Историята на сътворението на земята според Библията. Библията и науката за сътворението: на колко години е Земята. Лемурия - континент Му

Тези глави се възприемат от някои като фактически описания, от други като алегория. Някои разглеждат 6-те дни на сътворението като описващи етапите на произхода на Вселената, въпреки че фразата сътворението на светаима религиозна конотация, а фразата произход на вселенатаизползвани в природните науки. Много често библейската история за сътворението е критикувана, че не е в съответствие с това, което е доказано от науката. Но има ли противоречия тук? Нека спекулираме!

Сътворението на света. Микеланджело

Преди да се спра по-подробно на историята на Сътворението на света, бих искал да отбележа едно интересна функция. Повечето религии и древни космогонични текстове първо разказват за сътворението на боговете и едва след това за сътворяването на света. Библията описва коренно различна позиция. Библейски Богвинаги е бил, Той не е създаден, но е създателят на всички неща.

Шест дни от сътворението на света.

Както знаете, светът е създаден от нищото за 6 дни.

Първият ден от Сътворението на света.

В началото Бог създаде небето и земята. Земята беше безформена и празна, и тъмнина беше над бездната, и Божият Дух се носеше над водите. И Бог каза: Да бъде светлина. И имаше светлина. И Бог видя светлината, че е добра, и Бог отдели светлината от тъмнината. И Бог нарече светлината ден, а тъмнината нощ. И стана вечер, и стана утро: един ден. (Битие)

Така започва библейската история за Сътворението на света. Тези първи редове от Библията ни позволяват да разберем по-добре библейската космология. Моля, имайте предвид, че тук ние говорим завсе още не за създаването на познатите ни небето и земята, те ще бъдат създадени малко по-късно - на втория и третия ден от сътворението. Първите редове на Битие описват създаването на първото вещество или, ако желаете, това, което учените наричат ​​създаването на Вселената.

Така в първия ден на сътворението е създадена първата субстанция, светлината и тъмнината. Трябва да се каже за светлината и тъмнината, защото светилниците на небесния свод ще се появят едва на четвъртия ден. Много теолози са обсъждали темата за тази светлина, описвайки я едновременно като енергия и като радост и благодат. Днес също има популярна версия, че светлината, описана в Библията, не е нищо повече от Големия взрив, след който започва разширяването на Вселената.

Втори ден от сътворението на света.

И Бог каза: Да има твърд всред водите, която да отделя вода от вода. [И стана така.] И Бог създаде твърдта и отдели водата, която беше под твърдта, от водата, която беше над твърдта. И така стана. И Бог нарече твърдта небе. [И Бог видя, че беше добре.] И стана вечер, и стана утро: ден втори.

Вторият ден е денят, в който първичната материя започва да се подрежда, започват да се формират звезди и планети. Вторият ден от сътворението ни разказва за древните идеи на евреите, които смятали небето за твърдо, способно да побере огромни маси вода.

Третият ден от сътворението на света.

И Бог каза: Водата, която е под небето, да се събере на едно място и да се яви сушата. И така стана. [И водите под небето се събраха на местата си и се показа сушата.] И Бог нарече сушата земя, а събраните води нарече морета. И Бог видя, че беше добро. И Бог каза: „Нека земята произведе зелена трева, трева, която дава семена [според вида си и по подобието си, и] плодоносно дърво, което дава плод според вида си, в което е семето му на земята.“ И така стана. И земята произведе трева, трева, която дава семе според вида си [и подобие], и дърво [плодоносно], което дава плод, в което е семето му според вида си [на земята]. И Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро: ден трети.

На третия ден Бог създаде Земята почти такава, каквато я познаваме сега: появиха се морета и земя, появиха се дървета и трева. От този момент разбираме, че Бог създава живия свят. Науката описва формирането на живота на млада планета по подобен начин; разбира се, това не се е случило за един ден, но все пак и тук няма глобални противоречия. Учените смятат, че продължителните дъждове са започнали на постепенно охлаждащата се Земя, което е довело до появата на морета и океани, реки и езера.

Густав Доре. Сътворението на света

Така виждаме, че Библията не противоречи на съвременната наука и библейската история за Сътворението на света се вписва идеално в научните теории. Единственият въпрос тук е хронологията. Това, което е един ден за Бог, е милиарди години за Вселената. Днес е известно, че първите живи клетки са се появили два милиарда години след раждането на Земята, изминали още един милиард години - и първите растения и микроорганизми се появили във водата.

Четвъртият ден от сътворението на света.

И Бог каза: Нека има светила в небесната твърд [да осветяват земята и] да разделят деня от нощта и за знамения, и сезони, и дни, и години; и нека бъдат светилници на небесния простор, за да светят на земята. И така стана. И създаде Бог две големи светила: по-голямото светило, за да управлява деня, и по-малкото светило, за да управлява нощта, и звездите; и Бог ги постави на небесната твърд, за да светят на земята и да управляват деня и нощта и да отделят светлината от тъмнината. И Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро: ден четвърти.

Това е четвъртият ден от сътворението, който оставя най-много въпроси за онези, които се опитват да помирят вярата и науката. Известно е, че Слънцето и другите звезди са се появили преди Земята, а в Библията - по-късно. От една страна, това е лесно обяснимо, ако вземем предвид, че Книгата Битие е написана във време, когато астрономическите наблюдения и космологичните представи на хората са били геоцентрични - тоест Земята се е смятала за център на Вселената. Дали обаче всичко е толкова просто? Вероятно това несъответствие между космологията на Библията и науката може да се обясни с факта, че Земята е по-значима или „духовно централна“, защото човекът живее на нея, създаден по Божия образ.

Сътворението на света - ден четвърти и ден пети. Мозайка. Катедралата Сан Марко.

Небесните светии в Библията и в езическите вярвания са коренно различни. За езичниците слънцето, луната и др небесни теласвързани с дейността на боговете и богините. Авторът на Библията може би съзнателно изразява съвсем различно отношение към звездите и планетите. Те са равни на всеки друг създаден обект във Вселената. Споменати мимоходом, те са демитологизирани и десакрализирани – и въобще сведени до естествената реалност.

Пети ден от сътворението на света.

И Бог каза: Нека водата произведе живи същества; и нека птиците летят над земята, по небесната твърд. [И стана така.] И Бог създаде голямата риба и всяко живо същество, което се движи, което водите произведоха, според видовете им, и всяка крилата птица според вида й. И Бог видя, че беше добро. И Бог ги благослови, като каза: Плодете се и се множете, и напълнете водите на моретата, и нека птиците се размножават по земята. И стана вечер, и стана утро: ден пети.

Сътворението на света. Якопо Тинторето

И тук библейската история за сътворението на света напълно потвърждава научните факти. Животът се е зародил във водата - науката е сигурна в това, Библията го потвърждава. Живите организми започнаха да се размножават и възпроизвеждат. Вселената се развива според волята на Божия творчески план. Нека отбележим, че според Библията животните са възникнали едва след като са се появили водораслите и са изпълнили въздуха с продукта на тяхната жизнена дейност - кислород. И това също е научен факт!

Шестият ден от сътворението на света.

И Бог каза: Нека земята произведе живи същества според видовете им, добитък и пълзящи животни и земни зверове според видовете им. И така стана. И Бог създаде земните зверове според видовете им, и добитъка според видовете им, и всичко, което пълзи по земята, според видовете им. И Бог видя, че беше добро. И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ и по Наше подобие, и нека владеят над морските риби, и над небесните птици, и над добитъка, и над цялата земя, и над всички пълзящо нещо по земята. И Бог създаде човека по Своя образ, по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови, и Бог им каза: Плодете се и се размножавайте, и напълнете земята, и владейте я, и владейте над морските риби [и над животните], и над небесните птици, [ и над всеки добитък, и над цялата земя,] и над всяко живо същество, което се движи по земята. И Бог каза: Ето, давам ви всяка семеносна трева, която е по цялата земя, и всяко дърво, което има плод, което дава семена; - Това ще бъде храна за вас; И на всички земни зверове, и на всяка небесна птица, и на всяко [пълзящо] нещо, което пълзи по земята, в което има жива душа, дадох всяка зелена трева за храна. И така стана. И Бог видя всичко, което беше създал, и ето, беше много добро. И стана вечер, и стана утро: ден шести.

Шестият ден от сътворението е белязан от появата на човека - това е нов етап от Вселената, от този ден започва историята на човешкия род. Човекът е нещо съвсем ново на младата Земя, той има две начала - естествено и божествено.

Интересно е, че в Библията човекът е създаден непосредствено след животните, това показва естественото му начало, той е непрекъснато свързан с животинския свят. Но Бог вдъхва диханието на Своя Дух в лицето на човека – и човекът става въвлечен в Господа.

Създаването на света от Бог от нищото.

Централната идея на християнството е идеята за създаване на света от нищото или творение ex Nihilo. Според тази идея Бог е създал всички неща от несъществуване, превръщайки несъществуването в битие. Бог е създателят и причината за сътворението на света.

Според Библията преди Сътворението на света не е имало нито първичен хаос, нито първична материя – не е имало нищо! Повечето християни вярват, че и трите лица на Светата Троица са участвали в сътворението на света: Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух.

Светът е създаден от Бог, за да бъде смислен, хармоничен и послушен на човека. Бог даде този свят на човека заедно със свободата, която човек използва за зло, както се вижда от. Създаването на света според Библията е акт на творчество и любов.

История на сътворението на света - източници (документална хипотеза)

Историята за Сътворението съществува в устната традиция на древните израилтяни много преди да бъде записана от библейските писатели. Много библейски учени казват, че всъщност това е съставно произведение, колекция от произведения на много автори от различни периоди (документална теория). Смята се, че тези източници са били обединени около 538 г. пр.н.е. д. Вероятно персите, след като завладяват Вавилон, са се съгласили да предоставят на Йерусалим значителна автономия в рамките на империята, но изискват от местните власти да приемат единен кодекс, който да бъде приет от цялата общност. Това доведе до факта, че свещениците трябваше да изоставят всички амбиции и да обединят понякога противоречивите религиозни традиции. Историята за сътворението на света дойде при нас от два източника - свещеническия кодекс и яхвисткия. Ето защо намираме в Битие 2 историите за сътворението, описани в първа и втора глава. Първата глава е дадена според свещеническия кодекс, а втората - според яхвисткия. Първата разказва повече за сътворението на света, втората – за сътворението на човека.

И двата разказа имат много общо и се допълват. Виждаме обаче очевидно разлики в стила: Текстът е представен според Свещеническия кодекс, ясно структуриран. Повествованието е разделено на 7 дни в текста, като дните са разделени с фрази "И стана вечер, и стана утро: ден...". В първите три дни на сътворението актът на разделяне е ясно видим - на първия ден Бог разделя тъмнината от светлината, на втория - водата под небесната твърд от водата над твърдта, на третия - водата от суха земя. През следващите три дни Бог изпълва всичко, което е създал.

Втората глава (извор на Yahwist) има гладък стил на разказване.

Сравнителната митология твърди, че и двата източника на библейската история за Сътворението съдържат заемки от месопотамската митология, адаптирани към вярата в един Бог.

Библията ни казва, че Бог е създал света за 7 дни , но трябва да помним, че под името „дни” не трябва да разбираме нашите земни дни. Нашият земен „ден” или денонощие е 24 часа, през които земното кълбо се върти около оста си, като първо едната или другата част от него се оказва осветена от слънцето. Наричаме това ден (светлата част от денонощието) и нощ (тъмната част). Но слънцето е създадено от Бог само на четвъртия „ден“ от сътворението, следователно седемте „дни“ на Библията, според теолозите, са седем периода от време, през които Създателят е създал всичко видимо и невидимо. Трябва да помним последователността на тези седем „дни” и какво е създадено в тях от нищото от Господ Бог.

Още преди началото на сътворението на видимия свят Бог създава невидимия свят. Това е светът на невидимите Божии слуги АНГЕЛИТЕ. Това е мястото, където живеят. След предателството на Бога от страна на част от ангелите и превръщането им в демони (демони, противници на Бога), те също започнаха да съществуват в този невидим свят. И след като хората започнаха да умират, техните души също започнаха да живеят в този невидим свят, създаден от Бога преди създаването на видимия свят.

След появата на невидимия свят Бог започва да създава видимия. Ето последователността на това творение.

1-ви "Ден". В първия "ден" Бог заповядва да се появи "светлината". Но не обикновената светлина на слънцето или електрическа крушка, а определена ЕНЕРГИЯ, която е в основата на целия видим свят и която ще наречем „светлина“.

2-ри "Ден". Бог създава „небосвода“. Тоест цялото пространство около нас. Подобно на художник, той първо подготвя бои, които по-късно ще се превърнат в рисунки на хора, сгради и животни.

3-ти "Ден". Творецът започва като художник да „рисува“ нашия свят с „цветове“ – „твърдост“. Той създава нашата планета Земя. Суша и океани върху нея. Зеленина, трева и дървета.

4-ти "Ден". Бог създава слънцето, луната и звездите.

5-ти "Ден". Бог създава влечуги, насекоми, охлюви, риби и птици на Земята.

6-ти "Ден". Бог създава животните. И накрая, в заключение, хора. Човекът Адам (в превод от иврит „земен“) и Ева („майката на всички хора“).

7-ми "Ден". Библията казва за този „ден“, че Бог, след като е благословил Своето творение, тоест като му е дал Божествената си сила за спокоен, безопасен живот, „отпочинал“, както бихме казали ние, започнал да „почива“. Но Бог не е човек, Той не може да се умори. Това, което Библията има предвид, е, че Бог спря да създава. На седмия „ден“ трябваше да се случи важно събитие. Хората, създадени от Бог, трябваше да бъдат утвърдени в доброволното си подчинение към Него. И Божията „почивка“ или „почивка“ на седмия „ден“ ни напомня, че седмият „ден“ от нашата редовна седмица трябва да бъде посветен не на работа и дела, а на Бога: посещение на църква, молитва, изповед и причастие.

Тестови въпроси:

1. В кой „Ден“ Бог създава Земята?

2. В кой „Ден“ Бог създаде Слънцето?

3. В кой „Ден” са създадени хората?

4. Какво създаде Бог в първия „Ден“?

5. Какво създаде Бог на втория „Ден“?

Тестова задача: нарисувайте някой от дните на сътворението, както го разбирате.

Нови концепции: сътворение от нищото, демони, първична „светлина”, „небесен свод”, първите хора (Адам и Ева). Божията благословия.

Според библейския разказ на третия ден от акта на сътворението Бог създал земята. И за седем дни целият свят и човек са създадени от него. Този акт представлява един от основните принципи на еврейската и християнската вяра.

Разказът за това как Бог създаде земята и небето се намира в първата книга на Библията, наречена Битие. Но неговите тълкувания сред вярващите и невярващите са много различни едно от друго. Ще говорим за това, както и подробно за това колко дни отне Бог да създаде земята, човека и света около нас, по-късно в статията.

За грешката на буквалното четене

Всеки, който чете Свещеното Писание, без да се замисли много в неговата същност, тоест да се опита да го възприеме в буквалния смисъл, може да изпадне в голямо недоумение. Йоан Златоуст пише за това. За това днес говорят духовниците.

Те предупреждават, че библейските текстове трябва да се анализират, като се има предвид, че Библията не е учебник и не представя научни истини. Има религиозна перспектива, както и алегоричен аспект.

Като вземем предвид тези коментари, ще се опитаме да разгледаме глава 1 от библейската книга „Битие“, която разказва колко време е отнело на Бог да създаде земята, небето, човека, растенията и животните. Въпреки че разказът е доста прост по форма, съдържанието му не винаги е лесно за разбиране.

Създаване: първите три дни

Първата глава на Битие започва с това, че Бог първо създава земята и небето. И тази картина изглеждаше така: Земята беше празна и безводна, над бездната имаше тъмнина, а Духът Божий летеше над водата. Тогава се случи следното.

На първия ден Бог пожела да има светлина и тя се появи. Това се хареса на Всевишния и той раздели светлината от тъмнината. Той нарече светлината ден, а тъмнината - нощ.

На 2-рия ден Бог заповяда да бъде образувана твърд в средата на водната шир, която раздели водата, която беше над твърдта, от тази, която беше под нея. И твърдта беше всред водата и се наричаше небе.

Разказът за третия ден от сътворението разказва как Бог е създал земята. Водата, която беше под небето, потече на едно място и се появи суха земя, която Бог нарече земя. Тогава Създателят изрече заповед, че земята трябва да расте всякаква зеленина и трева, която дава семена според вида и подобието си, както и плодоносни дървета. И всичко това се случи.

Създаване на светила и животни

На 4-ия ден Господ създаде небесни тела на небесния свод, за да осветяват земята. И също така да отделя деня от нощта, да прави знаци, да отбелязва времена, дни и години.

На петия ден, по указание на Господ, водата произведе влечуги и птици, които летяха над земята, по небосвода. Тогава Бог създаде големи риби и всякакви животни.

След като разгледахме какво казва Писанието за това как Бог създаде земята, небето, звездите и планетите, птиците и животните, нека преминем към

По образ и подобие

И Бог реши да създаде човека по свой образ и подобие. И го направи владетел над морските риби и над небесните птици. А също и над животни, добитък, над цялата земя и влечугите, които пълзят по нея. И Всемогъщият създаде мъжа и жената и като ги благослови, им заповяда да се плодят, да се размножават, да изпълнят земята и да властват над животинския свят.

След шест дни Всевишният погледнал всичко, което сътворил, и решил, че е много добро. В началото на втора глава на Битие се казва, че на седмия ден Създателят си почина, тоест той си почина от работата си. Той благослови седмия ден, като го направи свят.

След като очертахме библейските събития, които разказват как Бог е създал земята и света около нея, както и хората и животните, нека преминем към въпроса за тълкуването на акта на сътворението.

Създаване от нищото

Когато четете древния разказ, на пръв поглед може да изглежда, че той противоречи на съвременните научни идеи. Но, както вече споменахме, Библията не е учебник по която и да е естествена наука. И не описва как Бог е създал земята от физическа, научна гледна точка.

Но, както отбелязват отците на християнската църква, той съдържа една от важните религиозни истини, която гласи, че Бог е създал света и го е направил от нищото. Много е трудно за човешкото съзнание, основавайки се на своя житейски опит, да разбере тази истина, защото творението е отвъд нашия опит.

Още сред древните философи е имало мнения, че Създателят и неговото творение са едно и също, а светът е еманация на Бога. Той се „изля” в този свят, образувайки физическата реалност. И така, Бог е навсякъде - това е мнението на пантеистите.

Други философи - дуалисти - вярваха, че Бог и материята съществуват паралелно, а Създателят е създал света от вечната материя. Атеистите отричат ​​съществуването на Бог по принцип; те твърдят, че има само материя.

Ще разгледаме обяснението на привържениците на първата от горните версии.

1 ден е като 1000 години

Според историята на Светото писание Бог е създал земята, целия свят, Вселената от нищото. Той направи това чрез Своето Слово, Всемогъща сила и Божествена воля. Актът на създаване не е мигновен, еднократен, той се случва във времето. Въпреки че Библията говори за 7 дни на сътворението, един ден тук не е равен на 24 часа, нашия земен ден. Говори се за други времеви периоди. В крайна сметка, както беше посочено по-горе, светилата се появиха едва на четвъртия ден.

Във втория Петър катедралатаКазано е, че Божието Слово ни казва, че при Господа 1 ден е като 1000 години, а 1000 години са като 1 ден. Тоест, Бог е отвъд нашето разбиране за време, така че не е възможно да се прецени колко време е протекъл актът на сътворението.

От библейските текстове обаче става ясно следното. Сам Господ казва: „Ето, създавам всичко ново“. Тоест актът на сътворението още не е завършен, той продължава по невидим и непонятен за нас начин. Бог поддържа със своята енергия структурата на Вселената в състояние на баланс и жизненост.

Един виден учен (почетен член на Американското физическо дружество) показва доколко най-новите научни данни във всички тези области съответстват на текста на Книгата Битие. Нещо повече, за много изрази от Книгата Битие, които досега изглеждаха неясни и неясни, той успя да намери точно обяснение в светлината на съвременните научни познания.

Професор Авиезер не твърди, че има пълно решение на всички проблеми. Но неговата свежа гледна точка върху нещата дава храна за размисъл и има значителен принос за нашето разбиране на първата, най-трудна глава от Тората.

Поглед към сътворението на света

Когато изучават първата глава от Книгата Битие, хората обикновено не са склонни да приемат написаното в нея буквално. Този подход към текста не е изненадващ. Имайки дори най-малко разбиране за науката, човек не може да не забележи, че изглежда има много противоречия между „фактите“, както ги разбира науката, и „фактите“, както ни изглеждат, когато буквално прочетем първата глава от Книгата на Битие.

На тези страници се питаме: Може ли първата глава от Битие да се разглежда като запис на събития, които действително са се случили в миналото?

За да отговорим на този въпрос, извършваме подробно сравнение на библейския текст и данни съвременна наука. Този анализ показва, че противно на общоприетото схващане, много пасажи в библейската история са поразително в съответствие с последните открития в такива клонове на науката като космология, астрономия, геология, палеонтология, антропология и археология.

Както е известно, напоследък във всички тези науки се наблюдава значителен, понякога драматичен прогрес. Малцина обаче осъзнават дълбокото въздействие, което това новооткрито знание може да окаже върху нашето разбиране на първата глава от Битие. Това е основната теза на тази монография: съвременната наука ни даде уникалната възможност да прочетем по нов начин, със задълбочено разбиране, много пасажи от библейския текст, които иначе изглеждат загадъчни. Науката днес не само не се противопоставя на Книгата Битие, но се е превърнала в най-важното средство за нейното разбиране.

6 дни от Сътворението - 6 епохи на развитие на Вселената

От самото начало трябва да се съгласим със значението на библейската хронология на шестте дни на сътворението. При всеки опит да се съпостави библейският текст с научните данни, терминът „ден” трябва да се разбира не като период от двадесет и четири часа, а като фаза, период в процеса на развитие на света.

Тази идея, разбира се, не е нова. Талмудските мъдреци отдавна обръщат внимание на факта, че не може да се говори за „ден“ или „вечер и утро“ в обичайния смисъл на думата, когато на небето няма нито слънце, нито луна.

Равин Ели Мунк, в своя изчерпателен труд върху етимологията на първа глава от Битие, се занимава подробно с въпроса за библейската хронология, внимателно сравнявайки различните гледни точки на традиционните еврейски коментатори 1 . Той завършва своя анализ на библейската хронология със следните думи: „Няма нито една традиционна дефиниция на думата „ден“ в Седемте дни на Битие.“ Имайки предвид тази разлика в мненията, Мунк винаги пише думата в книгата си "ден"в курсив, така че никой да не го сбърка за период от двадесет и четири часа. Предизвикателството, 2 колекция от изказвания на традиционни библейски коментатори, също няма унифицирано тълкуване на библейската хронология.

В тази книга ние изхождаме от предпоставката, че шестте дни на сътворението не означават период от време от 144 часа, а шест отделни фази в развитието на Вселената- от сътворението на света до появата на човека. Същата позиция се споделя от много коментатори на Библията от времето на древните талмудисти до наши дни 3 .

При анализа на текста ние се фокусираме върху събитията и изявленията на фактите, както са записани в първата глава на Книгата на Битие [глава Берешит]. За тези събития и факти се опитваме да намерим съответстващи им раздели в научната теория за развитието на Вселената. Няма да твърдим, че всичко е обяснено. Ние обаче ще покажем, че голяма част от библейския текст може да се приеме буквално въз основа на съвременната наука.

Така ще покажем, че съвременната наука дава отговор на всеки от въпросите, които възникват във връзка с библейския текст. Това, разбира се, не означава, че Битие може да се чете като наръчник за обучение. Ние само твърдим, че има научно обяснение, което не противоречи на библейския текст. Тази работа е посветена на установяването на този факт.

1. Равин Е. Мунк, Седемте дни от началото (Йерусалим: Feldheim, 1974).

2. A. Carmell и S. Domb, Challenge (Йерусалим: Feldheim, 1978), стр. 124-140.

3. Мунк, стр. 50.

Произходът на Вселената според първа глава от Книгата Битие [глава Берешит]

1 В началото Бог създаде небето и земята. 2 И земята беше хаотична и пуста, и тъмнина беше върху бездната; и Божият Дух се носеше над водите.3 И Бог каза: Да бъде светлина. И стана светлина. 4 И Бог видя светлината, че беше добра, и Бог отдели светлината от тъмнината. 5 И Бог нарече светлината ден, а тъмнината нощ. И стана вечер, и стана утро: един ден.

Събитията около първия ден на сътворението са описани в първите пет стиха на Книгата Битие. Те съдържат няколко твърдения, които изглеждат невероятни.

1. Преди всичко четем, че Бог е създал вселената (1:1). Ясно е, че създаването на Вселената е най-великото събитие, случвало се някога. Никой учен обаче не е успял да открие никакви доказателства, които ясно и неопровержимо да свидетелстват за това събитие. защо Защо по същество няма знаци, сочещи към това събитие? И като цяло, трябва да признаем, че самата концепция за създаване ex nihilo(т.е. нещо от нищо) противоречи на добре известните закони на природата, по-специално на закона за запазване на масата и енергията. От този закон следва, че създаването на нещо от нищото е невъзможно.

2. Четем, че Бог е създал светлината (1:3). Каква светлина? Сега познаваме такива източници на светлина като Слънцето и звездите, светлината, отразена от Луната, светлината на горящ кибрит или включена лампа. Но в първия ден нямаше слънце, нямаше звезди и нямаше човек. Следователно природата на тази светлина е мистерия, която никога не е обяснена в следващия текст. Междувременно на този въпрос се придава такова значение, че целият първи ден, една шеста от цялата история на сътворението на света, е посветен на тази тайнствена светлина.

3. След това, четем, Бог „отдели“ светлината от тъмнината (1:4). Тъмнината не е субстанция, която може да бъде отделена от светлината. Думата "тъмнина" означава просто липса на светлина. Където има тъмнина, няма светлина; където има светлина, няма тъмнина. По този начин концепцията за разделяне на светлината от тъмнината няма логичен смисъл.

4. Четем, че в началото Вселената е била в състояние на хаос (на иврит: тоху уаууу) (1:2). Текстът не дава ни най-малко указание за природата на този хаос. Какво точно беше в хаотично състояние? И как беше премахнат този хаос, ако изобщо беше премахнат?

5. Накрая четем, че цялата сложна верига от космологични събития, без които не би могло да се случи сътворението на света, се е случила в рамките на един ден (1:5). Междувременно е добре известно, че космологичните събития се измерват не в дни или дори години, а в милиарди години.

Ето някои въпроси, на които бих искал да получа отговор. Сега ще разгледаме съвременните научни факти по всеки от тези въпроси, като същевременно ще разгледаме подробно всички привидни противоречия между науката и Книгата Битие. Ще покажем, че колкото и невероятно да изглежда, научната информация, получена през последните години, дава обяснение на библейския текст, което е напълно в съответствие с съвременното ниво на научно познание.

Космология

Космологията е клон на науката, който се занимава с произхода на Вселената.

Интересът към нея не стихва от хиляди години в почти всички цивилизации. Въпреки това, до настоящия век, всички космологични изследвания се основаваха на много оскъдни научна основа, или дори никакви, базирани единствено на спекулации. Важно е да се отбележи, че дори до средата на ХХ век ситуацията се е променила малко към по-добро. Както пише нобеловият лауреат и професор от Харвардския университет Стивън Уайнбърг, „през 50-те години на нашия век беше обичайно да се мисли, че един уважаващ себе си учен няма да отдели време на такава тема като изучаването на ранните етапи от развитието на Вселената - тогава просто не е имало експериментална и теоретична основа, върху която би било възможно да се изгради историята на Вселената в ранните етапи на развитие" 1.

Често срещано през 50-те години. Подходът към космологията се основава на убеждението, че Вселената, както я наблюдаваме днес, винаги е съществувала в сегашната си форма. 2 И наистина, предполагаемата неизменност на Вселената беше потвърдена от резултатите от хиляди години непрекъснати астрономически наблюдения, рисуващи постоянна, непроменлива картина на небето. Подреждането на звездите и съзвездията, което наблюдаваме днес, е почти идентично с това, което откриваме в записите на древни звездобройци.

Традиционната идея за неподвижността на звездите естествено ни внушава идеята за неизменността на Вселената; това вероятно отчасти обяснява нашата готовност да възприемем тази идея, въпреки че тя няма истинска научна основа

Теория за големия взрив

През 1946 г. Джордж Гамов и колегите му предлагат напълно различна космологична теория. 3 Основните характеристики на тази революционна теория са представени в таблица, в която времето се измерва в милиарди години. Сегашното време е обозначено с числото „15“, тъй като според теорията на Гамов Вселената е възникнала преди 15 милиарда години. Точно в този момент, обозначен на масата с числото „0“, внезапно от нищото се появи гигантска огнена топка, така нареченият първичен енергиен съсирек, известен като „Големия взрив“.

Внезапната поява на първичния огнен съсирек бележи началото на Вселената, в смисъл, че абсолютно нищо не е съществувало преди „Големия взрив“.

Следователно "Големият взрив" е най-точното въплъщение на сътворението ex nihilo.

Терминът "огнена топка" не трябва да създава подвеждащото впечатление, че нещо наистина гори. Този съсирек представлява най-високата концентрация на чиста енергия. Познат пример за концентрирана чиста енергия е яркото светлинно петно, произведено от слънчевите лъчи във фокуса на лупа. Първичната огнена топка може да си представим като съсирек от слънчеви лъчи, увеличени милиони пъти, концентрирани от леща.

Нека засега оставим най-важния въпрос откъде идва този огнен съсирек и нека опишем някои от основните характеристики на тази теория.

По-специално, как е станало развитието на първичния енергиен съсирек, резултатът от който е Вселената, която познаваме? Нашият свят се състои от материя (под формата на атоми и молекули), която е оригиналът компонентвсичко, което виждаме, от звезди и галактики до океани, дървета и животни. Откъде се взе цялата тази материя?

Отговорът се съдържа в известната формула на теорията на относителността на Айнщайн: E = mс 2, където E означава енергия, m за материя и c за скорост на светлината. Тази формула отразява способността на материята да се превръща в енергия. Освен това, тъй като c 2 е огромно количество, малко количество материя е достатъчно, за да произведе огромно количество енергия.

Това превръщане на материята в енергия не е само хипотетична възможност, то е в основата на производството на атомна енергия; Хирошима и Нагасаки бяха унищожени от мощни атомни бомби- и от друга страна, милиони семейства използват електричество, получено в резултат на използването на същия процес за мирни цели.

Теорията за Големия взрив се основава на факта, че формулата на Айнщайн работи и в двете посоки: не само материята може да се преобразува в енергия, но и енергията може да се преобразува в материя. Въпреки че производството дори на малко количество материя изисква огромно количество енергия, нейното снабдяване в първичната бучка е било толкова огромно, че е служило като източник на цялата материя, която сега съществува във Вселената.

Първичният съсирек се състоеше от светлинна енергия от същия тип като тази, излъчвана от Слънцето. Използваме термина „светлина“, за да обозначим общо явление, което учените наричат ​​„електромагнитно излъчване“. Това явление най-лесно се обяснява с повторното обръщане към Слънцето. Електромагнитното излъчване от Слънцето, което е видимо за окото, се нарича видима светлина. Спектърът му включва всички нюанси от червено до синьо (познатите ни цветове на дъгата). Слънцето също излъчва електромагнитно лъчение, което не е видимо за окото, или невидима светлина. „Цветният“ спектър на невидимата слънчева светлина включва инфрачервени лъчи (които придават на кожата усещане за топлина), ултравиолетови лъчи (причина за почерняване), микровълни (използвани в микровълнови фурни), радиовълни, рентгенови лъчи и др.

Няма съществена разлика между цветовете на видимата и невидимата светлина; заедно те съставляват пълния спектър на електромагнитното излъчване. Камера, заредена с подходящ филм, ще запише всички тези цветове с еднакъв успех. Следователно, следвайки обичайната практика, ние използваме думата „светлина“, за да обозначим цялото електромагнитно излъчване, включително както видимата, така и невидимата светлина.

Сега стигаме до най-важното събитие, което се случи малко след Големия взрив и е обозначено в таблицата с числото 0,001. За да се разбере това събитие, е необходима основна информация.

Формата на материята, която познаваме, е атом или група от атоми, наречена молекула. Въпреки това, когато материята се е образувала точно след нулевия момент, тя не е съществувала под формата на атоми. Невероятно висока температурапървичният съсирек незабавно би унищожил всеки атом. Следователно материята е съществувала в друга форма, която се нарича "плазма" . Съществената разлика между тези две форми на материя е, че атомът е електрически неутрален, докато плазмата е съставена от частици, които носят положителен или отрицателен заряд. Тези заредени частици „хващат“ светлината, блокирайки проникването й в плазмата. Следователно отвън плазмата винаги изглежда тъмна.

Част от секундата след „големия взрив“ Вселената се състоеше от светлината на първичната бучка, проникваща в плазмата. Въпреки че светлината от съсирека беше невероятно силна, плазмата я погълна; светлината не можеше да проникне през него и следователно беше „невидим“. За да си представите тази ситуация, представете си, че по това време на света е имало някой с камера. Вселената щеше да изглежда тъмна за нашия фотограф поради плазмата, а заснетите от него изображения щяха да бъдат рогозно черни, въпреки че вселената беше изпълнена със светлината на първичната огнена топка. Изглежда, че някой е направил снимки в напълно тъмна стая, без да използва светкавица.

Започвайки от нулевия момент, горещият първичен съсирек започва бързо да се охлажда. До времето, посочено в таблицата с числото 0,001, то се е охладило достатъчно, за да позволи на заредените плазмени частици да се комбинират и да образуват атоми. Образуването на атоми от плазмата беше жизненоважно събитие, което определи пътя на развитие на Вселената в сегашния й вид.

За разлика от плазмата всяко пространство, изпълнено със свободни атоми и молекули, е напълно прозрачно. Човек трябва само да си спомни прозрачната атмосфера на нашата планета, състояща се от въздушни молекули (главно азот и кислород). Светлината преминава свободно през атмосферата; Слънцето, Луната, далечните звезди и галактиките се виждат ясно от повърхността на Земята. Така, когато плазмата внезапно се е превърнала в атоми и молекули преди 15 милиарда години, тя вече не блокира светлината на огнения съсирек. Тази светлина е станала „видима“; скоро изпълва цялата Вселена и я изпълва до днес.

Това завършва нашето много кратко описание на основните положения на теорията на Джордж Гамов за „Големия взрив“. Както при всяка научна теория, критерият за нейната приемливост е потвърждаването от практиката на правилността на нейните предположения. Най-поразителното в теорията за Големия взрив е, че светът е бил изпълнен със светлина в продължение на 15 милиарда години, от „началото на времето“. Тази светлина, по-голямата част от чийто спектър е невидима, има много специални качества (няма нужда да ги разглеждаме сега), благодарение на които е лесно да се разграничи от всички други видове електромагнитно излъчване.

Прогнозираната радиация обаче не е открита веднага. И ето защо: първичният съсирек беше невероятно горещ и съдържаше гигантска енергия. С течение на времето обаче той се разширява и охлажда, причинявайки разпространението на лъчиста енергия във всички посоки. Днес, петнадесет милиарда години по-късно, енергията на първичния съсирек е изключително разредена, електромагнитното му излъчване е толкова слабо, че е технически невъзможно да се открие с помощта на налично преди това научно оборудване.

Нека обобщим ситуацията. Космологичната теория за Големия взрив се различава фундаментално от общоприетите концепции. В допълнение, драматичното предположение на теорията за съществуването на специална радиация, изпълваща цялата Вселена, не може да бъде тествано по технически причини. Следователно не е изненадващо, че теорията за Големия взрив не се приема на сериозно от научната общност.

Потвърждение на теорията

След Втората световна война се наблюдава революционен напредък в много области на технологиите. Беше ерата на полупроводниците, лазерите и електронните компютри. Научното оборудване също претърпя радикални подобрения. Много експерименти, които не бяха осъществими с технологията на четиридесетте години, станаха рутинни през 60-те години. Детекторите за радиация, което е особено важно за нас, също са подобрени стократно. До шейсетте години откриването на свръхслабото магнитно лъчение, предвидено от теорията за Големия взрив, стана технически осъществимо.

През 1965 г. двама американски учени, служители на изследователската лаборатория на Bell Telephone Company, Арно Пензиас и Робърт Уилсън, измерват галактически радиовълни с помощта на особено чувствителни антени. Докато тестват антената, те забелязват много слабо, непознато електромагнитно излъчване, което изглежда идва от всички посоки от космоса. Скоро стана ясно, че това е същата радиация, която предсказа теорията за Големия взрив.

След като откритието на Пензиас и Уилсън беше публикувано, техните резултати бяха потвърдени от много други изследователи. Понастоящем няма никакво съмнение, че това фундаментално предположение на теорията за Големия взрив е научно доказан факт. Освен това бяха потвърдени и други ключови предположения на тази теория. Например, теорията предполага, че всички галактики във Вселената се разпръскват с голяма скорост в резултат на първоначалната експлозия, като далечните галактики се движат с по-висока скорост от близките. Това „разпръскване“ на галактиките, предсказано от Гамов, беше потвърдено главно от изследванията на американския астроном Едуин Хъбъл; се нарича скоростта на галактическото движение Константи на Хъбъл. Друга победа на теорията за Големия взрив е свързана с химически съставВселена. Съотношението на количествата водород и хелий, наблюдавани във Вселената, напълно съответства на постулатите на теорията.

Значението на откритието на Пензиас и Уилсън не може да бъде надценено. През 1978 г. те получават Нобелова награда по физика.

Професор Стивън Уайнбърг го нарече „едно от най-важните научни открития на ХХ век“. 5 Ентусиазмът на Вайнбърг е разбираем. Теорията за Големия взрив коренно промени нашето разбиране за произхода на Вселената.

Теорията за Големия взрив получи допълнително потвърждение през 90-те години. НАСА изстреля сателита COBE извън атмосферата, за да измери различни свойства на радиацията, причинена от Големия взрив. Получената информация напълно потвърди теорията за Големия взрив. Откритията, направени през 1992 г. с помощта на COBE, бяха многократно отразявани в пресата.

Тъй като всички предположения на теорията за Големия взрив бяха потвърдени, тя се превърна в общоприета космологична теория, докато други теории от този вид бяха предадени на забрава.

В момента всички космологични изследвания се извършват изключително в рамките на теорията за Големия взрив.

Текст на Тора

Нека сега се върнем към първоначалното ни намерение да сравним библейския текст с откритията на съвременната наука. И така, нека разгледаме подробно всяка от петте точки, изброени в началото на тази глава.

1. Сътворението на света

Сътворението на света е придобило значението на признат научен факт. Професорът от Кеймбриджкия университет и носител на Нобелова награда Пол Дирак формулира позицията на съвременната наука по отношение на създаването на света по следния начин: „Развитието на радиоастрономията през последните години разшири неимоверно познанията ни за далечните части на Вселената. В резултат на това стана ясно, че сътворението на света е станало в определен момент от времето. 6

В момента всеки изследовател, използвайки подходящи измервания, може да получи данни, които ясно и недвусмислено доказват, че сътворението на света наистина се е случило.

Поучително е да цитираме твърденията на няколко водещи космолози. Професорът от Кеймбриджкия университет Стивън Хокинг: „Моментът на създаването на света като такъв е извън границите на известните в момента закони на физиката“ 7 .

Професор Алън Гут от Масачузетския технологичен институт и професор Пол Стайнхард от Университета на Пенсилвания: „Моментът на създаването на света все още няма обяснение“ 8.

А ето и заглавията на два наскоро публикувани научни труда по космология: „Сътворението на света”9 и „Моментът на сътворението на света”10.

Терминът „сътворение“ очевидно е престанал да бъде изключителен прерогатив на библейските учени и е навлязъл в речника на науката. Във всяка сериозна научна дискусия по космология сътворението на света вече заема водещо място.

Сега стигаме до централния проблем - решаващият въпрос какво е причинило внезапното появяване на първичния енергиен съсирек, който предвещава създаването на Вселената. Според някои водещи космолози, създаването на света „се намира отвъд известните в момента закони на физиката“ 12 и „остава необяснено“ 13 .

За разлика от науката, Битие дава обяснение. Тя обяснява причината за създаването на света и прави това още в първия ред: „В началото на Б-гсъздаде..." [Битие 1:1]

2. Светлина

И така, космологията е установила, че внезапната, необяснима поява на съсирек от енергия е създаването на света. Библейски израз "Да бъде светлина" [Берейшит 1:3]следователно може да се разбира като отнасящо се до първичната огнена топка - "големият взрив" - предвестник на произхода на Вселената. Цялата материя и цялата енергия, които сега съществуват в света, произлизат директно от тази „светлина“. Нека специално да отбележим факта, че през първия ден не се случиха два отделни, несвързани акта на сътворение – Вселената и светлината, а само един.

3. Разделяне на светлината от тъмнината

Теорията за Големия взрив гласи, че вселената първоначално се е състояла от смес от плазма и светлина от първична огнена топка. Вселената в този момент изглеждаше тъмна поради плазмата. Внезапната трансформация на плазмата в атоми малко след създаването на света доведе до факта, че електромагнитното излъчване („светлина“) на първичния енергиен съсирек се „отдели“ от досегашната тъмна Вселена и свети безпрепятствено в пространството.

Библейските думи „И Бог отдели светлината от тъмнината” могат да се тълкуват като описание на „отделянето” на светлината от тъмната огнено-плазмена смес. Петнадесет милиарда години по-късно това отделено излъчване („светлина“) е открито от Пензиас и Уилсън, за което те получават Нобелова награда.

4. Хаос

От 1980 г. теорията за Големия взрив е обогатена със значителни нови открития, които Гут и Щайнхард наричат ​​„разширяваща се Вселена“. Наскоро публикувана статия, обобщаваща тези нови открития, включва следната фраза: „Вселената първоначално е била в неподредено, хаотично състояние“ 14 .

Една от новите книги по космология разглежда подробно феномена на първичния хаос и най-важните космологични последствия, произтичащи от него 15 . Разделът от книгата, който разглежда този проблем, е озаглавен „Първичен хаос“ и е поставен в главата, наречена „От хаоса към космоса“.

И накрая, Андрей Линде, професор в Московския физически институт. Лебедев предложи така наречения „хаотичен сценарий на разширение“, който описва произхода на Вселената 16.

Обяснението на природата на този хаос и неговото значение излиза извън обхвата на тази монография, но трябва да се подчертае, че ролята на хаоса в развитието на първичната Вселена се е превърнала в най-важния предмет на космологичните изследвания. Колко важна е тази тема за нашата тема е очевидно: Книгата Битие заявява, че Вселената е започнала в състояние на хаос (на иврит: тоху уаууу) [Битие 1:2].

5. Сътворението на света за един ден

Има широко разпространено убеждение, че тъй като космологичните промени в момента се случват изключително бавно, те винаги са се случвали с една и съща скорост. Това по същество е била философията на предишните, вече опровергани, космологични теории. Съвременната теория, теорията за Големия взрив, твърди, напротив, че дълга верига от драматични космологични промени в началото на Вселената се е случила за изключително кратко време.

Тази ситуация беше ясно подчертана от професора от Харвардския университет Стивън Уайнбърг, наричайки своята популярна книга за съвременната космология "Първите три минути". Професор Вайнберг се нуждаеше от 151 страници текст и десетки диаграми, за да опише основните космологични промени в нашата Вселена, което отне само три минути.

Изводи

Основните изводи са най-добре предадени от формулировката на професорите Гут и Щайнхард, които смятат, че „от историческа гледна точка, може би най-революционният аспект“ на съвременната космологична теория е твърдението, че материята и енергията са буквално създадени. Те подчертават, че „този постулат радикално противоречи на вековната научна традиция, която твърди, че е невъзможно да се направи нещо от нищо“ 17.

Накратко, в резултат на векове интензивна научна работа, извършвана от най-добрите умове на човечеството, най-накрая е създадена картина на света, която поразително съвпада с тези с прости думис която започва Книгата Битие.

ПРОДЪЛЖЕНИЕ СЛЕДВА - в поредицата статии „Сътворението на света и науката” на нашия сайт.

1. S. Weinberg, Първите три минути (Лондон: Andre Deutsch & Fontana, 1977), стр. 13-14.

2. Х. Бонди, Космология, 2-ро изд. (Cambridge University Press, 1960).

3. Weinbeirg, вижте 1; Г. Бат, Състоянието на Вселената (Oxford University Press, 1980), гл. 1.

5. Уайнберг, стр. 120.

6. Р.А.М. Dirac, Коментари, т. 11, 1972 г.; том 3, № 24, с.

7. S.W. Хокинг и G.F.R. Ellis, The Large Scale Structure of Space-Time (Cambridge University Press, 1973), стр. 364.

9. П.В. Аткинс, Сътворението (Оксфорд, W.H. Freeman, 1981).

10. J.S. Трефил, Моментът на сътворението (Ню Йорк: Чарлз Скрибър, 1983 г.).

11. А. Виленкин, Physics Letters, том 117, 1982, стр. 25-28.

12. Хокинг и Елис, 364.

13. Guth and Steinhardt, p.

14. Пак там.

15.J.D. Barrow и J. Silk, The Left Hand of Creation (Лондон, Heinemann, 1983).

17. Guth and Steinhardt, p.

Според философската мисъл последните години, поетичният език представлява най-вероятния път към знанието. За да потвърдя допълнително тази теза, по-долу се опитах да покажа връзката на най-древните библейски истории с физическото познание. Впоследствие читателят ще може самостоятелно да проследи тяхната аналогия, като съпостави двете различни цитирани позиции.

Ден 1 от сътворението на света

Според науката: преди 15 милиарда години, необяснимо, от една безкрайно малка точка възниква гигантски Голям взрив на енергия, съдържащ всички набори от възможни честоти и дължини на вълните.

300 000 години по-късно Вселената е тъмен облак.

По: "И тъмнината беше по-голяма от ръба на бездната."

Според науката: С течение на времето температурата пада и светлината може да се разпространи.

1 милиард години по-късно, поради действието на гравитационната сила G, се появяват галактики, галактически бланки и супербланки.

Според Библията: „И Бог каза: Да бъде светлина!“

Ден 2 от сътворението на света

Според науката: преди 5 милиарда години се е образувало Слънцето, преди 4 милиарда години – Земята. Появата на първична атмосфера, богата на пара; планетата е представена от течна магма.

Според Библията: „И Бог каза: Да има твърд всред водите, която да отделя вода от вода. И Бог създаде небесния свод; и той отдели водата, която беше под небесния свод, от водата, която беше над небесния свод. И така стана. И Бог нарече твърдта небе..."

Ден 3 от сътворението на света

Според науката: В резултат на магматично отделяне на газове, вулканизъм и действието на топлината, отделена при радиоактивния разпад, се образува вторична атмосфера и стабилна хидросфера - океана. От веществото, образувано под въздействието на ултравиолетовото лъчение (електрослаба сила), вътре в океана, където не проникват най-опасните лъчи, възникват първите живи клетки, раждат се първите организми - хемиотропни бактерии. Преди 3,8 милиарда години се появяват цианобактерии с хлорофил.

Според Библията: „И Бог каза: Водите, които са под небето, да се съберат на едно място и да се яви сушата. И така стана.”

„И земята произведе трева, трева, която дава семе според вида си, и дърво, което дава плод, в което е семето му според вида му.“

Ден 4 от сътворението на света

Според науката: Интензитетът на слънчевата светлина се увеличава с 10% на всеки милиард години. Преди 3,8 милиарда години, когато се заражда животът, слънчевата радиация е била 40% от днешната.

Поради земната гравитация, Луната по това време е била много близо до Земята, поради което лунната светлина на Земята е била по-интензивна от днешната. Въпреки това, поради лунно-слънчевото привличане, продължителността на деня се увеличава с 1,5 милисекунди на век. Преди 3,8 милиарда години дните и нощите се редуваха в приблизително 4-часов ритъм. В допълнение, земната атмосфера, богата на метан, прах, въглероден диоксид, обогатена от чести вулканични изригвания, абсорбира по-голямата част от слънчевата радиация. Тези условия създават смесица от слънчева и лунна светлинаи най-вече те размиха границата между деня и нощта, предотвратявайки ритъма, който е физиологично необходим за задоволителното развитие на функцията на хлорофила.

Според Библията: „И Бог каза: Да има светила в небесната твърд, за да разделят деня от нощта и за знамения, и за времена, и за дни, и за години.“

Ден 5 от сътворението на света

Според науката: Едва след появата на (катастрофални) кислород и озон, способни да абсорбират част от най-опасната за живота твърда ултравиолетова радиация от Слънцето, по-малко интензивната ултравиолетова радиация успя да даде началото на първия вид много силни животни . Те обаче можеха да оцелеят само в океана, който екранира опасното остатъчно ултравиолетово лъчение. Преди 200 милиона години, поради повишаване на концентрациите на кислород и озон до нива, равни на днешните, се появяват бозайниците, след това приматите - преди 70 милиона години и маймуните - преди 20 милиона години. Преди 1,5 милиона години някои субклетъчни структури са били в състояние да резонират със специални вълни, чийто интензитет и честота на вибрациите са били в състояние да променят генетичния код на клетъчните структури (по същия начин, който днес се предполага за електромагнитни локални предаватели и Слънцето , смята се, че е отговорен за левкемия и рак на кожата).

Според Библията: „И Бог каза: Нека водата произведе живи същества; и нека птиците летят над земята, по небесната твърд. И Бог създаде голямата риба и всяко живо същество, което се движи, което водите произведоха, според видовете им, и всяка крилата птица според вида й. И Бог ги благослови, като каза: Плодете се и се множете, и напълнете водите на моретата, и нека птиците се размножават по земята.

„И Бог каза: Нека земята произведе живи същества според видовете им, добитък и гадини и земни зверове според видовете им.“

Ден 6 от сътворението на света

Според науката: преди 40 хиляди години горната резонансна произволност може да е била придружена от много висока дифузионна подвижност, свързана с недостига на дължини на вълните в набора, за да позволи на тази клетка, така радикално модифицирана, да придаде интерактивни и творчески способности.