Nose vodu uvređenima - znači. Jesi li uvrijeđen? Hajde da otkrijemo značenje izreke: oni nose vodu na uvređene

Pozdrav svima!

Za mene najviše najbolji način sići sa emotivnih nebesa na zemlju - raditi ili učiti. Oh, kad biste samo znali kako smo Anya i ja proveli ovo popodne! Sigurno ćete saznati – sve ima svoje vrijeme. I ja sam, ispunjavajući svoje davno obećanje Nayani, odlučio da shvatim zašto nose vodu uvređenima.

Ispostavilo se da se voda u stvari nosi ljutim ljudima. Ali i na uvrijeđene, a toliko smo navikli na uvrijeđene da se nisam ni sjetio ljutih kada je ova izreka osvanula u komentarima na post.

Pišem “poslovica” jer je to za mene poslovica. Međutim, u članku objavljenom u časopisu “Ruski govor” (br. 3, 2009.), na koji sam Nayani dao link, to se i dalje naziva poslovicom (publikacija je mjerodavna, neću raspravljati). Dakle, „Oni nose vodu na ljute ljude“ je ruska poslovica. Zabeleženo u „Poslovicama ruskog naroda” V. I. Dala (M., 1957) i u „Rečniku ruskih poslovica i izreka” (M., 1991).

Etimologija poslovice je prilično jednostavna i transparentna. Postoji istorijska činjenica: u Sankt Peterburgu su neljubazni, ljuti vodonoši kažnjeni: optuženi su da besplatno isporučuju vodu kao kaznu za svoju grubost i neumjerenost. I iako sam tokom godina studiranja na filološkom odsjeku BSU-a jasno naučio da etimološke basne, anegdote i legende najčešće nisu činjenice, u slučaju ljutih vodonoša sve se čini jednostavnim i razumljivim (barem ne nategnutim). ).

Prema gore navedenim rječnicima, poslovica „Ljutnog vode vodu“ koristi se kao svojevrsno upozorenje nekome na predstojeću tešku kaznu za nerazumnu razdražljivost i ćud. Vremenom se, kako pišu u „Ruskom govoru“, poslovica svela na frazeološku jedinicu „nositi vodu“, što znači „opteretiti nekoga izuzetno teškim i ponižavajućim radom, nemilosrdno iskorišćavati nekoga, iskorištavajući njegovu vrstu, fleksibilan karakter” (link je dat na Birih A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Ruska frazeologija. M., 2005).

Uz ljubaznost i povjerenje, jasno je: koga drugog treba opterećivati ​​ako ne one kojima je drago da budu opterećeni? Šta je sa uvređenima?

“Rječnik sinonima ruskog jezika” Aleksandrova Z.E. (M., 1986) i dvotomni „Rečnik sinonima ruskog jezika“ koji je priredio A.P. Evgenieva (L., 1970-1971) među sinonime za reči „ljut” i „ljut” stavljaju „naduvan” i „duriti se”, „biti uvređen”. Evo jednog od razloga da ljutite zamijenite uvrijeđenim. Usput, ako vjerujete u članak, verzija poslovice o uvrijeđenim se u modernom ruskom mnogo češće koristi i pamti od verzije o ljutitim.

Ali uvrijeđeni su – gramatički – oni koji su bili uvrijeđeni. A da su oni sami uvrijeđeni, bili bi uvrijeđeni. Autor članka u “Ruskom govoru” jedan od razloga za ovu “netačnost” vidi u žargonu ruskog književnog govora. Prema „Velikom rečniku ruskog žargona” V.M. Mokienko i T.G. Nikitina (Sankt Peterburg, 2000), „uvređena” u zatvoru, kriminalni žargon označava pasivnog homoseksualca kojeg preziru svi kriminalci. I, u članku A.M. Gračevu „Sedi ili sedi?“, objavljenom u istom „Ruskom govoru“ (br. 2 iz 2007. godine, str. 121), uvređena osoba je „predstavnik niže kaste u popravnoj ustanovi“. Dakle, značenje poslovice „Uvrijeđene nose vodu“ odražava zakon zločinačkog svijeta. Samo je iznenađujuće da je zauzeo tako snažno mesto u savremenom ruskom jeziku.

Zašto nose vodu uvređenima, koji su se bacili i platili, cela istina o pohabanim haljinama i košuljama pod Petrom I

Uvređenima nose vodu

Postoji nekoliko verzija porijekla ove izreke, ali najvjerojatnija se čini ona povezana s istorijom vodonoša u Sankt Peterburgu. Cena uvozne vode u 19. veku bila je oko 7 kopejki u srebru godišnje, a naravno uvek je bilo pohlepnih trgovaca koji su naduvali cenu da bi zaradili. Zbog ovog nezakonitog čina takvi nesretni preduzetnici su oduzeti od konja i natjerani da na sebi nose burad u kolima.

Prašnjava stvarnost

Nepošteni borci su u 16. veku tokom borbe pesnicama sa sobom nosili vreće peska, koji su u odlučujućem trenutku borbe bacali u oči svojim protivnicima. 1726. godine ova tehnika je zabranjena posebnim dekretom. Trenutno se izraz „pokazati se“ koristi da znači „stvoriti lažni utisak o nečijim sposobnostima“.

Otrcani izgled

Ovaj izraz se pojavio pod Petrom I i bio je povezan s imenom trgovca Zatrapeznikova, Jaroslavska fabrika platna koji je pušten i svila i vuna, ni na koji način ne inferiorne po kvaliteti u odnosu na proizvode iz stranih tvornica. Osim toga, manufaktura je proizvodila i vrlo, vrlo jeftinu prugastu tkaninu od konoplje – šarenu, „otrcanu“ (grubu na dodir), koja se koristila za madrace, pantalone, sarafane, ženske marame, radne ogrtače i košulje.

I ako je za bogate ljude takav ogrtač bio kućna odjeća, onda su se za siromašne stvari iz obroka smatrale odjećom za „izlaske“.Otrcani izgled govorio je o niskom društvenom statusu osobe.

Ovaj izraz čujemo prilično često, a ponekad ga i sami ponavljamo, želeći da izrazimo nepoštovanje osjećaja osobe koja je svjesno ili nesvjesno uvrijeđena. Šta je pravo značenje izreke „Uvređenima vodu nose“? Nakon što smo analizirali sve poznate opcije, pokušat ćemo ih sažeti i pronaći najprihvatljiviji odgovor.

Poziv za kontrolu negativnih emocija

Kao što znate, ljutnja i malodušnost su uključeni u listu sedam smrtnih grijeha. Svako ko je često ljut i uvrijeđen šteti svom mentalnom zdravlju, iscrpljuje svoju duhovnu snagu i navlači Božju nemilost. Na osnovu ovog kršćanskog postulata, razmislimo šta bi značila izreka „Uvrijeđene nose vodu“ kada bi neko pokušao da urazumi previše emotivnog sagovornika.

Prvo, ovo bi moglo zvučati kao savjet da ublažite svoj žar, smirite se. Nije bez razloga da se čak i sada uznemirenoj, zabrinutoj ili preuzbuđenoj osobi ponudi čaša vode.

Drugo, ako zamislimo da je izreka nastala među zanatlijama koji se bave transportom razne robe, ovdje bi se moglo sakriti upozorenje o gubitku isplativih narudžbi. Zaista, ko bi povjerovao ljutom taksisti da dostavi krhko posuđe ili neki drugi vrijedan teret? Ljutit i neuravnotežen drug koji je uvrijeđen na cijeli svijet ima direktan put do vodonoša. Čak i ako prolije malo vode, to nije veliki gubitak.

I na kraju, to bi mogla biti poruka koja poziva da ne podlegnemo provokacijama prestupnika, da se ne opustimo i da ostanemo jaki. Jednom kada ustupite, dozvolite da vas guraju - nosit će vam vodu, stavit će vam ogrlicu oko vrata, a onda će, eto, sjesti na konje - odnosno potpuno će vas pokoriti njihovoj volji, učini te robom.

Kroćenje tvrdoglavih životinja

U vrijeme kada su konji bili i prevozno sredstvo, tegleća i obradiva snaga, njihov karakter je dat posebnu pažnju. Lagani konj je vjeran prijatelj i pomagač, a tvrdoglavog i ljutog konja slali su u dvorište i koristili za razne kućne poslove. Moguće je da odatle dolazi i značenje izreke „Uvređenom vodu nose“. Poznato je da jedan od nastavaka fraze zvuči ovako: "...i oni sami jašu dobre konje."

Razvijajući ovu verziju, možemo pretpostaviti da se radilo o rasnim konjima koji su sudjelovali na utrkama i izložbama. Konji koji su iz nekog razloga bili odbijeni suočili su se sa nezavidnom sudbinom - bili su upregnuti u plug, plug ili prilagođeni za transport raznih tereta.

Zašto se voda uvukla u poslovicu? Većina radova je bila sezonska: zemlja se orala u proljeće i jesen, drva su se mogla pripremiti unaprijed. Ali zanat vodonoše zahtijevao je da bude na njegovom mjestu svaki dan, u bilo koje doba godine, izdržavajući vrućinu i hladnoću. Šta nije način da se ukroti tvrdoglavi lik?

“Predaću konja u dobre ruke”

Pridržavajući se prethodnog gledišta, možemo još jednom pokušati objasniti šta znači izreka „Uvrijeđenom vodu nose“ u odnosu na konje. Zamislimo da je konik vjerno služio svojim vlasnicima, a kada je ostario, dat je na službu vodonoše. Ovdje bi epitet “uvrijeđen” mogao značiti “izmoren”, “umoran”.

Na Divljem zapadu se gađaju tjerani konji, a kod nas se dodjeljuju na nekvalifikovanu radnu snagu, gdje nije potrebna posebna brzina i snaga. Očigledno je bilo neprikladno i previše rasipno koristiti mlade zdrave konje za takav posao.

Beskrupulozni trgovci vodom iz Sankt Peterburga

Neki književni izvori daju objašnjenje koje je na prvi pogled logično, tumačeći značenje izreke „Uvređenima vodu nose“. Navodno, pod Petrom I, ulični prodavci za koje je utvrđeno da dižu cijene ili prodaju tehničku vodu umjesto vode za piće bili su prisiljeni da pokupe šahtove i isporuče vodu bez pomoći vučnih životinja. Tačno ista kazna čekala je i domaće trgovce koji su se nepristojno ponašali prema svojim mušterijama ili okrutno prema konjima.

Apsolutno nije jasno kako je ova istorijska činjenica utjecala na značenje izreke „Oni nose vodu za uvrijeđene“. Zašto se nepristojni ljudi i prevaranti odjednom nazivaju uvrijeđenim? Lingvisti objašnjavaju da može doći do transformacije pojmova: ljutit - ljutit - naduvan - uvrijeđen.

Nasilni bojari i plemići

Nastavljajući istraživanje, vratimo se ponovo u Petrova vremena. Kažu da Car-Transformer zaista nije volio kada je neko javno izrazio svoj bijes i razmetao se svojim pritužbama. Takvi neobuzdani subjekti trebali su nekoliko puta trčati od najbližeg rezervoara do prazne bačve s klackalicom kako bi napunili posudu ledenom vodom i rashladili svoj žar.

Značenje izreke "Oni nose vodu za uvrijeđene" u ovom slučaju postaje transparentnije, ako su se, naravno, takvi događaji zaista dogodili, a nisu ih izmislili moderni šaljivdžije.

Varijacija na temu podzemlja

Odraženo u nekim religijskim i mitološkim spisima, ljudi do danas imaju ideju o strukturi pakla i raja. Kao što znamo, grešnicima je suđeno da zauvek gore u paklenoj vatri. Sasvim je moguće da su smišljeni i razni detalji ovog procesa. Na primjer, pretpostavljalo se da će ljudi koji trpe uvrede i poniženja u ovozemaljskom životu, ako ne odu na nebo, biti bačeni u manje „vruća područja“ čistilišta. Neko mora pripremiti drva za đavolju vatru ili vodom zaliti duše oproštenih grešnika.

Na osnovu ove verzije možemo otkriti i ovo prilično zanimljivo značenje izreke „Oni nose vodu za uvrijeđene“. Nazovimo to osvetnički utješnim. Uvrijeđeni je rezignirano izdržao poniženje, ali je poželio kaznu na onom svijetu: „Sjećat ćeš me se kad se budeš pekao na užarenom uglju. Neću ti donijeti vodu!”

Odjeci slovenske mitologije

U djelima Dmitrija Konstantinoviča Zelenina, poznatog istraživača folklora u prošlom vijeku, postoje argumenti koji nejasno podsjećaju na prethodnu verziju. Šta znači izreka „Uvređenima vodu nose“ po Zeleninu?

Prema vjerovanjima koja su postojala u nekim ruskim provincijama, samoubice, kao i oni koji su umrli od pijanstva ili su se udavili zbog nepažnje, ulazili su u službu zlih duhova. A đavoli su radili šta su htjeli sa “uvrijeđenima” - mogli su ih upregnuti u kola, natjerati ih da nose vodu i jahati na konjima. U stara vremena se vjerovalo da ako osoba nije umrla prirodnom smrću, to je značilo da je uvrijeđena životom.

Osuda okrutnosti i bezdušnosti

Pokušajmo ove riječi izgovoriti bez ikakvog podteksta, jednostavno kao deklarativnu afirmativnu rečenicu: „Oni nose vodu za uvrijeđene“. Značenje izreke bi moglo biti potpuno drugačije, čak i suprotno od onoga na što smo navikli. Nekako ne mogu vjerovati da su naši preci mogli biti ironični prema “uvrijeđenim” (čitaj: siročad, jadnik, uskraćeni).

Moguće je da je pogrdni zvuk fraze postao tako relativno nedavno. Pokušajmo proizvoljno, ne pretendujući da je to konačna istina, da ponovimo cijeli tekst poslovice: „Njima ništa nije sveto: uvrijeđenima vodu nose, za rod jašu na konju, prodat će svoju majku. za peni.”

Sasvim je moguće da je prvobitna poruka bila osuđujuća, opisujući postupke zlih, neprincipijelnih, okrutnih ljudi. “Uvrijeđene” ovdje ne treba shvatiti kao one koji se stalno dure, već kao udovice, siročad, bogalje i tako dalje.

Pogledajte izbliza lica djece prikazane na Perovoj slici "Trojka". Da li ozbiljno vjerujete da se djeca koja nose tešku bure vode kažnjavaju zato što su previše osjetljiva?

Također se možete sjetiti da u starim danima riječ "ogorčenost" nije značila osjećaj moralne muke, već vrlo specifične fizičke radnje. U prvim redovima bajke A. S. Puškina "O zlatnom petliću" čitamo:

“Bio jednom davno živio slavni kralj Dadon.

Od malih nogu bio je zastrašujući,

I komšije svako malo

Hrabro je nanosio uvrede.”

Postoji velika vjerovatnoća da su “uvređeni” poraženi, potlačeni narodi. I, kao što znate, oni nisu bili na ceremoniji sa zarobljenicima.

Postoje tri verzije porijekla ovog izraza.

Jedan od njih datira iz devetnaestog veka. U to vrijeme mnogi su koristili usluge vodonoša, koji su dopremali čistu vodu za piće u bačvama na kolicima. Voda se prodavala za jeftinu, moglo bi se reći simboličnu naknadu.

Međutim, neki vodoprevoznici su naduvali cijenu, što je izazvalo pošteno ogorčenje kupaca. Za kaznu su pohlepni vodonoši upregnuti u kola umjesto konja, prisiljavajući ih da sami dostave vodu.

Druga verzija je također povezana s nosačima vode. Vrijedi napomenuti da se tih dana uz vodu za piće isporučivala i procesna voda koja se koristila za kućne potrebe, kao što je pranje nečega ili zalijevanje, pa je shodno tome bila i jeftinija. Bačve u kojima se transportovala voda bile su različite boje u zavisnosti od kvaliteta vode. Bijeli su nosili vodu za piće, a plavi i žuti tehničku vodu. Dakle, lažni nosači vode ponekad su obrađivali procesnu vodu kao vodu za piće. Kada je falsifikat otkriven, zaslužena “narodna kazna” je sustigla “heroja” u vidu gore opisane kazne.

Treća verzija datira još iz vremena Petra Velikog, prema čijoj uredbi osobu koja javno pokaže svoju ogorčenost i ljutnju treba natjerati da trči s jarmom i dvije kante napunjene ledenom vodom dok iritacija ne prođe.

Općenito, ogorčenost nije vrijedna vaših emocionalnih iskustava, jer se ona manifestiraju u vama, a ne u osobi na koju je ogorčenost upućena.