықтардың шабуылынан да қорғай алмайды. Кали Юга зұлымдық пен зорлық-зомбылық бүкіл әлемді толтырған кезде аяқталады, содан кейін ол күйреп қалады - пралая (Әлемдегі әрекетсіздік кезеңі). Осылайша, Маха-юга (Манвантара) аяқталып, дәуірлер шеңбері қайта басталады.
Дегенмен, Кали Юганы дүниежүзілік тарихтың толық қараңғы нүктесі деп атау дұрыс болмас еді. Тіпті осы «жындар дәуірінде» қысқа (Кали Юга стандарттары бойынша) «алтын уақыт» кезеңі бар. Брахма Вайварта Пуранада Кришна Ганга девиге Кали Юга басталғаннан кейін 5000 жылдан кейін ерекше уақыт - 10 000 жылға созылатын Калидің Алтын ғасыры келетінін айтады. Бұл бүгінгі өмір сүріп жатқан біз үшін керемет жаңалық: Кали Юганың басталғанына 5117 жыл болғанын ескерсек, біз 117 жыл бойы «Калидің алтын ғасырында» өмір сүріп жатырмыз.
Алдағы апокалипсистің жойылуына дейін осы кезеңге ерекше үміт артылады. Егер 10 мың жылдан кейін барлық жеңіл күштер бірін-бірі танып, бірігетін болса, онда мүмкін Шри Калки мен Кали арасындағы шешуші шайқас болмай, әлем жұмсақ әрі ауыртпалықсыз жаңа дәуірге көшеді.

Шива құдайы жойылу биін орындаған кезде дүниенің ақыры басталады, ал Күн өз сәулелерін жерге жібереді, ол барлық тірі заттарды күйдіреді. Материалдық әлем бастапқы элементтерге ыдырап, 12 000 жылға созылатын «Брахма түні» басталады. Содан кейін Брахма қайтадан оянады және жаратылыстың жаңа ғарыштық циклі басталады.

Зороастриялықтардан айырмашылығы, үндістер әлдеқайда ұзақ уақыт бойы әрекет етеді.
Олардың идеялары бойынша, Әлемнің өмір сүру ұзақтығы - Брахма күні - 8 640 000 000 жыл. Бұл күн 2 мың махаюгадан (негізгі югалар - кезеңдерден) тұрады. Бір Махадага немесе Ману кезеңі 4 320 000 жыл. Бұл ұлы юга, өз кезегінде, төрт қарапайым югаға бөлінеді:
1) Сатяюга – 1 728 000 жер жылының алтын ғасыры;
2) Третаюга – күміс дәуірі 1 296 000 жыл;
3) двапараюга - мыс жасы 864 000 жыл және
4) Кадюга – Темір дәуірі 432 000 жыл.
Бұл олардың есептеуі мен көрсетілуіне сәйкес, Ақырзаманға дейін әлі төрт жүз мың жыл бар.

Ақырзаман туралы буддалық болжамдар.
Әр діндегі ақырзаман идеяларының ұқсас ерекшеліктері бар және әр дін ақырзаманды әртүрлі сипаттайды.
Буддизм бүгінде Үндістанда ғана емес, планетаның басқа бөліктерінде де қолданылады. Будданы ұстанушылар бүкіл адамзат үшін дүниенің ақыры болатынын болжайды және әлемді жоғары күштер жасаған және олар жойылады деп мәлімдейді. Буддистік болжамдар адамзат өркениеті өзінің өмір сүруіне қауіп төндіре отырып, үш рет күрделі қиындықтарға тап болатынын көрсетеді. Бұл үш сынақ - буддизмдегі үш кезең - калпалар деп аталады және олардың өзіне тән ерекшеліктері бар.

Алғашқы қалпа – жаратылу кезеңі.Бұл кезеңде адамдар қоршаған әлемді тек жарату арқылы танып, дүниенің даму заңдылықтарын түсінуге тырысады.

Екінші қалпа – адамзат өркениетінің гүлдену кезеңі, онда адамдар керемет ашулар мен таңғажайып өнертабыстар жасайды.

Үшінші қалпа - ыдырау кезеңі.Осы кезеңде төменгі дүниелердің күйреуі басталады. Бүкіл дүние бір жапырақ қағаз сияқты бүктеледі де, біраз уақыттан кейін ашылады, бірақ одан кейін онда тірі ештеңе қалмайды. Күйреу кезеңінде тек жоғары әлемдер, Брахма құдайлары ғана зардап шекпейді.

Буддизм бүкіл жер бетін отқа оранған кезде ақырзаман болады деп үйретеді. Оттың шығуына жеті күннің шығуы ықпал етеді. Олар бәрін өртеп, буландырады, жаңа өркениеттің бастауын көрсететін осы су қоймасында өмір пайда болады.

Буддизм өркениеттердің өзгеруі адамзаттың кінәсінен болады дейді. Адамдар өзін-өзі құртады және олар мұны не үшін жасайтынын түсіндіре алмайды.

Буддизм ақырзаманның нақты күнін көрсетпейді, дегенмен оның қашан болатынын көрсететін белгілер бар. Демек, буддалық наным бойынша дүниеге мың Будда келуі керек, тек соңғысының өлімімен ғана адамзат өркениеті тоқтап, ақырзаман болады. Қазіргі уақытта біз төртінші Будда - Шикья Мунидің билігін бастан кешіріп жатырмыз және

Бізде әлемнің ақырына дейін тағы отыз тоғыз миллиард жыл күту керек!

Барлық замандастар ақырзаманның келешегімен әлдеқашан келісімге келген. Оны фильмде режиссер ойнайды ма, келесі бестселлерде ғылыми фантаст немесе публицист ойнайды ма, немесе өз отарының алдында діни концессияның жетекшісі. Осы ауқымды тақырыптың танымал болуы адамдарды ең маңызды нәрсені - оның себептерін, барлығы күткен оқиғаны қалдырып, «соңының» шексіз нұсқаларын талқылауға әкелді. Нұсқалардың өтпейтін джунглиін түсіне отырып, біз ең көнеден бастап қазір түсірілгенге дейін барлық маңызды нұсқаларды қарастырамыз.

Әдетте, кез келген маңызды табиғат құбылысынан кейін табиғаттың орасан зор және беймәлім күші, адамның қолынан келмейтін күш туралы ойлар әркімнің басынан өтеді. Адамның табиғат-Анаға әсер ете алмайтынын түсінуге болады. Ғаламның заңдарымен толықтай сіңісіп кету арқылы ғана адам ақылға қонымды және мүмкін емес барлық деңгейде үйлесімділікке қол жеткізе алады. Біздің алыстағы, шалғайдағы ата-бабаларымыз бұл шындықты білген, олар болашақ ұрпаққа «ақырзаманның» басталуы туралы пайғамбарлықтарды, көне мифтерді қалдырған; маңызды ақпарат. Бір деңгейде адамдар күледі және жоққа шығарады, бірақ тереңірек әркім басқа, ерекше және өте маңызды нәрсе болатынын біледі. Қазір ғылым бар – Эсхатология – ақырзаман туралы ілім. Оқытудың негізін көптеген діни жүйелер, соның ішінде христиандық сенім құрайды. Бір қызығы, ақырзаман туралы аңыздардың барлық нұсқаларында ұқсас белгілер бар.

Әрқашан дерлік Ақырзаманның басталуы Мәсіхтің – Иса Мәсіхтің, Саошянттың (зороастризмде), Майтрияның (будда мифологиясында), Машиахтың (иудаизмде), императорлардың императоры Фалунның (Фалунгун) келуімен байланысты. Мәсіх зұлымдықты жеңу және ақырет сотын орындау үшін келеді. Қияметтің астарында әлемдік апат – дүниенің жойылуы, су тасқыны, дүниежүзілік өрт, т.б. Тазартылғаннан кейін әлем қайта туады. Төменде сипатталған нұсқалар: зороастризм, шумерлер, майя үндістері, Исаак Ньютон, ежелгі үндістер, скандинавтар, мұсылмандар.

Майя үндістері

Талқылаулар мен түсіндірулердің жетекшілері Оңтүстік Американың қазіргі территориясын мекендеген жұмбақ түрде жоғалып кеткен өркениет Майя үндістері болып қала береді. Бактундар деп аталатын шамамен 394 жылдық кезеңдерде дәуірлерді санайтын ежелгі Майя күнтізбесі бойынша, 13-ші бактунның соңы (яғни, дүниенің ақыры) 2012 жылдың 21 желтоқсанына келеді. Бұл тайпаның майялары үшін 13 саны қасиетті. Күнтізбе бұл күні уақыттың «аяқталатынын» және ақырзаман жылының болжанатынын көрсетеді. Майялардың ежелгі мифтері адамдарға бұл өзгерістердің себебін айтпаған. Бір нәрсе анық: 2012 жылғы дүниенің соңы ешқандай апатты білдірмейді, керісінше, Әлемді жаңа біртұтас түсінумен жаңа өркениетке рухани көшуді білдіреді; Майя күнтізбесі, өзінің ежелгілігіне қарамастан, таңқаларлық дәл.

Ең қызығы, Майя үндістерінің ежелгі мифтері бойынша, Майя күнтізбесі тіпті күнді дәл біледі - олардың болжамы бойынша, планеталар шеруі сөзсіз; . Сатурн, Юпитер, Марс және Жер сап түзеді. Шын мәнінде, планеталардың мұндай шерулері бұрын да болған. Ақырзаман жылындағы планеталар шеруінің бұрынғылардан қандай айырмашылығы бар? Мәселе мынада, бұл күні тек Күн жүйесінің планеталары ғана емес, сонымен қатар галактиканың ортасынан сызық құрайтын басқа жұлдыздар жүйесінің планеталары да қатарға түседі. Ал бұл мүлдем басқа мәселе. Процесті сағат тілі 12-ге ауыстырған кездегі сағат тілімен салыстыруға болады. Бұл комбинация ғаламның бір жүйеден екінші жүйеге ауысуын білдіреді. Ғалымдардың бір нұсқасы бойынша үндістер күнтізбені, жазуды және нақты ғылымдарды бұрынғы, жоғары дамыған өркениеттен мұра еткен.

Исаак Ньютон

Қазіргі физика, астрономия, математика және оптиканың негізін қалаған әлемге әйгілі ғалым Исаак Ньютон Апокалипсистің нақты күнін есептеп берді. Бір қызығы, 2012 жылы Майя күнтізбесі де адамзат үшін бұрын-соңды болмаған жаһандық катаклизмдерді уәде етеді.
Түпнұсқасы Иерусалимдегі Newton Mysteries көрмесінде ұсынылған қолжазбалардың бірінде 2060 жылы ақырзаман болады деген болжам бар. Бұл қорқынышты оқиға Ұлы Карл 800 жылы Қасиетті Рим империясын құрғаннан кейін 1260 жыл өткен соң болады. Ньютон өз есептеулерінде Мәсіхтің келетін күнін болжайтын Даниял пайғамбардың жұмбақ кітабын пайдаланды. Ньютон ежелгі мәтіндер арнайы білімді жасыратынына сенімді болды.

Жұмбақ құжат 1704 жылдан басталады. Ньютонның қолжазбалары 1936 жылы Лондондағы Sotheby's дүкенінде сатылды. 1969 жылдан бері олар Иерусалимдегі Израильдің Ұлттық кітапханасының сейфтерінде сақталып, бірнеше мамандарға ғана қолжетімді болды. Ньютон Даниел кітабында дүниенің сауаттылыққа дейінгі тарихы қамтылған және ғалымның құдайлық мақсаты оны ашу деп есептеді. Ақырзаманның алдында жойқын соғыстар мен жаһандық індеттер болады. Содан кейін Мәсіх жер бетіне түсуі керек, ол планетаны мыңжылдықтар бойы билейді

Шумерлер

Шамамен 6000 жыл бұрын Месопотамия аймағында оның жоғары ұйымы туралы айтатын барлық атрибуттары бар жоғары дамыған өркениет пайда болды: монархия, сайланатын депутаттар мен азаматтық кеңестердің екі палаталы жүйесі, билер мен алқабилер, дұрыс заңдар. қалай қалыптастыратын мінез-құлық, тұжырымдамалар мен сенімдер Бұл таңқаларлық емес, біздің заманауи мәдениетіміздің негізі.

Шумерлер біздің Күн жүйесінің қандай болатынын ғарыштан білген екен. Олар барлық планеталарды әрқайсысының түсіне дейін егжей-тегжейлі сипаттады. Сонымен, Юпитер мен Марс арасына шумерлер басқа планетаны орналастырды, олар оны Нибиру деп атады. Олардың сипаттамасы бойынша, бұл басқа планеталарға қарама-қарсы бағытта айналатын үлкен планета болды; ол өте ұзартылған және көлбеу эллиптикалық орбитаға ие және әр 3600 жыл сайын біздің Күн жүйесінен өтеді. Шумерлер Нибиру планетасын саналы тіршілік иелері – нифелимдер немесе Анунакилер мекендеген деп есептеді. Олардың өмір сүру ұзақтығы 360 000 Жер жылы болды. Олар нағыз алыптар болды: әйелдердің бойы 3 метрден 3,7 метрге дейін, ал ер адамдар 4 метрден 5 метрге дейін болды. Қазір Нибиру Жерден 40 миллион километр қашықтықта орналасқан және бұл Венерамен бірдей қашықтық, яғни өте жақын. Адамдар оны жалаңаш көзбен қызарған диск түрінде байқады. сүйену қазіргі ғылым, біздің басқа планетаның пайда болуы күн жүйесі– сөзсіз табиғи апат, «дүниенің ақыры».

Зороастризм

Ақырзаман туралы болжамдардың ең көне мәтіндері ежелгі ирандық зороастризм дінінің қасиетті кітабы Авестада берілген. Зороастризм кейіннен Иранда исламмен ығыстырылды, бірақ ол Үндістандағы парси халқы арасында әлі де белсенді дін болып табылады. Христиандық, исламдық және манихейлік діндердің құрамдас бөлігіне айналған ұқсас ілімдерге зороастризм эсхатологиясы мен жақсылық пен зұлымдық күштерінің қарсы тұруы туралы ілімнің ықпалы зор болды.

Зороастриялықтардың ілімі бойынша, ең жоғары жаратушы құдай Ахурамазда Әлемнің 12 000 жыл болғанын анықтаған. Алғашқы үш мың жылда Ахурамазда рухани әлем мен нұрды жасады. Бұл кезде ангро-манью – зороастриялық шайтан рухани дүниемен байланысқа түспеді, ол одан тыс өмір сүрді. Содан кейін әлемге зұлымдық келді, содан кейін Ангро-Манью пайда болды. Жақсылық күштері (Аҳурамазда) мен зұлымдық күштері (Ангро-Маньюй) арасындағы әмбебап қарсылық басталды. Зороастрлар қалған 9 мың жылды осы бастапқы жаратылыс күштері арасындағы күрестің үш дәуіріне бөледі.

Соңғы үш мың жылдық кезең Заратуштра уағызымен басталады. Авеста бойынша, осы 3 мың жыл ішінде Саошянта үш мессих – Заратуштра ұлдары мың жылдан кейін бірінен соң бірі келеді: яғни Заратуштраның б.з.б. 10 ғасырда өмір сүргенін ескерсек, мессияның келуі. 1 ғасырда олар үшін болжанған. (Мәсіх?), содан кейін мың екі мың жылдан кейін. Авестада дүниенің ақыры туралы болжам шамамен 2000 жыл болды. Бұған тым байыпты қараудың қажеті жоқ - бұл есептеу тек 3 санының сиқырлы мағынасына негізделген: үш дәуір, 10-ды 10-ға үш есе көбейтіп, мың жылды аламыз. Антикалық дәуірдің барлық халықтарына үш дәуір белгілі (алтын, мыс және темір ғасырлары), бірақ бұл дәуірлердің ұзақтығын барлық діндер әртүрлі анықтаған. Ахурамазда мен Ангро Майньюдің жақсылық пен жамандық арасындағы күрес дәуірі, Авеста бойынша, апатпен аяқталуы керек. Содан кейін құбыжық қыс келеді, ақырзаман, айдаһар Ажи-Дахак әлемді билейді, содан кейін Жер жойылып, оттан тазартылғаннан кейін (және күнәкарлар балқыған қоламен азапталады, ол жаңбыр жауады. соңғы үш күндегі аспан), әлем қайтадан қайта туып, ашаға ие болады - бұл мызғымас қағида мен тәртіп.

Ежелгі үндістер

Ежелгі үнділердің діни мәтіндерінде де үш дәуір туралы айтылады. Үнділер Әлемнің әрбір әлемдік кезеңде (кальпа) үш рет өзгеретініне сенеді: ол жаратылу және қалыптасу күйінен үздіксіз өмір сүру, содан кейін жойылу күйіне өтеді. Бірақ зороастрліктерден айырмашылығы, үндістер дүниенің соңы үшін әлдеқайда ұзағырақ кезеңдер мен даталармен жұмыс істейді.

Олардың идеялары бойынша, Әлемнің өмір сүру ұзақтығы - Брахма күні - 8 640 000 000 жыл. Бұл күн 2 мың махаюгадан (негізгі юга кезеңдері) тұрады. Бір Махаюга немесе Ману кезеңі 4 320 000 жыл. Бұл ұлы Юга өз кезегінде төрт кәдімгі Югаға бөлінеді: 1) Сатяюга – 728 000 жердегі алтын ғасыр; 2) Третаюга – күміс дәуірі 1 296 000 жыл; 3) Двапараюга – мыс дәуірі 864 000 жыл және 4) Калиюга – темір дәуірі 432 000 жыл.
Қазір, үндістердің айтуынша, біз соңғы, темір дәуірінде, оның ең басында өмір сүріп жатырмыз. Бұл ақырзаманға дейін әлі төрт жүз мың жыл бар дегенді білдіреді.

Скандинавтар

Дүниенің ақыры туралы пайғамбарлықты Викингтердің жоғарғы құдайы Один уақытша қайта тірілткен Велва есімді өлі көріпкел жасады, әсіресе осы мақсат үшін. Ол қорқынышты жер сілкінісінен басталады. Көтерілісші құдай Локи есінеген тереңдіктен құтылып, өз жасағын соңғы шайқасқа апарады. Алып қасқыр Фенрир күнді жұтады, басқа қасқыр айды ұрлайды. Шегеден жасалған өлі Наглфар кемесі өлілер патшалығынан жүзеді. Алып Суртр оңтүстіктен «күннен де жарық» (от) қылышпен жақындайды.

Жерге алып толқындарды лақтырып жатқан тереңдіктен әлемдік жылан Йормунгандр шығады. Аспаннан жұлдыздар түсіп жатыр. Жер дірілдеп жатыр. Рагнарок басталады - құдайлар мен құбыжықтардың шайқасы, онда екеуі де өледі және оның соңында Сурт бүкіл әлемді отпен өртеп жібереді. Бірақ дүниенің өлімі, ақырзаман оның қайта тірілуімен жалғасады, екі адам - ​​Див пен Ливтрасир - тоғайға тығылып құтқарылады, олар қайтадан адамзат баласын тудырады ...

мұсылмандар

Ақыр заман, ақырзаманның алдында құдайсыздық пен имандылықтың құлдырауы болады. «Мешітке кірген адам намаз оқымайды, дүкенші өлшеп, өлшейді, ит бағу бала бағудан да тартымды кәсіпке айналады», «Ішімдік пен өсімқорлық үйреншікті әдетке айналады» т.б. Сонда басына бұлт қонған Алланың ұрпағы шығады. Осы бұлттан бір періште: «Бұл – Мәһди, оның әмірлерін орындаңдар!» – деп жар салады. Сонда жалған пайғамбар Даджала (бойы қысқа, аяғы қисық, шашы бұйра, бір көзі зақымдалған) шығып, өзін құдай деп атайды.

Сонда белгілер болады – күн батыстан шығады, жерді тұман орап, одан кәпірлер ісіп өледі. Осыдан кейін адамдар кернейдің дыбысын естиді. Архангел Исрафил керней тартады. Бұл дыбыс барлық тірі жандарды өлтіріп, жер бетінде қорқынышты дауыл мен күшті жер сілкінісі болады. Барлық таулар жермен жексен болады. Содан кейін бас періште екінші рет керней тартады, содан кейін барлығы қайта тіріліп, Ең Жоғарғы Сотқа шақырылады, онда әркім өз істеріне қарай сотталады.
Ата-бабаларымыз бізге ақырзаман туралы ескертулер қалдырған кезде бізге не айтқысы келді? Көптеген «аяқтар» бір себеппен біріктіріледі. Құдайсыздық, адамгершіліктің төмендігі, экологиялық апат – қоқыстан табиғат арылады. Бұл туралы бір рет ойлаған адам өмірін біржолата өзгертеді.

http://www.epochtimes.ru

РЕСЕЙ ХАЛЫҚТАР ДОСТЫҒЫ УНИВЕРСИТЕТІ

Әдебиет пәнінен курстық жұмыс

«Ақырзаман туралы миф»

Орындаған: FL студенті – 120

Аниканов А.О.

Тексерген: Степанян Г.Л.

Мәскеу 2006 ж

1. Кіріспе…………………………………………………………….

2) Үнді эсхатологиясы

3) Зороастризм эсхатологиясы (Ежелгі Иран).

4) Неміс-скандинавиялық эсхатология.

5) Христиан эсхатологиясы.

6) Ислам эсхатологиясы.

7) Салыстыру кестесі

8) Салыстырмалы кестенің сипаттамасы және одан қорытындылар

9) Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Барлық мифтер әдетте бірнеше түрге бөлінеді:

1) Жануарлар мен өсімдіктер туралы аңыздар (трансформациялар туралы мифтер).

2) Аспан денелері туралы мифтер:

Күн (Күн туралы)

Ай (ай туралы)

Астраль (жұлдыздар мен планеталар туралы)

3) Өлетін және қайта тірілетін құдайлар туралы мифтер (жыл мезгілдері туралы)

4) Жаратылыс мифтері:

Космогониялық (дүниенің пайда болуы туралы)

Теогониялық (құдайлардың шығу тегі туралы)

Антропогогониялық (адамның пайда болуы туралы)

5) Мәдени қаһармандар туралы мифтер (мәдени игіліктердің шығу тегі туралы)

6) Эсхатологиялық мифтер (ақырзаман)

Әрбір бөлім шартты болып табылады. Бірақ осы бөлудің көмегімен біз осы немесе басқа мифті тудырған өркениеттің даму дәрежесін бағалай аламыз. Бастапқыда адамға тамақ қажет - және ол тамақ ретінде не тұтынатыны туралы аңыздарды (жануарлар мен өсімдіктер туралы мифтер) ойлап таба бастайды. Содан кейін ол неліктен күннің орнын түнге, ал түннің орнын күнге беретіні туралы ойлана бастайды және бұл туралы өз болжамдарын жасайды (аспан денелері туралы мифтер). Содан кейін адам өзі тұратын аймақтың климаттық жағдайының өзгеруін байқай бастайды (жыл мезгілдері туралы мифтер күн мен түннің ауысуы жыл мезгілдерінің ауысуына қарағанда жиі болатындықтан, біздің ата-бабаларымыз жыл мезгілдерінің ауысуын түсіндіре бастады). жыл мезгілдерінің ауысуын түсіндіруге қарағанда күн мен түн ертерек. Сондықтан өліп, қайта тірілген құдайлар туралы мифтерді мифтік аспан денелерінен кейін қоямыз.

Ерте ме, кеш пе, адам отты меңгеруге, құралдарды ойлап табуға келеді, осылайша басқалардың өмірін қандай да бір жолмен жеңілдеткен мәдени кейіпкерлер, мифтік кейіпкерлер туралы мифтер пайда болады. Бұл жеке кейіпкер емес, басқаларды белгілі бір кәсіпке үйретіп, оның мифологиясында өз орнын алған тұтас халық болуы мүмкін.

Адам бәрінің қай жерде басталғанын өзі анықтағанда, ол келесі сұрақты қоя бастайды: «Бәрі қалай аяқталады?» Осылайша, ақырзаман туралы мифтер, яғни эсхатологиялық мифтер пайда болады.

Эсхатология (әлемнің және адамзаттың соңғы тағдыры туралы ілім) кез келген діни жүйенің құрамдас бөлігі болып табылады. Эсхатологиялық көзқарастар олардың логикалық қорытындысы бола отырып, діннің идеологиялық принциптеріне шешуші әсер етеді. Эсхатологиялық мифтердің болуы оларды жасаған адамдардың жоғары деңгейде дамығанын көрсетеді. Үңгір адамы ақырзаманға қызықпайды, ол аса өзекті мәселелермен айналысады (мысалы, тамақ іздеу).

Үнді эсхатологиясы.

Үнді пантеонының басында үш құдай бар:

Брахма - әлемнің жаратушысы.

Вишну Брахма жасаған әлемді қорғайды. Кейбір мифтерде ол Жерге түсіп, әлемді құтқару және тәртіпті (аватар) қалпына келтіру үшін өлетін тіршілік иесіне айналады.

Шива зұлымдыққа толы әлемді бұзады. Сонымен бірге Шива өзінің зұлымдық еркіне қарсы әлемді жояды. Дүниені қирату – бұл құдайдың мақсаты.

Үнді эсхатологиясы мифологиялық уақыт идеясымен тығыз байланысты. Брахманың күні мен түні («кальпа») 24 000 құдайлық жылға созылады. Бұл уақыт 4 кезеңге, 4 «югаға» бөлінген (юга – әлемдік кезеңнің белгісі):

Критаюга - алтын ғасыр, адамзат гүлденуде, барлық адамдар әділ және әділ. Бұл ең ұзын оңтүстік.

Третаюга - күміс ғасыр, вице пайда болады, бірақ ол әлі де кішкентай. Адамдар сыныптарға бөлініп, парызын ұмыта бастайды. Дін рухани қажеттіліктен жеке мақсаттарға жету құралына айналады.

Двапараюга - мыс дәуірі, зұлымдық пен жамандық басым. Адамдар қарыздан бас тартады. Жақсы мінез-құлық азайып, салтанатты рәсімдер көбейеді. Аурулар мен апаттар басталады. Сенім төрт бөлікке бөлінеді (Үндістанда төрт каста).

Калиюга - темір ғасыры, ең қысқа юга, барлық жерде заңсыздық билейді. Ежелгі үнді мифологиясында Калиюга біздің дәуірімізге дейінгі 3102 жылы 18 ақпанда басталды. д.(сәйкесінше, сіз ақырзаман күнін есептей аласыз). Әркім қасиетті парыздан бас тартады. Ізгілік пен жақсы мінез мүлде жоғалады. Дүниеде ашу, қайғы, аштық пен қорқыныш билейді. Билік пен байлықты кез келген әдіспен тартып алуға тырысатын билеушілер өздерін тас жол тонаушы сияқты ұстайды. Біздің заманымыз - Калиюга бәрін өртеп жіберетін оттан өледі деп есептеледі. Бұл дәуір өз атын Шиваның әйелі, төрт қарулы өлім құдайы Кали («қара» деп аударылады) құдайының атынан алды.

Калиюга аяқталғаннан кейін Шива әлемді «билейді», Күн барлық тірі заттарды өртеп жібереді, материяның элементтері ыдырайды, кеңістік күйрейді және Ишвара (айқын әлемнің билеушісі ретіндегі Абсолюттің бейнесі) Әлемді өзінің билігіне айналдырады. ең нәзік дүние. Брахма түні келеді, ол 12 мың жыл демалады, содан кейін Брахма оянады және бәрі қайтадан қайталанады.

Маркандеяның көріністері туралы мифті индус мифологиясы деп санауға болады.

Маркандея аты аңызға айналған үнді данышпан болған. Вишну оған Заң сиырын көрсетіп, оның алғашында төрт аяқпен (критаюга) қалай тұрғанын көрсетті. Содан кейін, Tretayuga кезінде Заң сиыры бір аяғын алып тастап, үш аяқпен тұрады. Әділдік үштен біріне азаяды. Сол кезде Двапараюга келеді. Заң сиыры қазірдің өзінде екі аяғымен тұр. Әділдік екі есе азаяды. Калиюга келгенде, Заң сиыры бір аяғымен тұрады. Әлемде әділет пен заңның төрттен бір бөлігі ғана қалды. Содан кейін, Заң сиыры соңғы аяғын алып тастап, құлап кетеді - әлем күйрейді.

Зороастризм эсхатологиясы (Ежелгі Иран).

Иран мифологиясы үнді-еуропалық мифологиямен және әсіресе Үндістан мифологиясымен тоғысады. Мұны ирандықтардың да, үнділердің де ежелгі қоныстары Ұлы көш кезінде пайда болуымен, яғни екі мифологияны да арғы тегі бір адамдар жасағанымен түсіндіруге болады.

Зороастризм өз атауын Зороастр пайғамбардың атынан алды. Зороастризм ритуалындағы басты рөлді илаһи әділеттіліктің көрінісі ретінде қарастырылатын от алады.

Зороастризмдегі ізгілік күштерінің басында Ахура Мазда, зұлымдық күштерінің басында дұшпандық жойқын рух Ангро Майню тұрады. Ахура-Мазда зұлымдықты жою мүмкін емес екенін біле тұра, Ангро-Маиньяны 9000 жыл бойы күресуге шақырды. Осылайша, бұл дінді ұстанушылар дүние тарихын әрқайсысы 3000 жылдық 3 кезеңге (дәуірге) бөлген. Соңғы 3000 жылда жақсылық пен зұлымдықтың бөліну дәуірінде үш құтқарушы дүниеге келеді.

Құтқарушылардың біріншісі Ахура Маздамен кездеседі және адамдарға физикалық әлемге оралып, сенімін тазартады. Сонда дүниенің бірінші ақыры келеді (ежелгі иран мифологиясында дүниенің ақыры «фрашкард» деп аталады. Содан кейін әлемнің әр түкпірінен келген қасқырлар бір жерге жиналып, бір үлкен қасқырға біріктіріледі). Әділдер әскер жинап, қасиетті рәсім жасап, құбыжықпен соғысады. Олар қасқырды қамшымен, қанжармен, найзамен және жебемен өлтіреді, қасқырдың уы айналаға таралады және барлық өсімдіктер өледі. Содан соң тоқтаусыз жаңбыр жауып, қар жауады. Сұрапыл қыстың соңына қарай жабайы аңдар жан-жақтан адамдарға ағылады. Оларды ешкім өлтірмейді, керісінше, жануарларға ерекше балалар ретінде қамқорлық жасайды.

Сонда екінші Құтқарушы пайда болып, адамдарға ұмытылған заң мен сенімді жариялайды. Бірақ тағы да, бір кездері қасқырлар сияқты, барлық сортты жыландар жорғалап, бір денеге біріктіріледі және бұл алып жылан адамдарға қарай жылжиды. Әділдер қайтадан шайқасқа шығып, жыланды құртады. Ал дева (шайтан) қара шегіртке түрінде шығып, екі аяқты деваның денесіне кіреді. Сонда жанартау кратерінде шынжырмен байланған қорқынышты айдаһар Ажи Дахак босап шығады. Ол адамдардың, сиырлар мен қойлардың үштен бірін жейді. От, су және өсімдіктер Ахура Маздаға келіп, оған дұға етеді. Жаратушы құдіретті жауынгер Керсаспаның өзін ұйқысынан оятып, Дахаканы жойып жібереді. Осыдан кейін Ахура Мазда әлемді жоюға кіріседі.

Бүкіл әлем отқа оранады (құдайдың әділдігінің бейнесі), барлық өлгендер қайта тіріліп, сотталады. Жерге балқыған мыс ағыны төгіледі. Әділдерге ол жылы сүттей көрінеді, ал күнәкарлар азапта күйеді. Содан кейін балқытылған металдың ағыны тозаққа жетеді және Ангра Майню оның қызметшілерімен бірге мәңгілікке жойылады. Әрбір жан жұмаққа апаратын (Ән үйіне) Какконның жіңішке шашы бар Таңдамалы көпірден (Чинва көпірі) өтуі керек. Осыдан кейін жер гүлденген жазық далаға айналып, адамдар ет жеуден бас тартады, Мәңгілік көктем келеді.

Неміс-скандинавиялық эсхатология.

Неміс-скандинавия мифологиясында ақырзаман туралы миф Рагнарок деп аталады. Рагнарок - скандинавиялық мифтердің ішіндегі ең қорқыныштысы, ең қорқыныштысы және ең поэтикалықы.

«Рагнарок» сөзі сөзбе-сөз «құдайлардың тағдыры немесе өлімі» дегенді білдіреді. Бұл ұғым зұлымдық күштерінің бәрін толығымен жоюды қамтиды, ал тарихта адамзат пен оның жасаған құдайлардың тағдыры туралы екінші бірдей мұңды түсінік жоқ шығар. Ақырзаманның алдын алуға болмайтынын құдайлардың әу бастан-ақ білгені маңызды.

Неміс-скандинав мифологиясындағы құдайлар жердегі зұлымдыққа адамдардан кем жауапты емес. Атап айтқанда, адамдар арасында ашкөздіктің пайда болуына құдайлар жауапты, әділдік құдайы Тир қасқыр Фенрирды шынжырға салу үшін алдауға барды; Бұл тізбек бұзылмас еді, бірақ адамның әрбір жаман әрекетімен тізбек әлсіреді.

Рагнарокқа кіріспе адам моральының құлдырауы болады. Ағайын пайда үшін ағаға қарсы шығады, әке де, бала да бір-біріне деген аяушылық сезімін оятпайды. Ергежейлі тізбекке байланған алып қасқыр Фенрир босап шығып, Күнді жұтады. Сонда Фимбулветрдің қатал қысы келеді – жыл бойы қатарынан үш қыс, ал басқа маусым болмайды, тек жан-жақтан қар жауады.

Осыдан кейін тастар мен тұтас тау жоталары құлай бастайды. Бұл күшті соққылар олардың барлық негізгі жауларын құдайлар бұғаулаған шынжырлар мен бұғауларды бұзады. Су жерді толтыра бастайды, өйткені Дүниежүзілік жылан Ермунганд теңізде төңкеріліп, қатты ашуланып жағаға жорғалап, көк пен жерге уды шашады.

Содан кейін өлілердің шегелерінен жасалған және Хелдің (жер асты әлемі) батпақтарында жабдықталған үлкен оқпанмен көтерілген «Наглфар» кемесі зәкірден босатылып, бортында өлілер тобы болады сал ауруынан оянып, тас бұғауларды бұзған зұлым Локи. Бұл елес кемені Муди есімді алып адам басқарады. Қорқынышты ит Гарм да босап шығады.

Сосын сұмдыққа айналған аспан екіге бөлініп, Муспелл ​​ұлдарының әскері пайда болады. Muspell (немесе Muspellsheim) - бұл жаратылыстың басталуына дейін болған отты ел. Муспелл ​​– жанданған жанартауларға ұқсас отты алыптардың мекені: көздерінен отты сәулелер атқылап, қара денелеріндегі жарықтардан лава шықты. Жауынгерлер табандарында үлкен гранит сойылдарын ұстады. Бұл әскердің басында Сұрт дәу мінген.

Бұл қараңғылық әскерінің бәрі Вигрид өрісіне жиналып, құдайларға қарсы шығады (Эсир). Асов әскерінің алдында атына мінген ең жоғарғы құдай Один, одан кейін балғасы бар найзағай Тор, Одиннің ұлы Тор, соғыс құдайы Тир және қалған құдайлар мен жауынгерлер келеді.

Джормунгандты көрген Тор негізгі армиядан бөлініп, Дүниежүзілік жыланмен күшін өлшеуге барады.

Осылайша дүниенің зұлымдығымен құдайлардың шайқасы басталады.

Абыржыған Фенрир бірінші болып шайқасқа асығып, Одинді жұтады, бірақ жоғарғы құдайдың ұлдарының бірі қасқырдың төменгі иегін аяғымен жерге басып, жоғарғы жағын қолымен ұстап, аузын жыртып тастайды.

Бұл жерде Гарм иті алға ұмтылып, жерді сасық көбік сілекейіне толтырып, Тирмен шайқасқа түседі. Қатты шайқастан кейін олар бір-бірін өлтіреді.

Торум Дүниежүзілік жыланды өлтіреді, бірақ басқа құдайларға көмекке келе алмайды, өйткені жеңілген жыланнан тоғыз қадам ғана жылжып, оның улануынан уланып құлады.

Бұл шайқаста опасыз Локи де өледі. Сурт, Эсир әскерінен артықшылығының еш жерге жетпей жатқанын көріп, жанып тұрған жалын шашып, дүниені өртеп жібереді.

Осылайша жақсылық пен зұлымдық арасындағы күрес аяқталады, онда зұлымдық жеңеді.

Осыдан кейін әлем қайта туады, бұрынғылардың қателіктеріне жауап бермеген жас құдайлар өлілер патшалығынан шығып, жаңа әлемді жасайды.

Христиан эсхатологиясы.

Христиан эсхатологиясы Иоанн теологтың аянында ашылған.

Киелі кітаптың бұл үзіндісінде жерге төрт аттылы адам келетіні айтылған. Олардың артында қатты жер сілкінісі болады, Күн бозарып, Ай қан боп қызылға айналады, Жерге жұлдыздар түсе бастайды. Осыған байланысты аспан «шиыршық тәрізді бұралған» жоғалып, континенттер қозғала бастайды («және әрбір тау мен арал өз орнынан қозғалды»). Барлық адамдар таулардың үңгірлері мен шатқалдарына тығылып, Құдайдың қаһарынан жасырынуды сұрай бастайды.

Содан кейін періште әділ өмір сүргендерді Құдайдың мөрімен белгілейді - және олар Құдайдың монастырына көтеріліп, құтқарылады. Осыдан кейін жеті періште керней тартып, жер бетіне апаттар (жер сілкінісі, бұршақ, өрт, жанартау атқылауы, т.б.) түседі.

Потомна жерге құлайдыметеорит, және оның пайда болған шыңыраудан үлкен шегіртке шығып, күнәкарларды шаға бастайды. Бұл шегірткелердің үлкендігі жылқы сияқты, адам беттері, арыстан тістері және шаян тәрізді болады. Оның шағуы өлтірмейді, тек шаянның шағуы сияқты адамдарды азаптайды. Тіпті өлгісі келетін күнәкарлар да өле алмайды. Бұл бес ай бойы жалғасады, содан кейін от, түтін және күкірт шашыратқан аттар үстіндегі әскердің басында төрт періштенің шабуылы болады.

Жетінші періште керней тартқаннан кейін, Жер «Иеміздің Патшалығына» айналады.

Содан кейін аспанда белгі пайда болады - «Күн киген» әйел және жеті басы бар үлкен қызыл айдаһар. Әйел бала туады, ал ол үшін айдаһар мен періштелер арасында соғыс басталады. Бұл соғыстың соңында періштелер айдаһарды (шайтанды) жерге лақтырады және ол жер бетінде билік жүргізеді (кемшіліктің бейнесі). Сонда Алла тағала жеті періштелеріне жер бетіне 7 тостаған қаһар төгуді бұйырады. Ал шайтанның қолына түскен адамдар қайтадан зардап шегеді: денелерінде іріңді жаралар пайда болады, теңіздерде барлық тірі заттар өледі, Күн адамдарды отпен күйдіре бастайды, т.б. Адамдардың күнәкарлығының символына айналған Вавилон қаласы жойылады. Осыдан кейін жердегі патшалардың Жыртқыш әскері Құдайдың әскерімен соғысып, жеңіліске ұшырайды, Аң мен оның жалған пайғамбары отты көлге лақтырылады. Айдаһар байланып, мың жыл бойы тұңғиыққа лақтырылады, содан кейін ол босатылып, халықтарды қайтадан азғыра бастайды. Сонда Құдай қайтадан шайтанға мойынсұнған халықтарды өртеп жібереді, ал айдаһардың өзін Аң мен жалған пайғамбармен бірге отты көлге лақтырады.

Содан кейін өлгендердің соты басталады және әркім өз шөліне қарай марапатталады: күнәкарлар отты көлге лақтырылады, ал әділдер жаңа әлемді және жаңа Иерусалимді (жұмақ) көреді, онда олар бар. ауру, қайғы мен бақытсыздық жоқ.

Ислам эсхатологиясы.

Қиямет күніне сену – Исламдағы иманның негізгі қағидаларының бірі. Мұсылмандар тек Құдайға (Аллаһ) белгілі бір күні, Ол қолайлы деп тапқанда, қорқынышты, елестетуге келмейтін ғарыштық катаклизмнің нәтижесінде бұл дүниенің ақыры аяқталады деп сенеді. Архангел Исрафил «Су»ур» деп аталатын алып керней тартып, Ақырзаман келеді.Сурнайдың қорқынышты үні барлық тірі жандарды өлтіреді және қорқынышты дауыл, жер бетінде күшті жер сілкінісі болады.Тек қана емес. адамдардың ғимараттары қирады, бірақ бүкіл таулар іргетасына дейін жойылады. қайта құрылады.

Осындай қайта құруға бөлінген белгілі бір уақыттан кейін Архангел Исрафил (ғ.с.) «Су»урдың екінші дауысынан кейін екінші рет «Су»ур сурнайын тартады Аллаһ Тағала өзінің әділ сотын жүзеге асыратын «Махшар» алаңына шақырылды. Әрбір қайта тірілген адамға осы амалдар жазылған кітап беріледі.

Қиямет күніне сену де «Мизан» таразысының бар екеніне сену. Барлық жақсылықтар мен күнәлар осы таразыларда өлшенеді. Ештеңені жасыру мүмкін емес. Тақуалықпен өмір сүрген адамдар бірден жәннатқа (Адна бақтарына) барады және түсінігі адам қиялының шегінен асып түсетін бақытты сезінеді. Ал бір Аллаға, Аллаға иман келтірмегендер жиіркенішті жағдайдың арасында үздіксіз, қорқынышты отта және сол бір бақытсыздықта достардың арасында қалады. Құранда (мұсылмандардың қасиетті кітабы) кәпірлер Жаратылыс кітабындағы жаңа білімдерінің аясында өмірлерін басқаша өткізу үшін дүниеге қайта оралу үшін тағы бір мүмкіндікке ие болғысы келетінін айтады, бірақ бұл өте кеш болады.

Зороастризм

Герман-скандинав мифологиясы

христиандық

Ислам

Ақырзаманның алдын алатын кім.

Ешкім. Үнділер үшін дүниенің ақыры реті келеді. Барлығы өз бағытымен жүруі керек.

Адамдар. Тек осыдан кейін ғана қайырымды құдірет оларға қарсы шығады.

Құдайлар. Олар жеңе алмайтындарын біле тұра, өздерін құрбан етеді.

Күнәкарлар мен Ібіліс. Ақырзаманға дейін болатын дүние соларды ғана қанағаттандырады.

Ешкім. Құдайдың құдіретіне ешкім қарсы тұра алмайды.

Ақырзаман алдындағы табиғи апаттар (жер сілкінісі).

Иә. Ақыр заманның алдында шегіртке індеті, ұзақ қыс болады.

Иә. Күн мен Ай катаклизмдерге қатысады. Ақырзаманға дейін ұзақ қыс болады.

Ақыр заманның алдында шегіртке індеті болады. Күн мен Ай катаклизмдерге қатысады.

Аяқталу күні

Белгілі.

Шамамен белгілі.

Белгісіз. Ақыры зұлымдық жеңген кезде ақырзаман келеді.

Аллаға ғана мәлім. Дүниенің ақыры күтпеген жерден келеді, бірақ кейбір жерлерде шындыққа айналған ақырзаманның белгілері бар.

Ақырзаманның салдарынан кім қайтыс болды.

Барлық адамдар.

Күнәкарлар.

Барлық адамдар және барлық құдайлар.

Күнәкарлар.

Күнәкарлар.

Бұл дүниенің соңы дегенді білдіреді.

Дүниенің өлімі.

Тазарту және жаңарту.

Тазарту және жаңарту.

Әркімге қол жеткізгені үшін сыйлық беріңіз.

Ақырзаманға кінәлі

Адамдар мен құдайлар кінәлі емес

Құдайлар да, адамдар да

Иә, періштелер айдаһарды біздің әлемге лақтырды

1) Ақырзаманның алдын алатындар:

Бес бағанды ​​салыстыра отырып, бес халықтың да дүниетанымына баға беруге болады. Мұндағы екі полюс – скандинавтар мен индустар. Индуизм оқиғалардың жалпы ағымына бағынуымен сипатталады. Скандинавтар арасында ақырзаманға қарсылық ең соңына дейін барады, сонымен бірге құдайлар бұл күрестің пайдасыз екенін түсінеді (тағдырдан құтыла алмайсыз). Дегенмен, мұнда тағы бір ынталандыру күшіне енеді - батырлар қайтыс болғаннан кейінгі даңқ үшін күреседі. Тағдырдың бұлайша әрқилы қабылдануының себебі халықтардың (бейбіт үнді бақташылары мен Скандинавия түбегінің соғысқұмар варварлары, олар үшін өмір сүрудің жолы болып табылатын соғыс) өмір сүру жағдайындағы айырмашылықта болған шығар.

Екі антагонистік халық ретінде ирандықтар мен индустар арасындағы қайшылықтар (малшылар мен фермерлер арасындағы қақтығыс сөзсіз) олардың эсхатологияларында да ашылады. Үнділер арасындағы ең жоғарғы құдірет (өз құдайы) әлемді жояды, ал ирандықтарда Құдай адамдарды құтқарады, тек күнәкарларды жазалайды. Жалпы, индуизм мифологиясы қызық, өйткені Құдайды әлемді жоюға мәжбүрлейтін жеке күнәкарлар ғана емес, бүкіл әлем зұлымдыққа толы.

Христиандық пен Исламға келетін болсақ, бұл екі дінде де ақырзаманға қарсы тұру күнәһарлардың көптігі болып табылады. Бір ғана айырмашылық, Исламда «кәпірлер» Құдайға қарсы тұра алмайды және автоматты түрде оның бақылауына түседі, осылайша Алланы уағыздаушылар өздерінің Құдайларының ұлылығын тағы бір рет көрсетуге тырысады.

2) Ақырзаман алдындағы табиғи апаттар:

Барлық мифологияларда әлемнің ақыры табиғи апатқа байланысты болады (бірақ индуизмде әлемнің ақыры кез келген жерге қарағанда көбірек сипатталады). Бұл мифологияны жасайтын адамдар үшін сәйкессіздік, ол кездегі ең қорқынышты апаттар жер сілкінісі, бұршақ және т.б. Ол кезде адам өзінен қорқатындай (мысалы, ядролық реактордағы қателер) табиғат күштерін әлі игермеген еді.

Бір қызық факт толық сипаттамаЕжелгі ирандық және христиандық эсхатологияда шегірткемен байланысты қауіп. Бұл халықтар арасындағы мифологиялық оқиғаларды қабылдаудың салдары болуы мүмкін. Белгілі болғандай, монотеизмге алғашқы қадамдар зороастризмде жасалған, ал христиандық монотеизмнің жарқын үлгісі болып табылады. Скандинавия және христиан мифологияларында табиғи апаттар Күн мен Аймен тікелей байланысты. Бұл мифтерді жасаған этникалық топтардың астрономия принциптерін меңгергенін және Викинг эсхатологиясында ғарыштық объектілер арасындағы байланысты түсінгенін көрсетеді, сонымен қатар Күн мен Жердегі температура арасында тікелей байланыс орнатылды (Фенрир Күнді жұтқаннан кейін қысқы Фимбулветр); .

3) Ақырзаманның күні:

Бұл тұрғыда исламның алатын орны ерекше. Құранда Алланың пайғамбары Мұхаммедтен ақырзаман күні туралы сұралған сәт сипатталған. Жауап ретінде ол сұрақ қоюшының ақырзаманның табалдырықтан аттамайтынына қалай сенімді екенін сұрады. Мұсылмандар үшін ақырзаман кез келген күні келуі мүмкін; олардың әлемі зұлымдыққа толы. Қиямет күніне деген бұл көзқарасты Аллаһқа иман келтіргендерді ізгі өмір сүруге мәжбүрлеудің, оларға ақырзаманның жақын екендігін көрсетудің тағы бір әдісі деп санауға болады.

Индуизм мен зороастризмде де, көне діндердегі сияқты, дүниенің ақыры үшін белгілі бір күн бар. Кейінірек қалыптасқан діндер сияқты христиандық пен неміс-скандинавия мифологиясында кездеспейді. Бұл діндегі философияға дейінгі өсіп келе жатқанын көрсетеді (қазір ақырзаманның басталуы немесе жақындауы әркімге байланысты).

4) Ақырзаманның нәтижесінде кім өледі (бұл ақырзаман дегенді білдіреді):

Сондай-ақ, гностиктердің (Гностика – дін мен философияның қосындысы) өсіп келе жатқан үлесін индуизм эсхатологиясы ешкімді тірі қалдырмайтын фактілермен бағалауға болады (бұл мифология үшін әлемнің ақыры шын мәнінде оның соңы). Бұл уақытта зороастрийлер, мұсылмандар және христиандар, әділ өмір салтын ұстанушылар тірі қалады (немесе жаңа, қайта туылған әлемде қайта туады). Демек, аллегориялық тұрғыдан сол немесе басқа дінді уағыздайтын адамдарға өмірлік басымдықтар беріледі. Неміс-скандинавия мифологиясында құдайлар мен адамдар өледі, бірақ алдыңғы дүние жойылғаннан кейін, бұрынғылардың қателіктеріне жауап бермеген әділетсіз өлтірілген құдайлар Өлілер патшалығынан шығып, жаңа әлем жасайды. Бұл белгілі бір дәрежеде қайта туылу түрі.

Мұсылмандар мен христиандар үшін дүние біткеннен кейін адамдар тозақта да, жұмақта да қалмайды .

1) Мифология. Энциклопедия, -М.: Белфакс, 2002 ж

С.Фингарет «Мифтер мен аңыздар» Ежелгі Шығыс«, -М.: Норинт, 2002 ж

2)http://persian.km.ru Ежелгі Иранның тарихы мен мифологиясы. Фрашкард Алексей Фанталов

http://job.userline.ru/book_print.php?id=32502&page=1

Анатолий Сутугин Рагнарок - құдайлардың және бүкіл әлемнің өлімі. Кітапхана Самиздат баспа жүйесі Пайдаланушы желісі .

Библия,-М.: Біріккен Киелі кітап қоғамдары 1992.- 302 бет

SIslam ru: http://www.islam.ru/vera/polojenie/sudday Қиямет күні Islam.Ru – Тәуелсіз Ислам ақпарат арнасы

Таяу Шығыс мифологиясы Гук Самуэль

эсхатологиялық миф (дүниенің ақыры туралы миф)

Эсхатологиялық мифтер еврей және христиандық ойлау дәстүрлерінің айрықша белгісі болып табылады. Мүмкін олар зороастризмнің эсхатологиясынан бірдеңе үйренген шығар. Пайғамбарлардың еңбектерінде, ең алдымен, ақырзаман әдебиетінде әлемнің апатты соңы идеясы маңызды орын алады. Пайғамбарлар «құтқару тарихы» илаһи күштердің шешуші араласуын қамтуы керек деп есептеді. «Бұл соңғы күндерде болады» - бұл пайғамбарлық әдебиеттегі әдеттегі тіркес. Пайғамбарлар ақырзаманды суреттеуге тырысқанда, миф тіліне жүгінуге мәжбүр болады. Вавилондықтардың жаратылыс эпосындағы хаос мырзасы Мардуктың айдаһарды жеңуінің сипаттамасы оларға Иеһованың зұлымдық күштерін шешуші жеңісін сипаттау үшін қажетті бейнелер мен бейнелер береді. Тәңірлік жарату әрекеті тарихи шындықтан тыс жерде жатқаны және тек миф тілімен сипатталатыны сияқты, тарихты аяқтайтын құдайлық әрекетті де сол тілде ғана сипаттауға болады. Иудаизмнен мифтің эсхатологиялық қолданылуы христиан дініне көшті, онда ол теолог Иоаннның Аянында толық көрініс тапты.

Інжіл мәтіндерінде мифтердің осы категориясын пайдалану олардың тарихи дәлдігіне ешбір жағдайда күмән келтірмейтінін айту керек. Алайда, Құдайдың адамзат тарихына енгеніне сенетіндер үшін (пайғамбарлар мен Мәсіхтің алғашқы шәкірттері сияқты) тарихта себептері мен табиғаты тарихи себептілік шекарасынан тыс болатын оқиғалар орын алған кездер болады. Бұл жерде мифтің қызметі басқаша білдіруге болмайтын нәрсені символдық бейнелер арқылы көрсету. Сонымен миф символизмнің жалғасына айналады.

Құдайдың таңдауы кітабынан. Екі томдықта. 1-том автор Лайтман Майкл

4. Ақыр соңында Оқырманға: Оқырман осы тарауды оқи бастағанда, ол барлық рухани ұғымдардың дұрыс анықтамаларымен қарулануы керек. Әйтпесе, оның санасында біздің дүниенің идеяларынан алынған материалистік материалданған бейнелер пайда болады,

«Культтар және әлемдік діндер» кітабынан автор Порублев Николай

23-тарау ИЕГОВАНЫҢ КУӘГЕРЛЕРІ: ЭШАТОЛОГИЯЛЫҚ ЖӘНЕ ҮШТІЛІККЕ ҚАРСЫ ДЕГЕН САЛТ Секттің негізін салушы: оның уақыты мен «ашулары» Енді біз назар аударатын культ Иеһова Куәгерлері деп аталады. Оны оқыту мен тәжірибе ретінде қарастырайық, әсіресе ол бар болғандықтан

Теология бойынша анықтамалық кітаптан. SDA Bible Commentary 12 том автор Жетінші күн адвентистік шіркеуі

G. Ғасырдың соңында 1880 жылдары, ең алдымен, адвентист болғандар басқаратын шетелдік миссиялар Эллен Уайттың Еуропада болуымен және оның үйде жарияланған шіркеу газеттеріндегі Еуропа туралы мақалаларынан шабыттанды. Сонымен бірге басқа континенттер

Мен сенемін кітабынан. Білімді адамдардың сенімі автор Сербский Николай Велимирович

3. Эсхатологиялық қалдық Ишая, басқа пайғамбарларға қарағанда, мессиандық пайғамбарлықтарды белгілі бір қалдық теологиясымен біріктіреді және осылайша, Көне өсиеттің қалдық туралы пайғамбарлықтарының орындалуының барлық тарихи жағдайларынан асып түседі. Исатай Мәсіхтің осындай болатынын болжайды

«Өлмейтін жан туралы ойлар» кітабынан автор Джон (шаруа) архимандриті

... Нұрдан шыққан нұр, шынайы Құдайдан шыққан, туылған, жаратылмаған, бәрі Әкемен бірге болған, пайғамбар да, көріпкел де мәңгілікті көріп, Оны көрді: бұл күннің нұры емес. және айдың немесе жұлдыздардың жарқырауы емес, бірақ бәрібір сипаттауға келмейтін жарық барлық жерге еніп,

Иса Мәсіх кітабынан Каспер Уолтер жазған

Ақырзаман туралы Митрополит Вениаминнің (Федченковтың) шығармаларынан терең құрметті Әке Фр. Александр!* (*Хаттардың адресаты – Париждегі орыс абыздарының бірі, ол кезде осы атпен бірнеше священник болған. – Ред.) Құдайымыз жарылқасын, «Біз өмір сүріп, көшіп-қонып жүрміз. ал біз бармыз» (Елшілердің істері 17, 28 ).Сіз

Филокалия кітабынан. II том автор Коринфтік әулие Макариус

Қасиетті Жазба кітабынан. Қазіргі аударма (CARS) авторлық Библия

12. Тәубе ету жұмыстарының аяқталуы туралы (20-қауымдастық) 221. Кемелді өкіну біз өкінетін және ар-ұжданымыз бізді айыптайтын күнәлардың ешқайсысын жасамаудан тұрады; Олардың біздің тарапымыздан разылығының және бізге кешірімінің дәлелі – біздің жүрегімізден шығару.

Киелі кітаптан. Жаңа орыс тіліндегі аударма (NRT, RSJ, Biblica) авторлық Библия

Ақыр заман туралы 1 - Сол кезде халқыңның қорғаушысы ұлы періште Микаил көтеріледі. Сонда халықтар пайда болғаннан бері болмаған қиын заман болады. Бірақ сол кезде сенің адамдарың – кітапта аты жазылғандардың бәрі де жеткізіледі. 2 Көп

Сенім мұхиты кітабынан [Құдаймен өмір туралы әңгімелер] автор Черных Наталья Борисовна

Ақыр заман туралы 1 Сол кезде ұлы ханзада, халқыңның қорғаушысы Майкл көтеріледі. Сонда халықтар пайда болғаннан бері осы уақытқа дейін болмаған қиыншылық болады. Бірақ сол кезде сенің халқың – кітапта есімдері жазылғандардың бәрі де болады

Ислам сенімінің негіздері кітабынан автор Ханников Александр Александрович

«Мәңгілік кітаптың құпиялары» кітабынан. Тауратқа каббалистік түсініктеме. 1-том автор Лайтман Майкл

ХХ ғасырдың аяғындағы ваххабилер Сауд Арабиясынан басқа Үндістанда, Пәкістанда, Ауғанстанда, Сирияда, Иорданияда, Парсы шығанағы әмірліктерінде, Индонезияда, Орталық Азияда, Солтүстік Кавказда (Шешенстан, Дағыстан, Кабардин-Балқар, Қарашай-Черкес) және Солтүстік

«Рухани шалғын» кітабынан: Әулиелер мен қасиетті әкелердің аскетизмі туралы естелік әңгімелер Москус Джон

Алтыншы күннің соңында - Сонда былай дейді: / 26 / ЖӘНЕ БАРЛЫҚ БАРЛЫҚ АЙТТЫ: «АДАМДЫ БІЗДІҢ ТҮРІМІЗДЕ, БІЗДІҢ ӨЗІМІЗ БОЙЫНША жаратып, теңіздегі балықтар мен құстардың үстінен билік етсін. АСПАНТЫҢ ҮСТІНДЕ, МАЛДАРДЫҢ ҮСТІНДЕ, БҮКІЛ ЖЕРДІҢ ҮСТІНДЕ, ЖӘНЕ БАРЛЫҚ КЕЛГЕН ҚАЙТАЛАРДЫҢ ҮСТІНДЕ.

Жаратылыс теологиясы кітабынан автор Авторлар ұжымы

IV. Палестина VI ғасырдың аяғында Римдіктер жаулап алған Палестина 6 ғасырда Шығыс Рим империясының құрамында болды. Веспасиан мен Адриан дәуірінен кейін, екі қорқынышты погромнан кейін, 6 ғасырға қарай Палестина айтарлықтай қалпына келді, бұл негізінен

Джон Теологтың Апокалипсисіндегі көктегі кітаптар кітабынан автор Андросова Вероника Александровна

4. Бастапқы және эсхатологиялық сәттер Эсхатологиялық сәт туралы дұрыс түсінік қалыптастыру үшін бастапқы сәтке қайта оралған дұрыс сияқты. Уақыттың мәңгілікке кіретін сәті дәл сәйкес келеді

Автордың кітабынан

3.5.4. Уәде етілген аянның негізгі мазмұны туралы мүмкін болатын тағы бір қорытынды Құдайдың эсхатологиялық үкімі болып табылады. Аян 14-те аң патшалығының үкімі жарияланады: «Кім

Рагнарок (Ragnarok) неміс-скандинавиялық мифологияда - құдайлардың және бүкіл әлемнің өлімі, келесі

Құдайлар мен хтоникалық құбыжықтар арасындағы соңғы шайқастың артында.

Рагнароктың хабаршысы Балдердің құдайының өлімі, содан кейін тайпалық нормалардың бұзылуы, туыстар арасындағы қанды қақтығыстар («апа-апалардың балалары») және моральдық хаос болды.

Вафтруднир (Елдер Эдда) мен Кіші Эдданың сөйлеген сөздерінде Рагнароктың алдындағы үш жылдық «алып қыс» Фимбулвинтер туралы да айтылады.

Пайғамбарлыққа сәйкес, ...

Дәуірлердің өзгеруі қарсаңында жаңа Мәсіхтің келу уақыты, қазіргідей немесе Атлантикалық нәсілде болғандай, құдайлар кездейсоқ таңдаған жоқ. Осы тұста нәсіл адамдарының руханияты енді ғана көтеріліп, Алланы, Жанын ойлай бастайды.

Сонымен қатар, адамдарда табиғи тілек бар: Құдайлар мен Жан туралы көбірек БІЛУ, сондықтан олар білім алу үшін өздерінің әлеміндегі кез келген діннің шіркеуінің, храмдарының және шіркеулерінің қызметшілеріне жүгінеді. Міне, көптеген адамдар жаттанды сөз тіркестерінің қабырғасына тап болады ...

-Әлемдегі ақырзаман;
-өркениеттің жойылуы;
- Нәсілдердің өзгеруі;

Ақырзаманды әртүрлі тәсілдермен түсіндіруге болады, бірақ ол әрқашан бір нәрсені білдіреді - Ескі дүниенің соңы!

Көптеген адамдар үшін бұл сөздің көптеген мағынасы бар:

Өмірге деген көзқарасыңызды өзгерту;
-Ескі негіздер мен дәстүрлердің күйреуі;

Отбасындағы немесе жұмыстағы күрт өзгерістер;
-Әлемдегі ақырзаман;
-өркениеттің жойылуы;
- Нәсілдердің өзгеруі;
- Планетаның, Күн жүйесінің, Галактиканың немесе Ғаламның өлімі.

Бірақ СОҢ - бұл жаңа нәрсенің БАСТАУЫ, мұнда Соңы - Жолдың, Уақыттың немесе Өмірдің берілген сегментінің соңы және...

Әрбір адам өзін Жарықтың серіктесі және Ғалам мен Мәңгілік бөлшек ретінде сезінуі үшін, Жарықтың не Мәңгілік екенін түсіну керек.

Жарық – мәңгі бар және мәңгі болатын Жаратушының энергиясы.

Жарық – заттық және толқындық табиғатқа ие нәзік субстанция, оның үстіне Жарықтың материалдық табиғаты Ғалам ашылғаннан кейін ғана пайда болды, ал Жарықтың толқындық (матрицалық) табиғаты бастапқыда, Уақыт пен Ерік басына дейін болған. болуы...

Миф 1: Каббаланы 40 жасқа дейін оқи алмайсыз.

Жауап: Ұлы Каббалист ARI заманынан бастап Каббаланы зерттеуге ешқандай шектеулер болған жоқ. Мұны кез келген адам, тіпті әйелдер мен балалар жасай алады. Барлық тыйымдар тек 16 ғасырға дейін болды. Ал оларды каббалистер өздері орнатты. Жандары әлі тиісті даму деңгейіне жетпегендерді қорғай отырып, каббалистер қатаң іріктеуден өткендерді ғана студент ретінде қабылдады.

Бүгінде миллиондаған адамдар Каббалаға деген қажеттілікті сезіне бастады және...

Жарық - бізді өзгертетін жалғыз күш. Бұдан артық ештеңе жоқ. Біз бәріміз бір табиғаттамыз, бірақ басқа табиғат бар, маған сол жақтан жарық түссе, мені сонда тартады. Қалғанының бәрі осы әрекетке жетудің, осы әрекетті тудырудың, нұрдың мені өзіне тартудың құралы, жай ғана құрал.

Мұны істеу үшін жарықты қалай алуға болады? Өйткені мен оның маған қатысты орындауға қабілетті әрекетін орындауын талап етемін...

Ең жоғары нәсіл мәңгілік Сварог пен Ладаны дүниеге әкеліп қана қоймайды, сонымен бірге ол өзінің туындыларын Құдіреті шексіз Құдайдың Киелі Рухы болып табылатын Нұрмен мәңгілік біріктіреді және қанықтырады. Отбасының нұры – Әулие Алатыр – Әулиеата көзінен бөлінетін рухани күш (қуат) түрі ретінде көрінетін Ең биік әулеттің өмірлік тынысы.

Бұл Құдайдың құдіреті барлық тіршілік иелерін қоректендіреді және дамуға және жақсартуға бағыттайды.

Отбасының нұры – Құдіретті Тағаланың Махаббаты мен Құдіреттілігінің көзге көрінбейтін, бірақ көзге көрінетін көрінісі.