Нагръдният кръст е свещен символ, а не бижу. Не купувайте обсипано с диаманти разпятие само за да покажете богатството си. Бог е в душата ви и не изисква изразяване на любов чрез скъпоценни висулки.

Когато избирате нагръден кръст, обърнете внимание не на стойността на метала, от който е направен, а на вида на изобразеното Разпятие. Тя може да бъде православна или католическа.

Православните кръстове имат много древна история. Най-често те са осем лъчи. Канонът на изображението на Разпятието е одобрен през 692 г. от Трулския събор. Оттогава външният му вид остава непроменен. Фигурата на Исус Христос на кръста изразява мир, хармония и достойнство. Той въплъщава най-важните му ипостаси – Божествен и Човешки. Тялото на Христос е поставено на кръста и отваря ръцете си към всички страдащи, опитвайки се да защити своите послушници от злото.

Православният кръст има надпис „Спаси и запази“. Това се дължи на факта, че по време на освещаването на Разпятието свещеникът чете две молитви, призоваващи за защита не само на душата, но и на тялото от зли сили. Кръстът става страж на човека срещу всякакви тежести и несгоди.

Католическата църква не приема тази концепция; там Разпятието е изобразено по различен начин. Мъките на Христос са изразени на кръста, главата му е в трънен венец, краката му са събрани и пробити с гвоздей, ръцете му са провиснали в лактите. Католиците представят човешкото страдание, забравяйки за Божествената ипостас.

Преди да поставите нагръден кръст, той трябва да бъде осветен. Това може да стане във всяка църква, като се приближите до свещеника преди началото на службата.

По-добре е да носите нагръден кръст под ризата си, без да го показвате. Особено ако ходите на хазартни или питейни заведения. Не забравяйте, че това не е украса, а един от символите на Вярата.

Божественото не приема суеверия, затова всички приказки са за това, че тялото кръстне можете да го вземете и да го вземете за себе си или че Разпятието не може да бъде подарено, са измислици. Ако намерите Разпятие, можете да го осветите и да го носите спокойно. Или го предайте в храма, където ще го дадат на нуждаещите се. И, разбира се, можете да дадете нагръден кръст. Така само ще зарадвате любимия човек и ще изразите любовта си към него.

Трябва ли да нося кръст?

Отминаха дните, когато всеки знак за принадлежност към християнската църква, включително носенето на кръст, можеше да доведе до сериозни последствия или в най-добрия случай подигравка. Днес на никого не е забранено да носи кръст. Възниква друг въпрос: необходимо ли е да се прави това?

Основното условие за носенето на християнски кръст е да разберете значението му. Това не е нито украшение, нито талисман, способен да предпази от всички нещастия. Това отношение към свещения предмет е характерно за езичеството, а не за християнството.
Нагръден кръст е материален израз на „кръста“, който Бог дава на човек, който иска да Му служи. Поставяйки кръста, християнинът обещава да живее според Божиите заповеди, независимо от цената, и да издържи всички изпитания с твърдост. Всеки, който е осъзнал това, несъмнено трябва да носи кръст.

Как да не носите нагръден кръст

Нагръден кръст е знак за принадлежност към Църквата. Всеки, който все още не се е включил в него, т.е. не е кръстен и не трябва да носи кръст.

Не трябва да носите кръст върху дрехите си. Според църковната традиция само свещениците носят кръст върху расото. Ако един мирянин прави това, това изглежда като желание да покаже вярата си, да се похвали с нея. Подобна проява на гордост не е подходяща за един християнин.

Гръдният кръст, както подсказва името му, трябва да бъде на тялото, по-точно на гърдите, по-близо до сърцето. Не можете да носите кръст в ухото си като обеца или на гривна. Не трябва да подражавате на онези хора, които носят кръст в чантата или джоба си и казват: „Още е при мен“. Това отношение към нагръдния кръст граничи с богохулство. Можете да поставите кръст в чантата си само временно, ако веригата се скъса.

Как трябва да изглежда православен нагръден кръст?

Понякога се казва, че само католиците носят четиривърхи кръстове, но това не е вярно. Православната църква признава всички видове кръстове: четириконечни, осемконечни, със или без образа на разпнатия Спасител. Единственото нещо, което православният християнин трябва да избягва, е изобразяването на разпятието с изключителен реализъм (увисналото тяло и други подробности за страданията на кръста). Това наистина е характерно за католицизма.

Материалът, от който е направен кръстът, може да бъде всеки. Просто трябва да вземете предвид характеристиките на конкретен човек - например има хора, чието сребро по тялото им потъмнява, такъв човек не се нуждае от сребърен кръст.

На никого не е забранено да носи кръст, който е голям или инкрустиран със скъпоценни камъни, но трябва да се замислим: съвместима ли е такава демонстрация на лукс с християнската вяра?

Кръстът трябва да бъде осветен. Ако сте го купили в църковен магазин, не е нужно да се притеснявате за него; те продават вече осветени кръстове. Кръст, закупен в магазин за бижута, трябва да бъде осветен в храма; това ще отнеме няколко минути. Кръстът се освещава веднъж, но ако не се знае със сигурност дали е осветен или не, това трябва да се направи.

Няма нищо лошо в носенето на кръст, принадлежал на починал човек. Внукът може да получи кръста на починалия си дядо при кръщението и няма нужда да се страхувате, че ще „наследи“ съдбата на своя роднина. Идеята за неизбежна съдба като цяло е несъвместима с християнската вяра.

Кръстът е показател за принадлежност към християнската вяра. От нашата статия ще разберете дали е възможно да носите кръст на някой друг и защо не може да се носи върху дрехи.

Кръстът, според духовенството, винаги трябва да бъде на вярващ. Но има и забрани, свързани с него. Някои от тях не са нищо повече от суеверия, за които вярващият не трябва дори да мисли. Те включват например потъмняване на кръста. Но това далеч не е единственият въпрос, който вярващият може да има за своя кръст.

Не може да се носи на верижка

Няма абсолютно никакви ограничения за веригата. Тук по-скоро по-важният въпрос е удобството и навикът. Ако човек иска да носи кръст на верига, той може да го направи; църквата не забранява подобни действия. Най-важният принцип, който трябва да следвате в този случай, е кръстът да не се изгуби или да не излети от врата. Както дантела, така и верига са приемливи. Суеверните хора обаче твърдят, че по всичко личи, че кръстът не се губи просто така.

Не може да се носи върху дрехи

Това е абсолютно вярно твърдение. Кръстът е символ на вяра и защита. Като не носи кръст навън, човек показва искреността на вярата, без да я прави показна. Освен това цялата топлина и благословия, която свещеникът дава на кръста по време на освещаването, в този случай се прехвърля само на вас.

Не мога да дам

Винаги можете да дадете кръст. Разбира се, чудесно е, ако родителите или кръстниците се погрижат за това, като един от подаръците за кръщене. Но това не означава, че друг човек не може да ви даде кръст. Има и традиция, когато двама души разменят кръстове, ставайки братя или сестри в Христос. Обикновено това се прави от близки хора.

Не може да бъде взето, ако бъде намерено

Суеверие, което няма абсолютно никакво основание. Нека припомним също, че суеверията изобщо не се признават от църквата и се считат за несъвместими с християнската вяра. Има хора, които вярват, че като вземете намерен кръст, можете да поемете проблемите на човека, който го е загубил или изоставил. Кръстът, щом е светиня, поне трябва да се носи в храма. Или го запазете за себе си и го съхранявайте в червен ъгъл в къщата.

Не можеш да носиш чужд кръст

Ако сте получили кръст от родител или някой познат, можете да го носите. Църквата не установява никаква забрана тук. Особено ако нямате кръст. Много хора вярват, че нещата са надарени с енергията на своя собственик и могат да бъдат прехвърлени на нов собственик. Те могат също така да твърдят, че като подари кръст, човек дава частица от своята съдба. Само такива вярвания нямат нищо общо с християнската вяра и принадлежат към окултния мироглед.

Не можете да носите кръст с разпятие

Още едно суеверие, на което не трябва да обръщате внимание. Има хора, които казват, че кръст с разпятие ще донесе тежък живот на човек. Това изобщо не е вярно, просто спекулации на хората. Такъв кръст символизира спасението и жертвата на Христос; в него няма нищо лошо. Но трябва да го носите правилно: разпятието трябва да е обърнато навън, а не към вас.

Не можете да носите неосветен кръст

Най-добре е да осветите кръста. Но като такава, няма забрана за носене на неосветен кръст. Вярва се, че злите духове избягват дори две кръстосани пръчки. Въпреки това вярващият трябва да освети своя символ на вярата.

Можете да изберете всеки кръст, който харесвате: златен, сребърен, меден или дървен. Материалът не е много важен. Важно е да го осветите и да не носите бижута, закупени в магазин за бижута, като кръст. Трябва да се разбере, че църковният православен кръст, който символизира вярата в Бога, се различава от красивите, но чисто декоративни кръстове. Те не носят духовен товар и нямат нищо общо с вярата.

Има и много знаци и вярвания, свързани с кръста. Дали вярвате в тях или не зависи само от вас. Всичко най-хубаво, и не забравяйте да натиснете бутоните и

22.07.2016 06:16

Нашите мечти са отражение на нашето съзнание. Те могат да ни разкажат много за нашето бъдеще, минало...

Кръстът е най-разпознаваемият символ на православието. Но всеки от вас е виждал много видове кръстове. Кое е вярно? Ще научите за това от нашата статия!

кръст

Разновидности на кръста

„Кръстът във всякаква форма е истинският кръст“, учи монах Теодор Студит още вIXвек. И в наше време се случва в църквите да отказват да приемат бележки с четирилъчеви „гръцки“ кръстове, принуждавайки ги да ги коригират на осемлъчеви „православни“. Има ли един "правилен" кръст? За да помогнем да разберем това, помолихме ръководителя на школата по иконопис на MDA, доцент, игумен LUKU (Головкова) и водещ специалист по ставрография, кандидат по история на изкуството Светлана ГНУТОВА.

Какъв беше кръстът, на който беше разпнат Христос?

« кръст„е символ на Страданията Христови и не само символ, но инструмент, чрез който Господ ни спаси“, казва Игумен Лука (Головков). „Затова Кръстът е най-голямата светиня, чрез която се извършва Божията помощ.

Историята на този християнски символ започва с факта, че светата царица Елена през 326 г. намира кръста, на който е разпнат Христос. Но как точно е изглеждал той, сега не е известно. Намерени са само две отделни напречни греди, заедно със знак и столче за крака. Нямаше канали или дупки на напречните греди, така че няма начин да се определи как са били закрепени един към друг. „Съществува мнение, че този кръст може да е бил във формата на буквата „Т“, тоест тривърх“, казва водещ специалист по ставрография, кандидат по история на изкуството Светлана Гнутова. - Римляните по това време са имали практиката да разпъват хора на такива кръстове, но това не означава, че Христовият кръст е бил точно такъв. Може да бъде с четири или осем точки.

Дебатът за „правилния“ кръст не възникна днес. Дебатът за това кой кръст е правилен, с осем лъча или с четири лъча, се водеше от православни и старообрядци, като последните наричаха простия кръст с четири лъча „печата на Антихриста“. Свети Йоан Кронщадски говори в защита на четирилъчевия кръст, като посвещава на тази тема кандидатската си дисертация (той я защитава през 1855 г. в Санкт Петербург) „За кръста Христов, като изобличение на въображаемите староверци“: „Кой прави не познава и не почита Честния кръст с четири края от стареца до младостта? И тази добре позната форма на кръста, тази най-древна светиня на вярата, печатът на всички тайнства, като нещо ново, непознато за нашите предци, се появи вчера, нашите въображаеми староверци заподозрени, омаловажени, потъпкани посред бял ден, бълващи богохулства, които от самото начало на християнството и досега са служили и продължават да служат като източник на освещение и спасение за всички. Зачитайки само осемлъчния или триделния кръст, тоест прав ствол и три диаметъра върху него, разположени по известен начин, те наричат ​​така наречения четирилъчен кръст, който е истинската и най-често срещана форма на кръста, печата на антихриста и мерзостта на запустението!

Свети Йоан Кронщадски обяснява: „Византийският“ четирилъчен кръст всъщност е „руски“ кръст, тъй като според църковното Предание светият равноапостолен княз Владимир го донесъл от Корсун, където бил кръстен, точно такъв кръст и е първият, който го инсталира на брега на Днепър в Киев. Подобен четиривърх кръст е запазен в киевската катедрала "Св. София", изсечен върху мраморната плоча на гроба на княз Ярослав Мъдри, син на св. Владимир." Но, защитавайки четирилъчния кръст, Св. Йоан заключава, че и двете трябва да бъдат почитани еднакво, тъй като самата форма на кръста няма фундаментална разлика за вярващите. Игумен Лука: „В Православната църква нейната святост по никакъв начин не зависи от формата на кръста, при условие че православният кръст е направен и осветен именно като християнски символ, а не първоначално направен като знак, например на слънцето или част от битово украшение или украса. Ето защо обредът на освещаването на кръстовете стана задължителен в Руската църква, както и иконите. Интересно е, че например в Гърция освещаването на икони и кръстове не е необходимо, защото християнските традиции в обществото са по-стабилни.

Защо не носим знака на рибата?

До 4-ти век, докато преследването на християните продължава, е невъзможно открито да се правят изображения на кръста (включително така, че преследвачите да не злоупотребяват с него), така че първите християни измислят начини да шифроват кръста. Ето защо първият християнски символ е рибата. На гръцки „риба“ е Ίχθύς – акроним на гръцката фраза „Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ“ – „Божият син на Исус Христос, Спасителя“. Изображението на две риби от двете страни на вертикална котва, увенчана с кръст, се използва като тайна „парола“ за християнски събрания. „Но рибата не стана същият символ на християнството като кръста“, обяснява игумен Лука, „защото рибата е алегория, алегория. Светите отци на Петия-шестия Трулски вселенски събор от 691-692 г. директно осъждат и забраняват алегориите, тъй като това е един вид „образователен“ образ, който води само към Христос, за разлика от прякото изображение на самия Христос - нашия Спасител и Кръстът на Христос - символът на Неговите страдания. Алегориите изчезнаха от практиката на православната църква за дълго време и едва десет века по-късно започнаха да навлизат отново на Изтока под влиянието на католическия Запад.

Първите криптирани изображения на самия кръст са открити в римските катакомби от 2-ри и 3-ти век. Изследователите открили, че гробовете на християни, които са пострадали заради вярата си, често са изобразявали палмова клонка като символ на вечността, мангал като символ на мъченичество (това е методът на екзекуция, който е бил често срещан през първите векове) и христограма - съкращение на името Христос - или монограм, състоящ се от първата и последната буква на гръцката азбука Α и Ω - според словото на Господа в Откровението на Йоан Богослов: „Аз съм Алфа и Омега, началото и край” (Откр. 1, 8). Понякога тези символи бяха нарисувани заедно и подредени по такъв начин, че в тях се отгатваше образът на кръст.

Кога се появи първият „законен“ кръст?

На Свети равноапостолен цар Константин (IV) „Христос, Синът Божий, се яви насън със знамение, което се виждаше на небето и заповяда, като направи знаме, подобно на това, което се виждаше на небето, да използва за защита от атаките на врагове“, пише църковният историк Евсевий Памфил. „Случайно видяхме този банер със собствените си очи.“ Имаше следния вид: върху дълго копие, покрито със злато, имаше напречен двор, който с копието образуваше знака на кръста, а върху него първите две букви от името Христос, съчетани заедно.

Кралят носеше тези букви, по-късно наречени монограм на Константин, на шлема си. След чудотворното явяване на Св. Константин заповядва да бъдат направени изображения на кръста върху щитовете на неговите войници и инсталира три възпоменателни православни кръста в Константинопол със златния надпис на гръцки „IC.XP.NIKA“, което означава „Исус Христос Победителя“. Той монтира първия кръст с надпис „Исус“ на триумфалните порти на градския площад, втория с надпис „Христос“ на римска колона и третия с надпис „Победител“ на висок мраморен стълб в града. квадрат за хляб. От това започва всеобщото почитане на Христовия кръст.

„Светите изображения бяха навсякъде, така че, по-често видими, да ни насърчат да обичаме първообраза“, обяснява абат Лука. „В крайна сметка всичко, което ни заобикаля, ни влияе по един или друг начин, добро или лошо. Святото напомняне за Господа помага на душата да насочи своите мисли и сърца към Бога.

От това как за тези времена пише Св. Йоан Златоуст: „Кръстът е навсякъде в слава: по къщите, на площада, в самотата, по пътищата, по планините, по хълмовете, по равнините, по морето, по корабните мачти, по островите, по диваните, по дрехите, върху оръжия, на пиршества, върху сребърни и златни съдове, върху скъпоценни камъни, върху стенописи... така че всички се надпреварваха да се възхитят на този удивителен дар.”

Интересно е, че откакто в християнския свят се появи възможността за законно изработване на изображения на кръста, криптираните надписи и христограми не са изчезнали, а са мигрирали като допълнение към самите кръстове. Тази традиция дойде и в Русия. От 11 век под долната наклонена напречна греда на осемлъчево разпятие, което е монтирано в църквите, се появява символичен образ на главата на Адам, погребан според легендата на Голгота. Надписите са кратък коментар за обстоятелствата на разпъването на Господ, значението на Неговата смърт на кръста и се дешифрират по следния начин: „M.L.R.B.“ - „мястото на екзекуцията беше бързо разпнато“, „G.G.“ - „Планината Голгота“, Буквите „К“ и „Т“ означават копие на воин и бастун с гъба, изобразени по протежение на кръста. Над средната напречна греда са надписите: “IC” “XC”, а под нея: “NIKA” - “Победител”; върху знака или до него има надпис: “SN BZHIY” - “Син Божи”, “I.N.Ts.I” - “Исус Назарянин Цар на евреите”; Над знака има надпис: „ЦР СЛВИ” – „Цар на славата”. "G.A." - „главата на Адам“; Освен това са изобразени костите на ръцете, лежащи пред главата: отдясно наляво, както при погребение или причастие.

Католическо или православно разпятие?

„Католическото разпятие често е написано по-натуралистично“, казва Светлана Гнутова. — Спасителят е изобразен увиснал на ръце, изображението предава мъченичеството и смъртта на Христос. В древните руски изображения Христос е изобразен като възкръснал и царуващ. Христос е изобразен в сила - като победител, държащ и призоваващ цялата Вселена в ръцете Си."

През 16 век московският чиновник Иван Михайлович Висковат дори се изказва против кръстовете, където Христос е изобразен на кръста със стиснати в юмрук длани, а не отворени. „Христос протегна ръцете си на кръста, за да ни събере – обяснява игумен Лука, – за да се стремим към небето, за да бъде нашият стремеж винаги към небесното. Затова кръстът е и символ на събирането ни, за да бъдем едно с Господ!”

Друга разлика между католическото разпятие е, че Христос е разпнат с три пирона, тоест гвоздеите са забити в двете ръце, а стъпалата на краката са събрани и заковани с един пирон. В православното Разпятие всеки крак на Спасителя е закован отделно със свой пирон. Игумен Лука: „Това е доста древна традиция. През 13-ти век в Синай са рисувани икони по поръчка за латините, където Христос вече е прикован с три пирона, а през 15-ти век подобни разпятия стават общоприета латинска норма. Това обаче е само почит към традицията, която трябва да уважаваме и пазим, но не и да търсим тук богословски внушения. В Синайския манастир иконите на Господ Разпнат с три гвоздея са в храма и се почитат наравно с православните разпятия.

Православен кръст – разпната любов

„Иконографията на кръста се развива като всяка друга иконография. Кръстът може да бъде украсен с орнаменти или камъни, но в никакъв случай не може да стане 12-конечен или 16-конечен”, казва Светлана Гнутова. „Разнообразието от форми на кръста в християнската традиция е разнообразието на прославянето на Кръста, а не промените в неговото значение“, обяснява игумен Лука. - Химнографите прославяха Кръста с много молитви, както иконописците прославят Кръста Господен по различни начини. Например в иконописта се появява изображение на царска или княжеска висулка във формата на полумесец; у нас обикновено се използва върху иконите на Богородица и Христос, за подчертаване скоро се появява на кръста неговото кралско значение.

Разбира се, трябва да използваме кръстове, които са написани в православната традиция. В крайна сметка православният кръст на гърдите е не само помощ, към която прибягваме в молитви, но и свидетелство за нашата вяра. Въпреки че мисля, че можем да приемем изображения на кръстове на древни християнски деноминации (например копти или арменци). Католическите кръстове, които след Ренесанса стават твърде натуралистични по форма, не съвпадат с православното разбиране за Христос Разпнат като Победител, но тъй като това е изображение на Христос, трябва да се отнасяме към тях с благоговение.

Както писа Св. Йоан Кронщадски: „Основното, което трябва да остане в Кръста, е Любовта: „Кръстът без любов не може да се мисли или да се представи: където е кръстът, там е любовта; в църквата виждаш кръстове навсякъде и на всичко, така че всичко да ти напомня, че си в храма на Любовта, разпната за нас.”

1 ЗАЩО ТРЯБВА ДА НОСИТЕ КРЪСТ?
– Значението на носенето на кръст се разкрива в думите на апостол Павел: „Аз бях разпнат с Христос“(Гал. 2:19). Осветеният нагръден кръст е символ на вярата и знак за принадлежност към Христовата църква. Кръстът предпазва от зли духове. Който сам не иска да носи кръст, отхвърля Божията помощ. Свещеномъченик Петър Дамаскин каза това на кръста: „С белега на Честния и Животворящ Кръст се прогонват демоните и различните болести; и това става без никакви разходи и без труд. И кой може да преброи похвалите на Светия кръст?

2 КАКЪВ КРЪСТ ДА ИЗБЕРА – ЗЛАТЕН ИЛИ СРЕБЪРЕН?
– Няма значение от какъв материал е направен кръстът – няма правила за материала на кръстовете. Очевидно благородните метали също са приемливи тук, защото за християнина нищо не може да бъде по-ценно от кръста - оттук и желанието да го украсите.Но основното е, че кръстът трябва да се носи, без да се сваля, и ще бъде православен и осветен.

3 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ДА СЕ НОСИ КРЪСТ НА ВЕРИГА?
– Между синджир и плитка няма принципна разлика. Важно е кръстът да се държи здраво.

4 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ДА СЕ НОСИ КРЪСТ И ЗОДИЯ НА ЕДНА ВЕРИГА?
– Нагръден кръст е знак за принадлежност към Христовата църква, а зодиакалните знаци, амулети, амулети са доказателство за придържане към различни суеверия, така че изобщо не можете да ги носите. „Какво общо има светлината с тъмнината? Какво споразумение има между Христос и Велиал? Или какво е съучастието на верния с неверника? Каква е връзката между Божия храм и идолите? Защото вие сте храм на живия Бог, както Бог каза: Ще се заселя в тях и ще ходя в тях; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде” (2 Кор. 6:14-16).

5 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ДА НОСЯ КРЪСТ, КОЙТО НОСЕШЕ СЕСТРА МИ, АКО СИ КУПИ НОВ?
- Мога. Кръстът е светиня, символ на спасението, независимо кой го носи.

6 КАК ДА РАЗЛИЧИМ ПРАВОСЛАВНИЯ ОТ КАТОЛИЧЕСКИЯ КРЪСТ?
– Православната църква изповядва, че Христос е разпнат не с три, а с четири пирона. Ето защо на православния кръст Спасителят е изобразен разпнат с четири пирона, а на католическия кръст - с три (и двата крака - с един пирон). На гърба на православните кръстове, според традицията, се прави надпис „Спаси и запази“.

7 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ДА ВЗЕМЕТЕ НАМЕРЕНИЯ НА УЛИЦАТА КРЪСТ И КАКВО ДА ПРАВИТЕ С НЕГО?
– Намерен на улицата кръст трябва да се вземе, защото е светиня и не трябва да се тъпче. Намереният кръст може да се занесе в църквата или да се освети и да се носи (ако нямате свой), или да се даде на някой, който ще го носи.

8 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ДА СЕ НОСИ НЕОСВЕЩЕН КРЪСТ?
- Мога. Свети Йоан Златоуст пише, че демоните обикалят около мястото, където само две пръчки (клонки) паднаха от едно дърво и легнаха на кръст. Но е по-добре да помолите свещеник да благослови кръста.

9 ТРЯБВА ЛИ ДА МАХАТЕ КРЪСТА, КОГАТО СЕ МИЕТЕ ВЪВ ВАНЯТА?
– По-добре е никога да не сваляте нагръдния кръст.

10 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ДА ХОДИТЕ НА ЦЪРКВА БЕЗ КРЪСТ?

„И храм, и човек не може без кръст... Когато свещеникът освещава кръст, той чете две специални молитви, в които моли Господ Бог да излее небесна сила в кръста и този кръст да запази не само душата, но и тялото от всички врагове, магьосници, магьосници, от всички зли сили. Кръстът има огромна сила. Не само не можете да отидете на църква без кръст; Кръстеният никога не трябва да сваля кръста си. Дори когато се измием, отидем на баня, на рентгенова стая, на лекар, не можем да махнем кръста.

Кръстът е оръжие. Който има кръст, демоните треперят да се приближат до него. Ето защо във Великденската стихира се казва, че „... кръстът е пазител на вселената, кръстът е красотата на църквата, слава на ангелите и чумата на демоните". Никога не е необходимо да сваляте кръста си.