Носят вода на обидените – смисъл. обиден ли си Нека да открием значението на поговорката: те носят вода на обидените

здравейте всички!

За мен най най-добрият начинда слезе от емоционалните небеса на земята – работа или учене. Ех, ако знаеш само как прекарахме времето си с Аня този следобед! Със сигурност ще разберете – всяко нещо си има своето време. И аз, изпълнявайки дългогодишното си обещание към Наяна, реших да разбера защо носят вода на обидените.

Оказва се, че всъщност вода се носи на разгневени хора. Но и върху обидените, а ние толкова сме свикнали с обидените, че дори не се сетих за ядосаните, когато тази поговорка се появи в коментарите към публикацията.

Пиша „поговорка“, защото за мен това е поговорка. Но в статия, публикувана в списание „Руска реч“ (№ 3, 2009 г.), към която дадох връзка на Наяна, все още се нарича поговорка (публикацията е авторитетна, няма да споря). И така, „Носят вода на ядосани хора“ е руска поговорка. Записано в „Притчи на руския народ“ от В. И. Дал (М., 1957) и в „Речник на руските пословици и поговорки“ от В. П. Жуков (М., 1991).

Етимологията на поговорката е доста проста и прозрачна. Има исторически факт: в Санкт Петербург недобри, ядосани водоноски бяха глобени: те бяха обвинени да доставят вода безплатно като наказание за тяхната грубост и невъздържаност. И въпреки че през годините на обучение във филологическия факултет на БСУ ясно научих, че етимологичните басни, анекдоти и легенди най-често не са факти, в случая с ядосаните водоноски всичко изглежда просто и разбираемо (поне не пресилено ).

Според споменатите по-горе речници поговорката „Носят вода на ядосаните“ се използва като вид предупреждение към някого за предстоящото тежко наказание за неразумна раздразнителност и нрав. С течение на времето, както пишат в „Руската реч“, поговорката е сведена до фразеологичната единица „да носи вода“, което означава „да натовариш някого с изключително тежка и унизителна работа, безмилостно да експлоатираш някого, възползвайки се от неговия вид, гъвкав характер” (връзката е дадена към Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Руска фразеология. М., 2005).

При любезните и доверчивите е ясно: кой друг да натовари, ако не тези, които се радват да бъдат натоварени? Ами обидените?

„Речник на синонимите на руския език“ Александрова З.Е. (М., 1986) и двутомния „Речник на синонимите на руския език“, редактиран от А.П. Евгениева (Л., 1970-1971) сред синонимите на думите „ядосан“ и „ядосан“ поставят „напомпан“ и „нацупвам се“, „обиждам се“. Ето една от причините за замяната на сърдитите с обидените. Между другото, ако вярвате на статията, версията на поговорката за обидените се използва и помни в съвременния руски много по-често от версията за ядосаните.

Но обидените - граматически - са тези, които са били обидени. И самите те да се обидят, ще се обидят. Авторът на статията в „Руска реч” вижда една от причините за тази „некоректност” в жаргона на руската литературна реч. Според „Големия речник на руския жаргон“ на В.М. Мокиенко и Т.Г. Никитина (Санкт Петербург, 2000), „обиден“ в затвора, криминалният жаргон означава пасивен хомосексуалист, презиран от всички престъпници. И в статията на A.M. Грачев „Седни или седни?“, Публикуван в същата „Руска реч“ (№ 2 от 2007 г., стр. 121), обиденият е „представител на долната каста в поправителна институция“. По този начин смисълът на поговорката „Носят вода за обидените“ отразява закона на престъпния свят. Изненадващо е, че той е заел толкова силно място в съвременния руски език.

Защо носят вода на обидените, които са се похарчили и са платили за нея, цялата истина за опърпаните дрехи и ризи при Петър I

Носят вода на обидените

Има няколко версии за произхода на тази поговорка, но най-правдоподобна изглежда тази, свързана с историята на петербургските водоноски. Цената на вносната вода през 19 век е била около 7 копейки в сребро на година и разбира се винаги е имало алчни търговци, които са надували цената, за да спечелят пари. За това незаконно действие такива нещастни предприемачи бяха свалени от коня си и принудени да носят варели в каруца върху себе си.

Прашна реалност

През 16 век, по време на юмручни битки, нечестните бойци взеха със себе си торби с пясък и в решителния момент на битката го хвърлиха в очите на опонентите си. През 1726 г. тази техника е забранена със специален указ. Понастоящем изразът „покажи се“ се използва със значение „да създадеш погрешно впечатление за нечии способности“.

Изтъркан вид

Този израз се появява при Петър I и се свързва с името на търговеца Затрапезников, Ярославска ленена фабрикакойто беше пуснат и коприна и вълна, по никакъв начин не отстъпващи по качество на продуктите от чуждестранни фабрики. В допълнение към това манифактурата произвеждаше и много, много евтин конопен раиран плат - пъстър, „опърпан“ (груб на допир), който се използваше за матраци, панталони, сарафани, женски забрадки, работни халати и ризи.

И ако за богатите хора такава роба беше домашно облекло, то за бедните нещата от храната се считаха за дрехи за „излизане“.Изтъркан външен вид говори за нисък социален статус на човек.

Доста често чуваме този израз, а понякога и самите ние го повтаряме, като искаме да изразим пренебрежение към чувствата на човек, който е обиден съзнателно или неволно. Какво е истинското значение на поговорката „Носят вода на оскърбените“? След като анализирахме всички известни опции, ще се опитаме да ги обобщим и да намерим най-приемливия отговор.

Призив за контрол на негативните емоции

Както знаете, гневът и унинието са включени в списъка на седемте смъртни гряха. Всеки, който често се гневи и обижда, вреди на собственото си психическо здраве, изтощава духовните си сили и си навлича Божието неблагоразположение. Въз основа на този християнски постулат, нека помислим какво значение има поговорката „Носят вода за оскърбените“, когато някой се опита да вразуми прекалено емоционален събеседник.

Първо, това може да звучи като съвет да намалите плама си, да се успокоите. Не без причина и сега на разстроен, притеснен или превъзбуден човек се предлага чаша вода.

Второ, ако си представим, че поговорката е възникнала сред занаятчиите, участващи в транспортирането на различни стоки, тук може да се скрие предупреждение за загуба на печеливши поръчки. Наистина, кой би се доверил на избухлив таксист да достави чупливи съдове или някакъв друг ценен товар? Ядосан и неуравновесен другар, който е обиден от целия свят, има пряк път към водоносите. Дори и да разлее малко вода, това не е голяма загуба.

И накрая, това може да бъде послание, призоваващо да не се поддавате на провокациите на нарушителите, да не се отпускате и да останете силни. Веднъж направиш ли отстъпки, оставяш се да те блъскат - ще те носят вода, ще ти сложат яка на врата, а после, ето, ще седнат на кон - тоест ще те подчинят напълно на тяхната воля, направи те роб.

Укротяване на упорити животни

Във времена, когато конете са били едновременно транспортно средство, теглителна сила и обработваема сила, техният характер е бил даден специално внимание. Спокойният кон е верен приятел и помощник, но упорит и ядосан кон беше изпратен в задния двор и използван за различни домакински работи. Възможно е оттук да идва значението на поговорката „Носят вода на оскърбените“. Известно е, че едно от продълженията на фразата звучи така: „...и самите те яздят добри коне“.

Развивайки тази версия, можем да предположим, че въпросът се отнася до чистокръвни коне, които са участвали в състезания и изложби. Конете, отхвърлени по някаква причина, бяха изправени пред незавидна съдба - те бяха впрегнати в плуг, плуг или адаптирани за транспортиране на различни товари.

Защо водата е пропълзяла в поговорката? По-голямата част от работата беше сезонна: земята се разораваше през пролетта и есента, дърва за огрев можеха да се приготвят предварително. Но занаятът на водния превозвач изискваше да бъде на поста си всеки ден, по всяко време на годината, издържайки на жега и студ. Какво не е начин да се укроти упорит характер?

„Ще дам коня в добри ръце“

Придържайки се към предишната гледна точка, можем още веднъж да се опитаме да обясним какво означава поговорката „Носят вода за обидените“ по отношение на конете. Нека си представим, че коникът вярно е служил на своите собственици и когато остарее, е даден на услугата на водоноска. Тук епитетът “обиден” може да означава “изтощен”, “уморен”.

В Дивия запад караните коне се отстрелват, но у нас те се назначават на неквалифициран труд, където не е необходима специална скорост и сила. Очевидно беше неуместно и твърде разточително да се използват млади здрави коне за такава работа.

Безскрупулни петербургски търговци на вода

Някои литературни източници дават логично на пръв поглед обяснение, тълкувайки смисъла на поговорката „Носят вода за оскърбените“. Твърди се, че при Петър I уличните търговци, за които е установено, че надуват цените или продават техническа вода вместо питейна вода, са били принудени да вземат шахти и да доставят вода без помощта на впрегатни животни. Абсолютно същото наказание чакаше и домашните търговци, които се отнасяха неучтиво с клиентите си или се отнасяха жестоко с конете си.

Абсолютно не е ясно как този исторически факт е повлиял на смисъла на поговорката „Носят вода за оскърбените“. Защо грубите хора и измамниците изведнъж се наричат ​​обидени? Лингвистите обясняват, че може да се получи трансформация на понятията: ядосан - ядосан - нацупен - обиден.

Буйни боляри и велможи

Продължавайки нашето изследване, нека се върнем отново към времето на Петър. Казват, че цар-трансформаторът наистина не харесваше, когато някой публично изрази гнева си и парадираше с оплакванията си. Такива необуздани субекти трябваше да тичат няколко пъти от най-близкия резервоар до празна бъчва с кобилица, за да напълнят контейнера с ледена вода и да охладят пламът си.

Значението на поговорката „Носят вода за обидените“ в този случай става по-прозрачно, ако, разбира се, такива събития наистина са се случили и не са измислени от съвременни шегаджии.

Вариация на тема подземния свят

Отразена в някои религиозни и митологични писания, хората и до днес имат представа за устройството на ада и рая. Както знаем, грешниците са предопределени да горят вечно в огъня на ада. Напълно възможно е да са обмислени и различни детайли на този процес. Например, предполагаше се, че хората, които търпят обиди и унижения в земния живот, ако не отидат на небето, ще бъдат хвърлени в по-малко „горещи зони“ на чистилището. Някой трябва да приготви дърва за дяволския огън или да полее с вода душите на помилваните грешници.

Въз основа на тази версия можем да разкрием и това доста интересно значение на поговорката „Носят вода за обидените“. Нека го наречем отмъстително утешително. Обиденият мъж примирено понасяше унижението, но пожелаваше наказание на нарушителя си на онзи свят: „Ще ме помниш, когато се печеш на горещи въглени. Няма да ти нося вода!”

Ехо от славянската митология

В трудовете на Дмитрий Константинович Зеленин, известен изследовател на фолклора през миналия век, има аргументи, които смътно напомнят на предишната версия. Какъв е смисълът на поговорката „Носят вода за обидените“ според Зеленин?

Според вярванията, съществуващи в някои руски провинции, самоубийците, както и тези, които са умрели от пиянство или са се удавили поради невнимание, са влезли в служба на злите духове. И дяволите правеха каквото си искат с „обидените“ - можеха да ги впрегнат в каруца, да ги принудят да носят вода и да ги яздят на кон. В старите времена се е смятало, че ако човек не умре от естествена смърт, това означава, че е обиден от живота.

Осъждане на жестокостта и бездушието

Нека се опитаме да произнесем тези думи без подтекст, просто като декларативно утвърдително изречение: „Носят вода за обидените“. Значението на поговорката може да бъде напълно различно, дори обратното на това, с което сме свикнали. Някак си не мога да повярвам, че нашите предци са можели да бъдат иронични към „оскърбените“ (да се чете: осиротели, нещастни, лишени).

Възможно е унизителното звучене на фразата да е станало толкова сравнително наскоро. Нека се опитаме произволно, без да претендираме за истина от последна инстанция, да пресъздадем пълния текст на поговорката: „За тях няма нищо свято: за оскърбените вода носят, за добрия яздят на кон, майка си ще продадат. за едно пени."

Напълно възможно е първоначалното послание да е било осъдително, описващо действията на зли, безпринципни, жестоки хора. Под „оскърбени“ тук трябва да се разбират не тези, които непрекъснато се цупят, а вдовици, сираци, сакати и т.н.

Погледнете по-отблизо лицата на децата, изобразени в картината на Перов „Тройка“. Сериозно ли вярвате, че децата, носещи тежък варел с вода, биват наказвани, защото са прекалено докачливи?

Можете също така да си спомните, че в старите времена думата „негодувание“ не означаваше чувства на морални мъки, а много специфични физически действия. В първите редове на приказката на А. С. Пушкин „За златния петел“ четем:

„Имало едно време живял славен цар Дадон.

От малък той беше страхотен,

И съседите от време на време

Той нанасяше дръзки обиди.”

Има голяма вероятност „обидените” да са победени, потиснати народи. И както знаете, те не са се церемонили със затворниците.

Има три версии за произхода на този израз.

Една от тях датира от деветнадесети век. По това време много хора ползваха услугите на водоноски, които доставяха чиста питейна вода в бурета на каруци. Водата се продаваше на евтина, може да се каже символична такса.

Някои водоноски обаче завишиха цената, което предизвика справедливо възмущение сред купувачите. За наказание алчните водоноски били впрегнати в каруца вместо в кон, което ги принудило сами да доставят водата.

Втората версия също е свързана с водоноски. Заслужава да се отбележи, че в онези дни, заедно с питейната вода, се доставяше и технологична вода, която се използваше за битови нужди, като измиване на нещо или поливане, и съответно беше по-евтина. Буретата, в които се транспортирала вода, били с различни цветове в зависимост от качеството на водата. Белите носеха питейна вода, а сините и жълтите - техническа. Така че измамните водоноски понякога представят технологичната вода за питейна вода. Когато фалшификатът беше разкрит, заслуженото „народно наказание“ застигна „героя“ под формата на описаното по-горе наказание.

Третата версия датира от времето на Петър Велики, според чийто указ човек, който публично показва своето недоволство и гняв, трябва да бъде принуден да бяга с иго и две кофи, пълни с ледена вода, докато раздразнението премине.

Като цяло негодуванието не струва вашите емоционални преживявания, защото те се проявяват във вас, а не в човека, към когото е насочено негодуванието.